大悲咒的譯文

大悲咒譯文：皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓願宣説廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依於大慈大悲、隨心自在的觀世音菩薩。祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命於為觀世音菩薩請説廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊－千光王靜住如來。能得清淨圓明的光輝，能除無明罣礙的煩惱，要修得無上的功德，方不致沉淪在無邊執着的苦海之中。

1、大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠遊於大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導有緣眾生遠離罪惡，忘卻生死煩惱，皈向真實光明。

2、大慈大悲的觀世音菩薩以清淨無垢聖潔蓮華的法身，順時順教，使眾生了悟佛因，大慈大悲的觀世音菩薩，對於流佈毒害眾生的貪、瞋、痴三魔，更以嚴峻大力的法身予以降伏，使修持眾生能得清淨，菩薩更以清淨蓮華，顯現慈悲，揚灑甘露，救渡眾生脱離苦難。

3、只是娑婆世界眾生，常習於十惡之苦，不知自覺，不肯脱離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。

4、然而菩薩慈悲，為救眾生痴迷，復顯化明王法身，以無上智慧破解煩惱業障，遠離一切恐怖危難。

5、大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現，使眾生憶佛唸佛，迷途知悟。

6、為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅盤世界，菩薩復行大慈大悲的誓願，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達一切法門，使眾生隨行相應，自由自在得到無上成就。

7、菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現歡喜影相，亦使眾生於聽聞佛法之後，能罪障滅除，各得成就。

8、不管是豬面、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。

9、南無大慈大悲聖觀世音菩薩，南無大慈大悲聖觀世音菩薩，南無大慈大悲聖觀世音菩薩。

10、大悲咒來源：《大悲咒》出自“伽梵達摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。

11、按照內容文字的多少，《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本。

12、現今通行的“伽梵達摩”84句《大悲咒》，其經本以《大正藏》的底本為依據，是一個變化差異較大的晚期增改本，並非“伽梵達摩”譯本的原始面貌。

13、除此類藏經外，還有一些很重要且更準確的可參考文獻。

14、如與譯經年代較接近的敦煌抄本、房山石經，以及與漢譯本多有一致的西藏大藏經等。

15、大悲咒意義：《大悲咒》在漢傳佛法中具有極其重要的意義。

16、自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經》之後，《大悲咒》即廣為弘傳，並被納入漢地叢林功課。

17、據《大悲心陀羅尼經》載：《大悲咒》是觀世音菩薩為利樂一切眾生而宣説，其利益功德廣如大海而歎莫能盡；無論是消障除難、得善遂願，還是究竟的覺證解脱，《大悲咒》都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂。

18、因而有不在少數的佛門四眾，寄於虔心持誦《大悲咒》以自利利他、護持佛法。

19、擴展資料：大悲法門的核心《大悲心陀羅尼經》中，大梵天王為探求《大悲咒》的真實義，向觀世音菩薩請問其相貌：“唯願大士為我説此陀羅尼形貌狀相。

20、”就《大悲咒》的“相貌”，觀世音菩薩予以啟導：“大慈悲心是;平等心是;無為心是;無染着心是;空觀心是;恭敬心是;卑下心是;無雜亂心是;無見取心是;無上菩提心是。

21、當知如是等心，即是陀羅尼相貌，汝當依此而修行之。

22、”一切法皆有形相，《大悲咒》所顯示的“相貌”，即是《大悲咒》所具有的種種意義，這是《大悲咒》的真實相。

23、觀世音菩薩在此處所開示的“相”，即是佛弟子所要探求和理解的“法”。

24、《大悲咒》的“相貌”，即是《大悲咒》的真實義，也是觀世音菩薩大悲法門的真實義和修行準則。