國不堪貳 君將若之何翻譯

國不堪貳，君將若之何的翻譯為：國家不能有兩個國君，現在您打算怎麼辦。堪：承受。若之何：對它怎麼辦。出自先秦左丘明的《鄭伯克段於鄢》，這是一個流傳甚廣、十分典型的兄弟相爭的故事。説明親情在很多時候是脆弱的，在利益的驅使之下，親情遠遠不足以化解由利益導致的矛盾衝突。

原文節選：

既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何?欲與大叔，臣請事之;若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至於廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩。”

譯文：

過了不久，太叔段使原來屬於鄭國的西邊和北邊的邊邑也背叛歸為自己。公子呂説：“國家不能有兩個國君，現在您打算怎麼辦?您如果打算把鄭國交給太叔，那麼我就去服侍他;如果不給，那麼就請除掉他，不要使民生二心。”莊公説：“不用除掉他，他自己將要遭到災禍的。”太叔又把兩屬的邊邑改為自己統轄的地方，一直擴展到廩延。公子呂説：“可以行動了!土地擴大了，他將得到民心。”莊公説：“共叔段對君不義，百姓就對他不親，勢力再雄厚，將要崩潰。”

解讀：

這是一個流傳甚廣、十分典型的兄弟相爭的故事。

人們常用“親如兄弟”來形容親情的深厚，也用“親兄弟，明算帳”來説明親情和利益衝突之間的關係。我們憑自己的生活體驗深知，親情在很多時候是脆弱的，在利益的驅使之下，親情遠遠不足以化解由利益導致的矛盾衝突。

當然，兄弟相爭，並非完全沒有是非曲直，並非完全沒有正 義、真理的存在。比如，鄭莊公與共叔段的權位之爭，按傳統觀 念，長子是王位天然的繼承者，是“天理”，不容有違背。這樣， 鄭莊公就代表了合理的、正當的一方，而共叔段奪取王位的圖謀， 便是不合理的、不正當的。

代表合理的、正義的一方，往往充滿“正氣”，可以慷慨陳辭。 鳴鼓攻之，可以穩坐如山，居高臨下，所以鄭莊公才可以自豪地、 以先知的口吻説：“多行不義，必自斃。”

拋開這個故事不論，‘多行不義，必自斃”也算是一條普遍真 理，正如“得道多助，失道寡助”一樣。幾乎可以説，古往今來，凡是作惡的人，搞陰謀詭計的人，違法亂紀的人，都沒有好下場， 最終會搬起石頭砸自己的腳。

創作背景：

春秋時期，周王室逐漸衰微，各諸侯國之間開始了互相兼併的戰爭，各國內部統治者之間爭奪權勢的鬥爭也加劇起來。隱公之年(公元前722年)，鄭國國君之弟公叔段，謀劃奪取哥哥鄭莊公的君位，莊公發現後，巧施心計，採取欲擒故縱的手段，誘使共叔段得寸進尺，愈加驕橫，然後在鄢地打敗了公叔段，使他“出奔”。