金石絲竹的竹是指

金石絲竹的竹是指管類樂器。金石絲竹是漢語詞彙，泛指各種樂器。也形容各種聲音。其中金指金屬製的樂器；石指石制的磬；絲指弦類樂器。

出自《莊子·駢母》：“多於聰者，亂五聲，淫六律，金石絲竹，黃鐘大呂之聲，非乎，而師曠是已。”示例：樂也者，鬱於中而泄於外者也，擇其善鳴者而作壁上觀之鳴。～，匏土革木，八者，物之善鳴者也。



我國古代用“金”“石”“絲”“竹”指代不同材質、類別的樂器。下列詩詞涉及“竹”的有哪些？

古代用“金”“石”“絲”“竹”指代不同樂器，是以不同的製作材料並根據當時的情況進行分類的，代表如下：

金：指金屬製的樂器

代表樂器：鍾，盛於春秋戰國直至秦漢，多為青銅製，鍾在古代不僅是樂器，還是地位和權力象徵的禮器。是傳統的打擊樂器，另外還有磬、錞於、勾鑃，基本上都是鐘的變形。

石：指石制的樂器

代表樂器：罄，是中國歷史上最古老的石制打擊樂器和禮器。它造型古樸，製作精美。磬的歷史非常悠久，在遠古母系氏族社會，磬曾被稱為石和鳴球。當時人們以漁獵為生，勞動之後敲擊着石頭，裝扮成各種野獸的形象跳舞娛樂。這種敲擊的石頭就被逐漸演變為後來的打擊樂器——謦。

絲：指弦類樂器

絲類樂器分為彈弦和拉弦兩類。彈弦類代表樂器：有琴、瑟、箏。

琴，又稱瑤琴、玉琴，俗稱古琴，一種七絃無品的古老的撥絃樂器。

瑟，共有二十五根弦。最早的瑟有五十弦，是中國傳統彈絃樂器，琴瑟都是指琴面張着絲制琴絃的樂器。我國是世界上最早養蠶造絲的國家，絲類樂器也是中國最具代表性的傳統樂器。

拉弦類代表樂器：築，形似琴，有十三絃，弦下有柱。演奏時，左手按弦的一端，右手執竹尺擊弦發音。起源於楚地，其聲悲亢而激越，在先秦時廣為流傳。

竹：指管類樂器

代表樂器：簫，這裏的簫指排簫。排簫是世界上最為古老而原始的樂器之一，排簫是把長短不等的竹管按長短順序排成一列，用繩子、竹篦片編起來吹奏。因此以前叫“參差”。其它代表樂器還有笛、笙、箏等。

其實我國最早按樂器的製造材料來對樂器進行分類，總體將樂器劃分為“金、石、土、革、絲、木、匏(páo)、竹”八類，是純正的漢民族樂器，“金”“石”“絲”“竹”只是其中有代表性的四類，當這些樂器彈奏的音樂流瀉而出，你能體會的是説不出、道不盡的感動，這就是中國古典音樂之美。

竹字的成語

成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，具有結構的凝固性。下面是我收集的關於竹字的成語，希望大家認真閲讀！

鳩車竹馬 鳩車、竹馬：兒童玩具。借指童年

哀絲豪竹 絲、竹：絃樂、管樂的通稱；豪竹：粗大的竹管制成的樂器。形容管絃樂聲的悲壯動人。

成竹在胸 成竹：現成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。

翠竹黃花 指眼前境物。

刀過竹解 刀一劈下去，竹子立即分開。形容事情順利解決。

金石絲竹 金：指金屬製的樂器；石：指石制的磬；絲：指弦類樂器；竹：指管類樂器。泛指各種樂器。也形容各種聲音。

鮎魚上竹 比喻本想前進反而後退。

茂林修竹 修：長。茂密高大的樹林竹林。

破竹之勢 比喻節節勝利，毫無阻礙。

品竹彈絲 品：吹弄樂器；竹：指簫笛之類管樂器；絲：指琵琶、二胡之類絃樂器。指吹彈樂器。

敲竹槓 比喻利用別人的弱點或以某事為藉口來訛詐。

磬竹難書 罄：用盡；竹：竹簡，用以寫字；書：寫。用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。後泛指事實多，寫不完。

