先天下之憂而憂后天下之樂而樂的意思是什麼

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”出自范仲淹的《岳陽樓記》，原句為：然則何時而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎，意思是：為官者應把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔憂，為天底下的人民幸福出力，表現出作者遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄。

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的引申義是積極向上、奮發有為。奮鬥是實現理想的階梯，縱然理想與現實常有矛盾，青年們仍應以奮發有為的精神作為通往理想境界的階梯。

先天下之憂而憂,後天下之樂而樂的意思

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”出自范仲淹《岳陽樓記》。意思就是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗、流血。

先天下之憂而憂,後天下之樂而樂的意思

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”出自范仲淹《岳陽樓記》，原句為：“其必曰‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’”意思就是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗、流血。

原文

慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的意思

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂

出自宋·范仲淹《岳陽樓記》，原句為：其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”

釋義

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的翻譯是：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人安居樂業之後自己才會覺得快樂。

意思就是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗、流血。

先天下之憂而憂后天下之樂而樂的意思

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的意思是先於天下人的憂去憂，晚於天下人的樂去樂。出自范仲淹的《岳陽樓記》。

"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"出自宋·范仲淹《岳陽樓記》，原句為：不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟!

翻譯為：不因外物的美好而高興，不以自己的得失而悲傷。在朝廷上做官時，會為百姓的事擔憂身處江湖不做官時，也會為國君擔憂。進入朝廷做官要擔憂，退處江湖也會擔憂。既然這樣，那什麼時候才會感到快樂呢?這樣的人一定會説：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人得到快樂之後再快樂!

古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。