不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之翻譯

不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之的翻譯是：沒有聽到的不如聽到的，聽到的不如見到的，見到的不如瞭解到的，瞭解到的不如去實行。出自戰國荀子的《荀子·儒效》，是《荀子》的第八篇，儒效，即儒者的作用。

荀子是新興地主階級的思想家。他的學問淵博，在繼承前期儒家學説的基礎上，又吸收了各家的長處加以綜合、改造，建立起自己的思想體系，發展了古代唯物主義傳統。

節選原文：

不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於行之而 止矣。行之，明也;明之為聖人。聖人也者，本仁義，當是非，齊言行，不失豪釐， 無他道焉，已乎行之矣。故聞之而不見，雖博必謬;見之而不知，雖識必妄;知之 而不行，雖敦必困。不聞不見，則雖當，非仁也。其道百舉而百陷也。

譯文：

不聽不如聽到，聽到不如親眼看到，看到不如知道，知道了不如親自實踐。做到知行合一達到極致了。通過實踐，就能明白事理，明白事理，就能成為聖人。聖人，把仁義作為根本，恰當的判斷是非曲直，言行一致，絲毫不差，這並沒有其他的竅門，就在於把學到的知識切實地付諸實踐。

所以聽到而沒有親眼看到，即使聽到的很多，也必定會出現錯誤，看見了卻不知道，雖然記住了，也必有錯誤;知道了卻不付諸實踐，即使知識很多，也將會陷入困境。沒有聽見，也沒有看見，即使做對了，也不是仁，把偶然當作根本方法來做事，這樣做一百次就會失敗一百次。