勢如破竹 勢：氣勢，威力。形勢就象劈竹子，頭上幾節破開以後，下面各節順着刀勢就分開了。比喻節節勝利，毫無阻礙。

絲竹管絃 絲：指絃樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。

竹頭木屑 比喻可利用的'廢物。

竹籃打水 比喻白費氣力，勞而無功。

竹馬之友 指兒童時期的朋友。

竹報平安 比喻平安家信。

竹苞松茂 苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家門興盛。也用於祝人新屋落成。

罄竹難書 罄：盡，完；竹：古時用來寫字的竹簡。形容罪行多得寫不完。

青梅竹馬 青梅：青的梅子；竹馬：兒童以竹竿當馬騎。形容小兒女天真無邪玩耍遊戲的樣子。現指男女幼年時親密無間。

胸有成竹 原指畫竹子要在心裏有一幅竹子的形象。後比喻在做事之前已經拿定主意。

尺竹伍符 本指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保的守則。亦借指軍隊。

垂名竹帛 垂名：傳名。竹帛：古代供書寫用的竹簡和白絹，借指典籍、史冊。名字

吹竹彈絲 吹奏管樂器，彈撥絃樂器。

調絲品竹 吹彈樂器。

調絃品竹 吹奏樂器。元·楊梓《霍光鬼諫》第一折：“只聽的調絃品竹，甚的是論道經邦。”亦作“調絲品竹”、“調絲弄竹”、“調絃弄管”。

東南竹箭 《爾雅·釋地》：“東南之美者，有會稽之竹箭焉。”後因以“東南竹箭”比喻優秀人才。

豪竹哀絲 指管絃樂。

急竹繁絲 見“急管繁弦”。

柳門竹巷 指幽靜儉樸的住宅。柳門竹巷依依在，野草青苔日日多。「」

芒鞋竹笠 芒鞋：草鞋。竹笠：用竹子編成的斗笠。穿草鞋，戴斗笠是古人外出漫遊的工具。指到處漫遊。

名垂竹帛 比喻好名聲永遠流傳。

弄竹彈絲 吹奏管絃樂器。

品竹調絲 見“品竹調絃”。

品竹調絃 亦作“品竹調絲”。泛指吹彈管絃樂器。

破竹建瓴 勢如破竹，高屋建瓴。比喻居高臨下，所向無敵。

曝書見竹 謂睹物思人。

青竹丹楓 青竹生南方，丹楓長北地。因以“青竹丹楓”借指南北。

勢如劈竹 見“勢如破竹”。

鬆茂竹苞 《詩·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如鬆茂矣。”後遂以“鬆茂竹苞”比喻興盛繁榮。

武昌剩竹 比喻尚可備用的材料。

胸無成竹 謂心中沒有完整的謀劃打算。

朽竹篙舟 爛竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或條件不佳，難能成就。

易如破竹 像劈竹子那樣容易。形容辦事順利，毫無阻礙。

永垂竹帛 竹帛：竹簡和絹，古時用來寫字，因借指典籍。指人的姓名、事蹟、功名記載於史書上，永遠傳於後世。

着於竹帛 着：寫作。竹帛：竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”。

竹籬茅舍 用竹子圍的籬笆，茅草蓋頂的房屋。形容住房簡陋或濃郁的田園風光。

竹馬之交 竹馬：小孩當馬騎的竹竿。童年時代就要好的朋友。

彈絲品竹 〖解釋〗吹彈樂器，諳熟音樂。

鮎魚上竹竿 〖解釋〗俗説鮎魚能上竹竿，但鮎魚黏滑無鱗，爬竿畢竟困難。後以之比喻上升艱難。

鮎魚緣竹竿 〖解釋〗比喻上升艱難。同“鮎魚上竹竿”。

竹柏異心 〖解釋〗比喻志向不合或表象不同。

著於竹帛 〖解釋〗着：寫作。竹帛：竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。

“絲”、“竹”，分別指彈絃樂器和吹奏樂器，其中哪個是指吹奏樂器？

“絲”、“竹”，分別指彈絃樂器和吹奏樂器，其中“竹”指的是吹奏樂器，因為竹子形態中空，呈現管狀，經過加工後可以成為適合吹奏的樂器，所以古人以“竹”代指吹奏器。

“絲”與“竹”的樂器劃分主要取決於演奏器的材質，古人採用原始材料進行加工製作樂器，從打擊樂器逐步發展出適合彈奏和吹奏的樂器形式。彈奏樂器主要依靠琴絃發聲，比如錦瑟、古箏，都是出傳統的彈奏樂器，因為琴絃纖細類似於絲線，所以以“絲”來代稱。

