後人哀之而不鑑之的鑑是什麼意思

後人哀之而不鑑之”的鑑”指的意思是：以……為鑑。

後人哀之而不鑑之”意思是：如果後人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓。

後人哀之而不鑑之”的出處：

出自唐代文學家杜牧創作的一篇賦體文章《阿房宮賦》。

相關原文片段：

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。

相關譯文：

唉！滅亡六國的，是六國自己，不是秦國啊。族滅秦王朝的，是秦王朝自己，不是天下的人啊。可歎呀！假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？秦王朝滅亡得太迅速，秦人還沒工夫哀悼自己，可是後人哀悼他；如果後人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓，也只會使更後的人又來哀悼這後人啊。

相關注釋：

使：假使。

遞：傳遞，這裏指王位順着次序傳下去。

萬世：《史記·秦始皇本紀》載：秦始皇統一六國後，下詔曰：朕為始皇帝，後世以計數，二世，三世至於萬世，傳之無窮。”然而秦朝僅傳二世便亡。

族：使……滅族。

不暇：來不及。

哀：哀歎。

相關賞析：

此賦運用典型化的藝術手法，在不長的篇幅中，將宮殿建築之恢弘壯觀，後宮之充盈嬌美，寶藏之珍貴豐奢，表現得層次分明而具體形象，由此得出秦始皇之所以統治不能久遠，即在於暴民取材、不施仁愛的結論，為當時最高統治者提供了深刻的教訓和警示。全文除了具有震撼人心的思想力量外，也具有很高的藝術價值。