天下之窮民而無告者翻譯

天下之窮民而無告者翻譯為：是天下無依無靠的走投無路的老百姓。出自《孟子·梁惠王下》，原文：

齊宣王問曰：“人皆謂我毀明堂。毀諸?已乎?”

孟子對曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣。”王曰：“王政可得聞與?”

對曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關市譏而不徵，澤梁無禁，罪人不孥。老而無妻曰鰥。老而無夫曰寡。老而無子曰獨。幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文王發政施仁，必先斯四者。詩云：‘哿矣富人，哀此煢獨。’”王曰：“善哉言乎!”

曰：“王如善之，則何為不行?”王曰：“寡人有疾，寡人好貨。”

對曰：“昔者公劉好貨;《詩》雲：‘乃積乃倉，乃裹餱糧，於橐於囊。思戢用光。弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啟行。’故居者有積倉，行者有裹糧也，然後可以爰方啟行。王如好貨，與百姓同之，於王何有?”王曰：“寡人有疾，寡人好色。”

對曰：“昔者大王好色，愛厥妃。〈詩〉雲：‘古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。爰及姜女，聿來胥宇。’當是時也，內無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，於王何有?”

譯文：

齊宣王問道：“別人都建議我拆毀明堂，究竟是拆毀好呢?還是不拆毀好呢?

孟子回答説：“明堂是施行王政的殿堂。大王如果想施行王政，就請不要拆毀它吧。” 　宣王説：“可以把王政説給我聽聽嗎?”

孟子回答説：“從前周文王治理岐山的時候，對農民的税率是九分抽一;對於做官的人是給予世代承襲的俸祿;在關卡和市場上只稽查，不徵税;任何人到湖泊捕魚都不禁止;對罪犯的處罰不牽連妻子兒女。失去妻子的老年人叫做鰥夫;失去丈夫的老年人叫做寡婦;沒有兒女的老年人叫做獨老;失去父親的兒童叫做孤兒。這四種人是天下窮苦無靠的人。文王實行仁政，一定最先考慮到他們。《詩經》説：‘有錢人是可以過得去了，可憐那些無依無靠的孤人吧。”

宣王説：“説得好呀!”

孟子説：“大王如果認為説得好，為什麼不這樣做呢?”

宣王説：“我有個毛病，我喜愛錢財。”

孟子説：“從前公劉也喜愛錢財。《詩經》説：‘收割糧食裝滿倉，備好充足的乾糧，裝進小袋和大囊。緊密團結爭榮光，張弓帶箭齊武裝。盾戈斧鉚拿手上，開始動身向前方。’因此留在家裏的人有谷，行軍的人有乾糧，這才能夠率領軍隊前進。大王如果喜愛錢財，能想到老百姓也喜愛錢財，這對施行王政有什麼影響呢?”

宣王説：“我還有個毛病，我喜愛女色。”

孟子回答説：“從前周太王也喜愛女色，非常愛他的妃子。《詩經》説：‘周太王古公亶父，一大早驅馳快馬。沿着西邊的河岸，一直走到岐山下。帶着妻子姜氏女，勘察地址建新居。’那時，沒有找不到丈夫的老處女，也沒有找不到妻子的老光棍。大王如果喜愛女色，能想到老百姓也喜愛女色，這對施行王政有什麼影響呢?”