鳴之而不能通其意而什麼意思

鳴之而不能通其意”的意思：

鳴：馬嘶。通其意：通曉它的意思。之：代詞，指千里馬。聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思 。

鳴之而不能通其意”的出處：

唐代·韓愈《馬説》。

原文：

世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

譯文：

世上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。因此即使有千里馬，也只能在僕役的手裏受屈辱，和普通的馬並列死在馬廄裏，不能以千里馬著稱。

一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。餵馬的人不懂得要根據它的食量多加飼料來餵養它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的的才能和好的素質也就不能表現出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢?

鞭策它，卻不按照正確的方法，餵養它，又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前時，説：天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真不識得千里馬吧!

《馬説》的創作背景：

《馬説》寫於貞元十一年（795年）至十六年（800年）之間。當時韓愈初登仕途，不得志。儘管如此，韓愈仍然聲明自己有憂天下之心，不會遁跡山林。

依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，終未被採納。後來又相繼依附於一些節度使幕下，再加上朝中奸佞當權，政治黑暗，才能之士不受重視，鬱郁不得志。

《馬説》的思想主題及賞析：

文章用託物寓意的寫法和層層深入的結構方式。先從正面提出論點：世上（先）有伯樂，然後有千里馬。”説明伯樂對千里馬命運的決定性作用，從千里馬和伯樂的依賴關係出發，説明千里馬被埋沒是不可避免的。表達了作者對統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨的發泄。

全文用了借物喻人的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發現的真正人才，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者不識人才和摧殘人才的社會現象進行了抨擊。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。