活的教育學是誰提出的

活教育”思想是陳鶴琴先生於1940年在江西省立實驗幼稚師範學校時提出。

這個理論包括：目的論、課程論和方法論，以及17條教學原則和13條訓育原則。它既是陳鶴琴長期教育實踐的概括和總結，又有着深厚的理論基礎，是中西文化與教育思想融合的產物。

定義：

陳鶴琴認為要了解兒童心理，認識兒童，才能談到教育兒童，這是活的教育”，而不是死的教育。簡單的説，活的教育就是不是死的教育”。書本主義的教育就是死的教育。我們要活的教育，教材是活的，方法是活的，課本也是活的。我們一起為兒童謀福利。儘量利用兒童的手、腦、口、耳、眼睛，打破只用耳朵聽，眼睛看，而不用口説話，用腦子想事的教育。

要教育好兒童，要使我們的教育是活的，不是死的，必定要懂得兒童心理。引證中國大教育家陶行知先生描寫中國教育的情形時的兩句警語：教死書，死教書，教書死;讀死書，死讀書，讀書死。我們把它改為：教活書，活教書，教書活;讀活書，活讀書，讀書活。

陳鶴琴的介紹：

陳鶴琴（1892年3月5日-1982年12月30日），浙江上虞人，中國著名兒童教育家、兒童心理學家、教授，中國現代幼兒教育的奠基人。早年畢業於國立清華大學，留學美國五年，1919年獲得哥倫比亞大學碩士學位。五四運動期間回國後，最初擔任南京高等師範學校教授，講授兒童心理學課程。東南大學成立後，任教授和教務主任。後擔任中央大學師範學院院長和南京師範學院（現南京師範大學）校長。

陳鶴琴提出了活教育”理論，重視科學實驗，主張中國兒童教育的發展要適合國情，符合兒童身心發展規律;呼籲建立兒童教育師資培訓體系。編寫幼稚園、國小課本及兒童課外讀物數十種、設計與推廣玩具、教具和幼稚團設備。 一生主要從事於一系列開創性的幼兒教育研究與實踐，有《家庭教育》等著作。