清明節是紀念誰的

介子推。

十九年後，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。可此時，以前捨命救他的介子推卻早已病死，為了紀念他，晉文公將他死去的日子定為清明節，並流傳至今。

介子推（？—公元前636年），又名介之推，後人尊為介子，春秋時期晉國（今山西介休市）人，生於聞喜户頭村，長在夏縣裴介村，因“割股奉君”，隱居“不言祿”之壯舉，深得世人懷念。死後葬於介休綿山。晉文公重耳深為愧疚，遂改綿山為介山，並立廟祭祀，由此產生了（清明節前一天）“寒食節”，歷代詩家文人留有大量吟詠緬懷詩篇。

介子推的出身事蹟見諸文獻的極少，僅有奉公子重耳出亡一事。“驪姬之亂”後，晉公子重耳為了躲避禍害，避難奔狄，隨行賢士五人，介子推即是其中之一。此後，介子推一直追隨重耳在外逃亡19年，輾轉周折，備歷艱難險阻。重耳最終能返回晉國，成為日後的春秋五霸之一的晉文公，介子推也盡了犬馬之勞。

另據《韓詩外傳》記載，重耳逃入衞國國境時，頭須偷光了重耳的資糧，逃入深山。重耳無糧，飢餓難行，介子推毅然割下自己大腿上的肉供養重耳。在重耳落難之時，介子推如此肝腦塗地，忠心耿耿，也成就了他的忠義之名，史稱“割股奉君”。

據《史記》記載，在重耳得到秦繆公相助，得以返國時，與介子推一起追隨重耳19年 的咎犯擔心先前出奔在外，多有犯冒犯重耳之處而假意請辭。介子推認為晉君歷盡艱險，重返王座，乃上天相助，咎犯身為臣子，攜功要君，惺惺作假，早有歸隱之意的介子推恥與其為伍，於是藉此機會歸隱鄉間。晉文公登基後，按功績對臣子一一封賞，卻唯獨漏賞了介子推，“推亦不言祿，祿亦不及”，有人為介子推的遭遇抱不平，將一首詩掛在宮門口：龍欲上天，五蛇為輔。龍已升雲，四蛇各入其宇，一蛇獨怨，終不見處所。晉文公見後，派人召介子推，得知介子推已攜老母隱入綿山，於是將綿山之地封與介子推，並改名“介山”。

由於介子推的忠心耿耿和淡泊名利，一直是中國古代社會極力推崇的的高尚品質，所以介子推在歷朝歷代都得到了很多的讚譽。民間修建了許多祠堂廟宇，以慰籍介子推的在天之靈。宋天禧元年（1017年），宋真宗詔封介子推為潔惠侯。

另外，中國古代歷朝歷代的文人墨客也為介子推的事蹟留下了很多著名的詩篇，如：

“士甘焚死不公侯，滿眼蓬蒿共一丘”（宋 黃庭堅《清明》）； “民間禁火寒食節，綿上遺封莽未耘”（明 愈汝為《過綿山吊介之推》）； “但使亡人能返國，恥將股肉易封侯”（明 林魁《寒食題介子祠》） “百年節歲同寒食，萬里封疆立介休”（明 呂解元《綿山吊介子》）