孟門山翻譯

黃河南面經過北屈縣的舊城西，舊城西往西四十里是風山，風山往西四十里是河南的孟門山，山西的龍門山與之相對。《山海經》：孟門山上有金玉，山下有黃土和礬石。《淮南子》：龍門和呂梁尚未被開發，河水從孟門流出，逆流而上，沒有丘陵和高山阻擋，成為洪水。大禹疏通其河道，稱其為孟門。

所以《穆天子傳》記載：北登孟門，是九河的斜坡。孟門，就是龍門的入口。實在是河中的巨大隘口，又被稱作“孟門津”。傳説中龍門是大禹所鑿出，河道因被水衝擊而非常寬闊，水被山所夾很長的一段，兩邊都是懸崖，水勢猛衝山崖而又折回。

高處的巨石好像靠在懸崖上就要掉下來似的。古人曾説：“水不是石匠的鑿子，卻能夠進入石頭中。”果然不錯！龍門水流交匯衝擊，白色的水汽像雲一樣飄在空中，在遠處行走的人，好像是被霧氣纏繞，往雲霧的深處望去真有一種撼人心魄的感覺。

河水激起萬重浪，有如瀑布千丈，河水好像憤怒的贔，波浪像崇山峻嶺，激流交疊，直奔下游而去。我這才知道慎子乘竹筏下龍門的時候，四匹馬拉的車也絕對追不上。

孟門山翻譯

《孟門山》

南北朝     酈道元

水南徑北屈縣故城西，西四十里有風山，風山西四十里，河南孟門山。（河水南面經過北屈縣舊城西，西面四十里有風山，風山西面四十里，是河南孟門山。）

《山海經》曰：“孟門之山，其上多金玉，其下多黃堊涅石。”

譯文：《山海經》記載：孟門山，山上多金玉，山下多黃沙土和涅石。

《淮南子》曰：“龍門未闢，呂梁未鑿，河出孟門之上。大溢逆流，無有丘陵，高阜滅之，名曰洪水。大禹疏通，謂之孟門。”

譯文：《淮南子》記載：龍門未開闢，呂梁未鑿出，河水從孟門之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，沒有丘陵、高阜阻擋，稱之為洪水。大禹疏通河道，稱之為孟門。

故《穆天子傳》曰：“北登孟門九河之隥。”孟門，即龍門之上口也。實為河之巨阸，兼孟門津之名矣!

譯文：所以《穆天子傳》記載：北登孟門，是九河的斜坡。孟門，就是龍門的入口。實在是河中的巨大隘口，又被稱作“孟門津”。

此石經始禹鑿；河中漱廣，夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復倚。古之人有言：“水非石鑿，而能入石。”信哉!

譯文：傳説中龍門是大禹所鑿出，河道因被水衝擊而非常寬闊，水被山所夾很長的一段，兩邊都是懸崖，高處的巨石好像靠在懸崖上就要掉下來似的。古人曾説：“水不是石匠的鑿子，卻能夠進入石頭中。”果然不錯!

其中水流交衝，素氣雲浮，往來遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。其水尚崩浪萬尋，懸流千丈，渾洪贔怒，鼓若山騰，浚波頹疊，迄於下口。方知慎子“下龍門，流浮竹，非駟馬之追也”。

譯文：龍門水流交匯衝擊，白色的水汽像雲一樣飄在空中，在遠處行走的人，好像是被霧氣纏繞，往雲霧的深處望去真有一種撼人心魄的感覺。

河水激起萬重浪，有如瀑布千丈，河水好像憤怒的贔，波浪像崇山峻嶺，激流交疊，直奔下游而去。我這才知道慎子乘竹筏下龍門的時候，四匹馬拉的車也絕對追不上。

擴展資料：

《孟門山》是南北朝時期北魏地理學家酈道元創作的一篇散文。文章第一段概括介紹孟門山，由寫水開始，黃河經屈縣故城西，過風山，彎彎曲曲流經八十餘里，到孟門山。

第二段寫孟門兩岸山勢及孟門一帶水勢，描繪出了河水奔騰、濁浪排空、一瀉千里的景色。這篇散文文辭優美而絢麗，讀之如身臨其境。

整體賞析

這篇散文首先敍述孟門山的地理位置及説明其地質情況，“其上多金玉，其下多黃堊涅石”，繼而説明來歷，既為水勢怒湧繪出外觀，也為下文敍寫作好鋪墊。

接着是文章主體，分三層説明：以夾岸山勢描寫開頭，繼而説明夾岸山石奇特形狀，進而説明由於千百年的水石相擊，終於水擊石穿。作者落筆于山，着意於水，寫出黃河與孟門山搏擊的壯美景象。

第二層着力寫水的白氣如雲，描寫真切生動，形象自然，如霧沾人，令人驚心動魄，奇特雄偉。第三層，着重説明波濤洶湧過孟門的氣勢，奔浪、懸流無比壯觀，水勢浩大，如狂如怒。水勢鼓湧，如山騰起。

