最古之始時為方誌是誰提出的

最古之史，實為方誌是梁啟超提出的。梁啟超在《中國近三百年學術史》中曾説過:“最古之史,實為方誌。

”這句話的意思是最古老的歷史，其實是記述地方情況的史志。

最古之史，實為方誌裏面的方誌，其實就是記載某地的地理、沿革、風俗、教育、物產、人物、名勝、古蹟以及詩文、著作等的史志，是歷史研究尤其是地方史研究的重要資料。梁啟超説這句話就是説最真實的歷史就是當地記錄的歷史。據考證，梁啟超在1923年曾系統論述了我國地方誌的歷史和現狀，理論和實踐，並冠以“方誌學”的標目，作為“清代學者整理舊學之總成績”之一，載入《中國近三百年學術史》中，這樣，方誌學才作為一種專門的科學，出現於學術之林。在這以前，還未曾見過方誌學這個概念。

“方誌學”這個科學概念的內涵是什麼，從梁啟超的一系列史學、方誌學的著作中，我們可以看出方誌學應包括：方誌的淵源、嬗變和發展；方誌的性質、意義和價值，方誌的體例、篇目和章法；方誌的主流和支流；方誌作品的優劣和得失；史料的蒐集、整理和鑑別；修志的方法和技巧；修志者應具備的史德、史學、史識、史才等等。可以説，有關方誌理論和實踐中的許多重大問題，梁啟超都作了明確的回答或初步的探索。因而，“方誌學”這個科學體系一經形成，便產生了巨大的影響。

可以説，在內憂外患，國亂民窮的民國初期，所以能夠編纂數量可觀的地方誌書和誕生了數種方誌學理論專著，是和梁啟超在方誌學理論研究上的貢獻，有密切關係的。梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。廣東省廣州府新會縣熊子鄉茶坑村（今廣東省江門市新會區茶坑村）人。

清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家，戊戌變法（百日維新）領袖之中國近代維新派、新法家代表人物。幼年時從師學習，八歲學為文，九歲能綴千言，17歲中舉。後從師於康有為，成為資產階級改良派的宣傳家。

維新變法前，與康有為一起聯合各省舉人發動“公車上書”運動，此後先後領導北京和上海的強學會，又與黃遵憲一起辦《時務報》，任長沙時務學堂的主講，並著《變法通議》為變法做宣傳。戊戌變法失敗後，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學革命運動的理論倡導者。逃亡日本後，梁啟超在《飲冰室合集》《夏威夷遊記》中繼續推廣“詩界革命”，批判了以往那種詩中運用新名詞以表新意的做法。在海外推動君主立憲。

辛亥革命之後一度入袁世凱政府，擔任司法總長；之後對袁世凱稱帝、張勛復辟等嚴詞抨擊，並加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動，支持五四運動。其著作合編為《飲冰室合集》。