書畫同源的觀點是誰提出的

書畫同源的觀點是誰提出的的答案是：趙孟頫

是中國書畫家的獨得之祕，它的內涵幽遠深邃，它使中國的書法和繪畫自立於世界藝術之林。

我國古代有許多書畫家，都承認“書畫同源”之説。最早發現這個道理的是誰？是元代大畫家兼書法家趙孟頫。他在一幅流傳至直的名畫上題詩道：　

石如飛白木如籀，

寫竹還應八法通。

若也有人能會此，

須知書畫本來同。　

在這裏，趙孟頫強調的是：中國繪畫應以“寫”代“描”，以書法的筆法畫畫。

中國的書畫不同於西洋各國。而中國傳統的繪畫和書法，卻有很多相同之處，甚至於寫中國字和畫中國畫，在用筆的方法上，簡直如出一轍。中國人寫字與繪畫的“文房四寶”完全一樣，文人又常在舞文弄墨之餘作畫，自然把書法的用筆帶入畫中。

距今六七千年前新石器時代畫在陶器上的圖畫如魚、蛙、鹿、鳥、花葉、舞蹈等，是中國最早的繪畫作品。最早的象形文字，就是用線條畫成的一幅幅小畫，後來才演變為現在使用的漢字。正因為繪畫和寫字都用同樣的工具，並且都是以線條為主，故有“書畫同源”之説。

自從書畫相會，中國畫就發生了根本變化，變得更加抽象、深沉，其主要代表就是文人畫。筆墨的力度美、韻律美、拙重美，以及它的無限的造型能力和寬闊的韻域，自古就為文人所喜愛。很難想象不用筆墨或不講筆墨的中國畫。筆墨不只是一種技能，更是一種精神。這種精神的載體，就是“書畫同源”的中國文人畫。

趙孟頫[fǔ]（1254年10月20日－1322年7月30日），字子昂，漢族，號鬆雪道人，又號水晶宮道人（一説水精宮道人 ）、鷗波，中年曾署孟俯。吳興（今浙江省湖州市）人，原籍婺州蘭溪。南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。

趙孟頫於南宋末年曾任真州司户參軍。宋亡後隱居不仕。至元二十三年（1286年），趙孟頫經行台侍御史程鉅夫舉薦，趕赴大都，受元世祖賞識，授兵部郎中。此後歷任集賢直學士、濟南路總管府事、江浙等處儒學提舉、翰林侍讀學士等職，累官翰林學士承旨、榮祿大夫。自世祖至武宗、仁宗、英宗四朝皆加禮敬。晚年逐漸隱退，延祐六年（1319年）借病乞歸。至治二年（1322年），趙孟頫逝世，年六十九。獲贈江浙中書省平章政事、魏國公，諡號“文敏”，故稱“趙文敏”。著有《鬆雪齋文集》等。

趙孟頫博學多才，能詩善文，通經濟之學，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞。在繪畫上，他開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。其繪畫取材廣泛，技法全面，山水、人物、花鳥無不擅長。其書取法鍾繇、“二王”、李邕、趙構等，於篆、隸、真、行、草諸體皆擅，尤以楷書、行書著稱；其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。此外，趙孟頫倡導師法古人，強調“書畫同源“。其繪畫、書法和畫學思想對後代影響深遠。