奔騰的浪濤又向低處流去，水流之速，水勢之大，實是氣魄宏偉，這壯美既快人心意，又鼓人精神。其次，在於它美的豐富性。

它不僅具有內在的無窮無盡的偉力，具有百折不回的韌勁，而且具有外在的色彩之美，聲響之美和形體之美，給人以雄偉的美感，但有時它又呈現出温和與細膩。

再次，在於它美的流逝性。水流在不同地段，從上口到下口，又具有“奔浪萬尋”與“浚波頹壘”的變化。

這篇文章第一段寫風山。第二、三段寫孟門山。先寫孟門山的位置，次引書證，然後具體寫它是黃河的天險。

作者在描繪客觀景物時，注意和遊觀者的心理活動結合在一起。水急浪猛，撞擊山崖，山崖給人一種將要傾倒的感覺。

崖岸的巨石，“若墜復依”，瀕臨險境，流水撞衝，激起如煙如霧如雲的水氣，飄飄渺渺，一旦窺探深流，更是令人魂悸魄動。有一種身臨其境的感覺。

參考資料：百度百科-孟門山

孟門山原文及翻譯註釋

孟門山原文及翻譯註釋如下：

河水南逕北屈縣故城西(1)，西四十里有風山(2)，風山西四十里，河南孟門山(3)，與龍門山相對(4)。《山海經》曰： “孟門之山，其上多金玉，其下多黃堊涅石。(5)”《淮南子》曰： “龍門未闢，呂梁未鑿(6)，河出孟門之上，大溢逆流，無有丘陵，名曰洪水。

大禹疏通，謂之孟門。”故《穆天子傳》曰： “北發孟門九河之隥。(7)”孟門，即龍門之上口也。實為河之巨阸(8)，兼孟門津之名矣(9)。

〔註釋〕 (1)北屈縣： 在今山西省吉縣北。(2)風山： 在今山西省吉縣西北。(3)孟門山： 在今山西省吉縣西北。(4)龍門山： 在今山西省河津縣北。(5)黃堊(e)： 黃色石灰質的土壤，可作塗料。涅石： 一種黑色石。(6)呂梁： 呂梁山，在今山西省西部地區，南與龍門山相接。(7)隥： 同“磴”，險峻的山坡。(8)阸： 即“阨” ，阻塞的地勢。

(9)孟門津： 在今陝西省宜川縣東南。(10)經始： 開始。(11)漱： 衝擊。廣： 開闊。(12)返： 回沖。捍： 搖動。(13)倚： 依靠。(14)素氣： 白氣。(15)窺： 看。深： 深處。魄： 心魂。悸： 驚動。(16)尋： 古代八尺為一尋。(17)渾洪： 水勢浩大。

贔(bi)怒： 發怒。(18)鼓： 鼓盪。山騰： 象山騰起。(19)浚(jun)波： 深大的波濤。頹壘： 水勢平緩。(20)慎子： 慎到，戰國時人，著有《慎子》一書。

孟門山文言文原文翻譯

在我們平凡的學生生涯裏，大家對文言文一定不陌生吧？其實，文言文是相對現今新文化運動之後白話文而講的，古代並無文言文這一説法。廣為流傳的經典文言文都有哪些呢？以下是我為大家收集的孟門山文言文原文翻譯，僅供參考，歡迎大家閲讀。

原文

河水南徑北屈縣故城西，西四十里有風山。風山西四十里，河南孟門山，與龍門相對。《山海經》曰：“孟門之山，其上多金玉，其下多黃堊涅石。”《淮南子》曰：“龍門未闢，呂梁未鑿，河出孟門之上，大溢逆流，無有丘陵、高阜滅之，名曰洪水。大禹疏通，謂之孟門。”故《穆天子傳》曰：“北發孟門九河之磴。”

孟門，即龍門之上口也。實為河之巨阨，兼孟門津之名矣。此石經始禹鑿，河中漱廣。夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復倚。古之人有言，水非石鑿，而能入石，信哉！其中水流交衝，素氣雲浮，往來遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。其水尚奔浪萬尋，懸流千丈，渾洪贔怒，鼓若山騰，浚波頹壘，迄於下口，方知《慎子》，下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。

翻譯

（前一段）

河水南面經過北屈縣舊城西，西面四十里有風山，風山西面四十里，是河南孟門山。《山海經》記載：孟門山，山上多金玉，山下多黃沙土和涅石。《淮南子》記載：龍門未開闢，呂梁未鑿出，河水從孟門之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，沒有丘陵、高阜阻擋，稱之為洪水。大禹疏通河道，稱之為孟門。所以《穆天子傳》記載：北登孟門，是九河的斜坡。

（後一段）

孟門，就是龍門的'入口。實在是河中的巨大隘口，又被稱作“孟門津”。傳説中龍門是大禹所鑿出，河道因被水衝擊而非常寬闊，水被山所夾很長的一段，兩邊都是懸崖，高處的巨石好像靠在懸崖上就要掉下來似的。古人曾説：“水不是石匠的鑿子，卻能夠進入石頭中。”果然不錯！龍門水流交匯衝擊，白色的水汽像雲一樣飄在空中，在遠處行走的人，好像是被霧氣纏繞，往雲霧的深處望去真有一種撼人心魄的感覺。河水激起萬重浪，有如瀑布千丈，河水好像憤怒的贔（bì 古時一種動物），波浪像崇山峻嶺，激流交疊，直奔下游而去。我這才知道慎子乘竹筏下龍門的時候，四匹馬拉的車也絕對追不上。