李密,字令伯,犍為武陽人也古文全篇翻譯

全篇翻譯是：李密，字令伯，犍為武陽人(今四川省彭山縣)。他的另一個名字叫虔。父親很早就去世了，母親何氏再嫁。當時李密只有幾歲，他戀母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母劉氏親自撫養他。李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名當時。

祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候祖母身旁，夜裏未曾脱衣。為祖母端飯菜、端湯藥，他總要嘗過後才讓祖母食用。有空閒的時候就講學忘卻疲勞，並且像對待老師一樣侍拜譙周，被譙周的學生把他和子游和子夏並列(認為是很有才華的人)。

他年少時在蜀漢做郎官。多次出使吳國，頗有口才。吳人稱讚他。蜀漢平定後，泰始初年，晉武帝委任他為太子洗馬。他因為祖母年高，無人奉養，沒有接受官職。

皇帝看了(李密寫的陳情表)以後説："(這個)讀書人高雅的名聲，不是徒有虛名啊。"於是就停止徵召(他)。後來(他的祖母)劉去世了，(他)服完喪，又以洗馬的身份被徵召到洛陽。當時(有個叫)張華的司空問他説："(你認為)安樂公這個人怎麼樣?"李密説："可以與齊桓公相併列。"張華問其中的原因，他回答説："齊桓公得到管仲(的輔助)而稱霸，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，屍骨流出户外。安樂公得到諸葛亮的幫助而能抵抗魏國，任用黃皓而亡國，從這可知成敗的原因是一樣的。"又問孔明的規勸提醒的話為什麼那麼瑣碎?李密説："過去舜、禹、皋陶在一起談話，所以能夠簡潔典雅；《大誥》是説給普通人聽的，應該具體瑣碎一點。孔明和對話的人水平不相等，他的言論教導因此具體瑣碎。"張華認為他的道理很好。

(後來他)到外地做温縣的縣令，很討厭下屬官吏，曾經給人寫信説："慶父這種人不死，魯國的災難不會停止。"下屬官吏把他的信上報給司隸，司隸因為李密在縣城的名聲清廉謹慎，沒有彈劾他。李密有才能，常盼望轉回朝廷做官，可是朝廷中無人作後盾，於是被調到漢中升作太守，他自己因為不如意而心懷怨恨。等到皇帝在東堂賞賜酒席，讓李密作詩時，他在詩的末尾説："我這人也有心裏話，説來話長。做官卻朝中無人，不如回家種田。聖明的皇帝高高在上，(我的)這番話哪會正確啊!"武帝對此很生氣，(識相的)都官從事馬上奏請罷免李密的官職。(李密)後來死在自己家中。

原文:

李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮。密時年數歲,感攣彌至,烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏,躬自撫養。密奉事以孝謹聞，劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嚐後進。有暇則講學忘疲，而師事譙周，周門人方之遊夏。

少仕蜀,為郎。數使吳,有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔徵為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養，遂不應命。

武帝覽之曰："士之有名，不虛然哉!"乃停召。後劉終，服闋，復以洗馬徵至洛。司空張華問之曰："安樂公何如?"密曰："可次齊桓。"華問其故，對曰："齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。"次問："孔明言教何碎?"密曰："昔舜、禹、皋陶相與語,故得簡雅;《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。"華善之。

出為温令，而憎疾從事，嘗與人書曰："慶父不死，魯難未已。"從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內轉，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰："人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然!"武帝忿之，於是都官從事奏免密官。後卒於家。

拓展資料：

李密，字令伯，犍為武陽人也出自《晉書李密傳》，李密(224-287)字令伯，一名虔，犍為武陽(今四川省眉山市彭山縣)人。西晉文學家。初仕蜀漢，後仕西晉。李密有《陳情表》流傳於後世，被傳頌為孝道的典範。