![不以木為之者的為是什麼意思]( "不以木為之者的為是什麼意思")
- 不以木為之者的"為"：雕刻。整句的意思是：不用木頭刻活字的原因。該句出自《活板》，是北宋官員、科學家沈括創作的一篇散文。《活板》原文選段：有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。選段譯文：遇到平時未曾準備的生僻...
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![子日知之者不如好之者好之者不如樂之者翻譯]( "子日知之者不如好之者好之者不如樂之者翻譯")
- 子日：知之者不如好之者，好之者不如樂之者的翻譯是：孔子説：對於學習，瞭解怎麼學習的人，不如喜愛學習的人;喜愛學習的人，又不如以學習為樂的人。這句話比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得更快。原文：子曰:"知之者不如好之者，好之...
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![不以木為之者的之是什麼意思]( "不以木為之者的之是什麼意思")
- 不以木為之者的之指的意思是：的。不以木為之者的意思是：不用木頭雕刻的原因。不以木為之者的出處：出自北宋官員、科學家沈括創作的一篇散文《活板》。相關原文片段：不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高...
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![我非生而知之者好古敏以求之者也翻譯]( "我非生而知之者好古敏以求之者也翻譯")
- 1、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”翻譯是我並不是生下來就有知識的人，而是喜好古代文化，勤奮敏捷去求取知識的人。2、出自《論語·述而》，是勸勉人好學的意思，孔子他評論自己，實際上都是為了勸勉別人，這是循循善誘，是夫子的慈悲。3、在孔子的觀念當中，“上智”就是“生而知...
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![卧而狎之者,可垂釣於枕上翻譯]( "卧而狎之者,可垂釣於枕上翻譯")
- “卧而狎之者，可垂釣於枕上”翻譯為：你卧着玩賞，可在枕上垂竿釣魚。出自白居易的《冷泉亭記》，作於長慶三年秋杭州刺史任上。作者以杭州現任長官身分讚揚前任長官修築勝景，旨在闡發山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用。原文內容：《冷泉亭記》[唐]白居易東南山水，餘杭郡為最。...
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![不以木為之者的以是什麼意思]( "不以木為之者的以是什麼意思")
- 不以木為之者的以的意思是：用。不以木為之者的意思是：不用木頭刻活字的原因。不以木為之者的出處：出自北宋·沈括《活板》。原文：板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已後典籍皆為板本。慶曆中，有布衣畢昇，又為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢脣，每字為一印，火燒令堅。先設...
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![我非生而知之者,好古,敏以求之者的意思]( "我非生而知之者,好古,敏以求之者的意思")
- 我非生而知之者，好古，敏以求之者的意思是：我並不是生下來就有知識的人，而是喜好古代文化，勤奮敏捷去求取知識的人。好古：喜好古聖賢之道。敏：勤勉。出自《論語·述而篇》，《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。孔子教育他的學生，人並非生而知...
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![我非生而知之者好古敏以求之者也的意思]( "我非生而知之者好古敏以求之者也的意思")
- 我非生而知之者，好古，敏以求之者也的意思是：我並不是生來就有知識的人，而是愛好古代的東西，勤奮敏捷地去求得知識的人。這句話出自孔子的《論語·述而》。【評析】在孔子的觀念當中，上智就是生而知之者，但他卻否認自己是生而知之者。他之所以成為學識淵博的人，在於他愛好古...
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![金剷剷之戰s7有賢者之石嗎？]( "金剷剷之戰s7有賢者之石嗎？")
- 1、賢者之石是測試服中激活金鱗龍羈絆之後獲得的特殊裝備，在正式服中該裝備已經被刪除了。激活金鱗龍羈絆之後只能獲得下面的八件裝備。2、羣英冠冕。3、投機者之刃。4、無用大寶石。5、鑽石之手。6、鑑定投資器。7、大亨之鎧。8、德萊文之斧。9、御金師之杖。...
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![強者綏之以德 弱者撫之以仁的意思]( "強者綏之以德 弱者撫之以仁的意思")
- “強者綏之以德，弱者撫之以仁”的意思是：強者以恩德來安撫，弱者以仁愛來體恤（撫慰）。“強者綏之以德，弱者撫之以仁”出自於南北朝劉義慶的《陳元方候袁公》。《陳元方候袁公》原文是：陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強者綏之...
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![進者退之,退者進之,什麼意思]( "進者退之,退者進之,什麼意思")
- 進者退之，退者進之的意思是：做事要給自己或他人留條後路，不能只知道做事不知道後果更不能不知道其中的利害關係，我的觀點，做人做事只有把問題想透徹想得長遠，才有可能會成為天空的雄鷹。能做到反躬自省的人説明是睿智的，只有這樣才能看到自己的缺點，不斷完善自己。知退者進，確實是...
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![擇其善者而從之其不善者而改之的意思]( "擇其善者而從之其不善者而改之的意思")
- 擇其善者而從之，其不善者而改之的意思是：選擇別人的優點去學習，他們的缺點（如果我有）就改正它。善：好的，優點。其：代他們。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行...
