《過秦論》原文及譯文是什麼

《過秦論》賈誼秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具;外連衡而鬥諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。

諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相舉為一。

當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衞、中山之眾。

於是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之朋制其兵。

嘗以十倍之地，百萬之師，仰關而攻秦。

秦人開關延敵，九國之師逡巡而不敢進。

秦無亡矢遺鏃之費，而天下已困矣。

於是從散約敗，爭割地以賂秦。

秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓。

因利乘便，宰割天下，分裂河山。

延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。

南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首繫頸，委命下吏。

乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里。

胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪傑，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。

然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。

良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。

天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

始皇既沒，餘威震於殊俗。

然陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。

山東豪俊遂並起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。

陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衞、中山之君也;鋤⒓矜，非於鈎戟長鎩也;謫戍之眾，非抗於九國之師也;深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。

然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長e大，比權量力，則不可同年而語矣。

然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣;然後以六合為家，崤函為宮;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也！《過秦論》譯文秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心。

當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具;外連衡而鬥諸侯。

於是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。

諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相舉為一。

當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衞、中山之眾。

於是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之朋制其兵。

嘗以十倍之地，百萬之師，仰關而攻秦。

秦人開關延敵，九國之師逡巡而不敢進。

秦無亡矢遺鏃之費，而天下已困矣。

於是從散約敗，爭割地以賂秦。

秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓。

因利乘便，宰割天下，分裂河山。