泉聲咽危石,日色冷青松的意思

原文：

《過香積寺》

唐·王維

不知香積寺，數裏入雲峯。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪製毒龍。

註釋：

⑴過：過訪，探望。香積寺：在長安縣(今陝西省西安市)南神禾原上。

⑵入雲峯：登上入雲的高峯。

⑶鍾：寺廟的鐘鳴聲。

⑷咽：嗚咽。危：高的，陡的。“危石”意為高聳的崖石。

⑸冷青松：為青松所冷。

⑹薄暮：黃昏。曲：水邊。“安禪”即安靜地打坐，在這裏指佛家思想。

⑺安禪：為佛家術語，指身心安然進入清寂寧靜的境界，在這裏指佛家思想。毒龍：佛家比喻俗人的邪念妄想。見《涅槃經》：“但我住處有一毒龍，想性暴急，恐相危害。”

譯文：

不知道香積寺在什麼地方，攀登好幾裏誤入雲擁羣峯。

古木參天卻沒有人行路徑，深山裏何處傳來古寺鳴鐘。

山中泉水撞危石響聲幽咽，松林裏日光照射也顯寒冷。

黃昏時來到空潭隱蔽之地，安然地修禪抑制心中毒龍。

王維晚年詩筆常帶有一種恬淡寧靜的氣氛。這首詩，就是以他沉湎於佛學的恬靜心境，描繪出山林古寺的幽邃環境，從而造成一種清高幽僻的意境。王國維謂“不知一切景語，皆情語也”。這首詩的前六句純乎寫景，然無一處不透露詩人的心情，可以説，王維是把“晚年惟好靜”的情趣融化到所描寫的景物中去的了。因此最後“安禪製毒龍”，便是詩人心跡的自然流露。

詩採用由遠到近、由景入情的寫法，從“入雲峯”到“空潭曲”逐步接近香積寺，最後則吐露“安禪製毒龍”的情思。這中間過渡毫無痕跡，渾然天成。詩人描繪幽靜的山林景色，並不一味地從寂靜無聲上用力，反而着意寫了隱隱的鐘聲和嗚咽的泉聲，這鐘聲和泉聲非但沒有沖淡整個環境的平靜，反而增添了深山叢林的僻靜之感。這就是通常所講的“鳥鳴山更幽”的境界。