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![是故為川者決之使導為民者宣之使言翻譯]( "是故為川者決之使導為民者宣之使言翻譯")
- 作者簡介：左丘明，單姓左，名丘明，春秋末期史學家。左丘明曾任魯國史官，孔子編訂六經，左丘明為解析六經之一《春秋》而著《左傳》，亦著《國語》。《左傳》《國語》兩書記錄不少西周、春秋的重要史事，史料翔實，文筆生動，具有很高的史學價值。《召公諫厲王弭謗》文章文字簡明，結構嚴謹，全...
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![穿越之月神之女的作者介紹]( "穿越之月神之女的作者介紹")
- 掛綠荔枝，女，飛庫檀木級作者，主要作品《穿越之月神之女》《重生之這個女人有點壞》。...
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![好之者不如樂之者的樂是什麼意思]( "好之者不如樂之者的樂是什麼意思")
- 好之者不如樂之者的樂意思是：以……為樂。出自《論語·雍也第六》：子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文：孔子説：懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。評析：孔子這句話為我們揭示了一個怎樣才能取得好的學習效果的祕密，那就是對...
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![擇其善者而從之其不善者而改之是什麼意思]( "擇其善者而從之其不善者而改之是什麼意思")
- 擇其善者而從之其不善者而改之意思是我要選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的過錯和缺點。出自《論語‧述而》。全句：子曰：“三人行,必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”譯文：是三個人同行之中必定有我的老師。我要選擇他善的方面向他學習，...
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![知之者不如好之者的之是什麼意思]( "知之者不如好之者的之是什麼意思")
- 知之者不如好之者的之：代詞，這裏指學問和學業。出自《論語·雍也第六》：子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文：孔子説：懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。評析：孔子這句話為我們揭示了一個怎樣才能取得好的學習效果的祕密，那就是對學習的熱...
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![老者安之,朋友信之,少者懷之什麼意思]( "老者安之,朋友信之,少者懷之什麼意思")
- 老者安之，朋友信之，少者懷之意思是：讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關懷。出處：春秋·孔子及其弟子《論語·公冶長·第二十六》。原文：顏淵季路侍。子曰：盍各言爾志?子路曰：願車馬，衣輕裘，與朋友共，蔽之而無憾。顏淵曰：願無伐善，無施勞。子路曰：願聞...
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![喜我者我惜之,嫌我者我棄之的意思]( "喜我者我惜之,嫌我者我棄之的意思")
- 喜我者我惜之嫌我者我棄之的意思是喜歡我的人我會珍惜他，拋棄我的人我也會拋棄她。告訴人們一個道理，在為人處世中，不要看不起任何人。也許你很厲害，但我未必看的起你；也許你啥也不是，但我不會嫌棄你。寓意含義：在生活中，每個人説了多少言不由衷的話，為了多少不值得的人盡心盡力，到...
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![孔子有句話：知之者不如好之者，好知者不如樂之者是什麼意思]( "孔子有句話：知之者不如好之者，好知者不如樂之者是什麼意思")
- 1、【原文】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。2、”【譯文】孔子説：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。3、”【評析】孔子這句話為我們揭示了一個怎樣才能取得好的學習效果的祕密，那就是對學習的熱愛。4、不同的人在同樣的學習環境下學習效...
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![口言之身必行之的作者是誰]( "口言之身必行之的作者是誰")
- 口言之身必行之的作者是誰的答案是：孟子孟子，名軻，字子輿(約公元前372年-公元前289年)，鄒國(今山東鄒城東南)人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，是孔子之後、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子並稱"孔孟"。孟子宣揚"仁政"，最早提出"民貴君輕"思想，被韓愈列為...
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![順之者成，逆之者敗是什麼意思?]( "順之者成，逆之者敗是什麼意思?")
- 意思是：順：依順；成：成功；逆：違背。順從他的就能成功，違揹他的定要失敗成語名字：順之者成，逆之者敗成語發音：shùnzhīzhěchéng，nìzhīzhěbài成語解釋：順：依順；成：成功；逆：違背。順從他的就能成功，違揹他的定要失敗成語出處：宋·朱熹《寄陳同甫書》：“然區區鄙意，常竊以為亙古亙今只是一體...
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![強者綏之以德]( "強者綏之以德")
- 意思是：強者以恩德來安撫，弱者以仁愛來體恤(撫慰)。“強者綏之以德，弱者撫之以仁”出自於南北朝劉義慶的《陳元方候袁公》。作者劉義慶(403年～444年)，字季伯，彭城(今江蘇省徐州市)人，南朝宋宗室、文學家。宋武帝劉裕之侄。《陳元方候袁公》原文是：陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰...
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![才者 德之資也 德者 才之帥也的意思]( "才者 德之資也 德者 才之帥也的意思")
- 這句話的意思是：才，是德的輔助；德，是才的統帥。才可以幫助德，實現德，但是如果有才無德，必將對社會造成危害。所以德是統帥才的，也是對才的引導。選自《周紀·周紀一》作者是司馬光。原文：臣光曰：智伯之亡也，才勝德也。夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。夫聰察強毅之...
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![馬之千里者的之是什麼意思]( "馬之千里者的之是什麼意思")
- 馬之千里者的之是：定語後置標誌，無實義。馬之千里者就是能夠日行千里的馬的意思。這句話出自於：唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文《馬説》，屬論説文體，原為韓愈所作《雜説》的第四篇，馬説這個標題為後人所加。此文作於貞元十一年（795年）至十六年（800年）間。原文：馬説1世有伯樂2，然...
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