所以興懷的所以是什麼意思

所以興懷”的所以”：表原因，相當於……的原因(緣故)”。

該句出自《蘭亭集序》，又名《蘭亭宴集序》《蘭亭序》《臨河序》《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰(今浙江紹興)蘭亭修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敍蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。

原文選段：

固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敍時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。

譯文：

本來知道把生死等同的説法是不真實的，把長壽和短命等同起來的説法是妄造的。後人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個一個記下當時與會的人，錄下他們所作的詩篇。縱使時代變了，事情不同了，但觸發人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。

詞句註釋：

1、固：本來、當然。

2、一：把……看作一樣;齊：把……看作相等，都用作動詞。

3、虛誕，虛妄荒誕的話。殤，未成年死去的人。妄作，妄造、胡説。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。出自《齊物論》。

4、列敍時人：一個一個記下當時與會的人。

5、錄其所述：錄下他們作的詩。

6、其致一也：人們的思想情趣是一樣的。

7、後之覽者：後世的讀者。

8、斯文：這次集會的詩文。

作品賞析：

這篇序言疏朗簡淨而韻味深長，突出地代表了王羲之的散文風格。且其造語玲瓏剔透，琅琅上口。是古代駢文的精品。《蘭亭集序》在駢文的幾個方面都有所長。在句法上，對仗整齊，句意排比，兩兩相對，音韻和諧，無斧鑿之痕，語言清新、樸素自然。

屬於議論部分的文字也非常簡沽，富有表現力，在用典上也只用齊彭殤”和修楔事”這樣淺顯易儲的典故，這樣樸素的行文與東晉對代雕章琢句，華而不實的文風形成鮮明對照。文章體現了王羲之積極入世的人生觀，和老莊學説主張的無為形成了鮮明的對比。