寒食節是紀念誰

介子推。寒食節距今二千六百四十年，期間各歷史時期、節日期限不等，先後有五日、百五日、一月、三日和七日，最後變為一日。

由介休，太原郡到全國各地。

吃冷食傳説介子推在寒食這天被燒死在山上。人們為了紀念這位忠臣義士，寒食節不生火，而是吃冷食。常見的冷食有涼粉、涼麪、涼糕、艾團等。祭祀南北朝之前，寒食祭祀稱為“野祭”。

後來，唐代官方把這天設置為掃墓日。民眾、官府、皇家都會在這天祭祀掃墓，添土燒紙。以寄託哀思，告慰先人。

插柳寒食節是柳樹發芽的時間，人們在寒食節這天，喜歡折柳佩戴、把玩。民間有“清明（寒食）不戴柳，紅顏成白首”之説。寒食節陰氣重，插柳可以辟邪。

踏青在掃墓之後，可以和親人一起踏青遊玩。踏青也叫踏春。在春天到來之際，欣賞美景，開闊心情。

盪鞦韆傳説寒食盪鞦韆是為了讓介子推的靈魂坐着鞦韆上天。唐朝歐陽詢主編《藝文類聚》中載：“北方山戎，寒食日用鞦韆為戲”。盪鞦韆本來是宮中嬪妃最愛。後來隨着時代發展，成為民間習俗。

寒食食品包括寒食粥、寒食麪、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。其中多數寓意深刻，如祭食蛇盤兔，俗有“蛇盤兔，必定富”之説，意為企盼民富國強；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高風亮節。晉南地區民間習慣吃涼粉、涼麪、涼糕等等。晉北地區習慣以炒奇（即將糕面或白麪蒸熟後切成骰子般大小的方塊，曬乾後用土炒黃）作為寒食日的食品。

一些山區這一天全家吃炒麪（即將五穀雜糧炒熟，拌以各類乾果脯，磨成面）。寒食節，民俗要蒸寒燕慶祝，用麪粉捏成大拇指一般大的飛燕、鳴禽及走獸、瓜果、花卉等等，蒸熟後着色，插在酸棗樹的針刺上面，裝點室內，也作為禮品送人。

寒食節是為紀念誰？為什麼？

寒食節是為紀念介子推。春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至“割股啖君”。

重耳勵精圖治，成為一代名君“晉文公”。

但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬於綿山，修祠立廟，並下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節”的由來。清初湯若望曆法改革以前，清明節定在寒食節兩日之後；湯氏改革後，寒食節定在清明節之前一日。現代二十四節氣的定法沿襲湯氏，因此寒食節就在清明節前一日。

寒食節是紀念哪位歷史人物的?

寒食節是紀念介子推。介子推不求利祿，選擇和母親歸隱山林。

晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。

晉文公感念功臣，於是將其葬於綿山，修祠立廟，並下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是寒食節的由來。寒食節通常是冬至後第105日。與清明節日期相近。清初湯若望曆法改革以前，清明節定在寒食節兩日之後；湯氏改革後，寒食節定在清明節之前一日。

後來因為寒食和清明離的較近，所以人們把寒食和清明合在一起只過清明節。現代24節氣的定法沿襲湯氏，因此寒食節就在清明節前一日。新中國成立後，很多地區把寒食節與清明節等同了起來，在同一天過。

然而，在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節；榆社縣等少數地方是在清明節前兩天過寒食節；垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。

寒食節是為了紀念誰？

寒食節是為了紀念春秋時期晉國人介子推。春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至“割股啖君”。

重耳勵精圖治，成為一代名君“晉文公”。

但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬於綿山，修祠立廟，並下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節”的由來。擴展資料：寒食文化以忠孝為核心的內涵以及由忠孝延伸而來的誠信，是介子精神的精髓，是中華民族傳統道德的核心，民族根祖文化的基礎，也是維繫民族、家庭團結的道德力量。更是聚民心，凝國魂，實現祖國和平統一，構建和諧社會的重要活動方式和精神理念。

介之推所追求的政治清明，是千百年來廣大人民羣眾的一致願望，對於當代進行民主政治建設具有深遠的現實意義。從唐代宮中寒食節放假七日踏青春遊，演變為今天的“旅遊黃金週”；由寒食禁火，演變為今天的護林防火；由寒食插柳，演變為今天的全民植樹造林；由蹴鞠，演變為今天風靡全球的足球運動，意義可謂深遠，不可低估。同時，寒食節2640年的演變，是對中國古代社會多個階層意識形態的反映，是當代研究中國古代社會學的重要線索之一。