朝三暮四文言文翻譯

《朝三暮四》文言文翻譯為：宋國有一個養猴子的老人，他很喜歡猴子，養的猴子成羣，他能懂得猴子們的心意，猴子們懂得那個人的心意。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足猴子們的慾望。但是不久，家裏缺乏食物了，他將要限制猴子們的食物，但又怕猴子們生氣不聽從自己，就先騙猴子們：“我給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎?”眾多猴子一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又説：“我給你們的橡樹果實，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎?”猴子們聽後都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。

原文：宋有狙公者，愛狙，養之成羣，能解狙之意;狙亦得公之心。損其家口，充狙之慾。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴於己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。

寓意：

這個故事原來的意義，是闡述一個哲學道理，是《莊子·齊物論》中一則重要的寓言故事，無論朝三暮四還是朝四暮三，其實眾猴子所得到的並沒有增加或減少，猴子們喜怒為用就顯得很可笑。狙公好比是載眾生的“大塊”而猴子就像是紛亂紅塵中的眾生。那些追求名和實的理論家，總是試圖區分事物的不同性質，而不知道事物本身們就有同一性。最後不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所矇蔽。告誡人們要放開計較得失的凡心，因為人的一生一死、一得一失都是一時的，到最後我們將會發現我們並沒有失去什麼，也沒有得到什麼。因為無論形式有多少種，本質只有一種。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》：“若曰聖人不使人知，豈聖人之心是後世朝三暮四之術也?”遺憾的是，後來應用這個成語的人，並不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而後者指的是戰國時期，秦、楚兩大強國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。就像在美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯。朝三暮四本來與此無關，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反覆無常了。