因為生產力水平限制，古代早期樂器發展過程中，管樂器需要的材料大多是天然形狀，而當時符合要求的天然管狀物中，竹子是最容易活得也是最容易加工的，所以主流的管樂器大多都是竹子製作，所以古代也用“竹”來代指吹奏的管狀樂器。

古代吹奏樂種類繁多，現代人還能夠熟知的主要有竽、笙、簫、笛等幾種，其中上百種分類，非專業人士不能夠分得清，看這些樂器名稱的竹字頭就可以看出，他們最開始的製作材質都是竹子，所以文字造型上才會與竹子相關。竹製樂器即便在當今時代也就是民族樂器的代表之一，是演奏傳統音樂不可或缺的一部分。

在不少古代文學作品中，古人將絲竹並稱，用來代指音樂和樂器，例如“無絲竹之亂耳”“金石絲竹，樂之器也。”等，在文化屬性成型之後，新出現的材質也就沒有再做單獨的分類，而是以絲竹來統一概括。古人認為音樂是高雅的事情，甚至好的音樂可以起到教化萬民安定國家的作用，在這種影響下，作為樂器主要材料的柱子也備受關注，被譽為花之四君子之一，還有“寧可食無肉，不可居無竹”的説法，代表高潔的品行，古代對於竹的喜愛可見一斑。

古代的“絲”，“竹”分別指的是什麼樂器

絲指的是彈絃樂器，竹則指的是竹製吹奏樂器。絲竹樂指的是用竹製吹奏樂器與絃樂器合奏。

一、彈絃樂器：

是用手指或撥子撥絃，及用琴竹擊弦而發音的樂器總稱。彈撥樂器分橫式與豎式兩類。橫式如箏、古琴、揚琴和獨絃琴等，豎式如琵琶、阮、月琴、三絃、柳琴、冬不拉和扎木聶等。

二、竹製吹奏樂器：

吹奏樂器是樂器的一類，由帶孔的管子組成，中國民族樂器中的吹奏樂器一般是竹製的，包括笛、簫、笙等。由於吹奏樂器發音原理的不同，所以樂器極具個性化，其種類和音色豐富多彩。

擴展資料

江南絲竹是流行於江蘇南部、浙江西部、上海地區的絲竹音樂的統稱。因樂隊主要由二胡、揚琴、琵琶、三絃、秦琴、笛、簫等絲竹類樂器組成，故名。

明代嘉隆年間，以魏良輔為首的戲曲音樂家們在太倉南碼頭創制崑曲水磨腔的同時，以張野塘為中堅人物組成了規模完整的絲竹樂隊，用工尺譜演奏，由崑曲班社、堂名鼓手兼奏，後逐漸形成絲竹演奏的專職班社。

明萬曆末在吳中（蘇州地區）形成了新的樂種“絃索”，可算是江南絲竹的前身。它與民俗活動密切結合，有着廣泛的羣眾基礎，後正式定名為江南絲竹。

我國古代用金石絲竹指代不同材質類別的樂器

金石絲竹，泛指各種樂器。也形容各種聲音。金石絲竹出處是《莊子·駢母》：“多於聰者，亂五聲，淫六律，金石絲竹，黃鐘大呂之聲，非乎，而師曠是已。”

翻譯：聽覺過於靈敏,會攪亂五音的聲調，造成六律的淫濫,這難道不正像動聽的樂聲要攪亂人們的聽覺嗎?比如師曠就是這樣的人。

擴展資料：

我國古代按照樂器的材質將其分為“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”八音，其中“竹”是指竹製吹奏樂器，主要包括蕭、笛等。

在西漢的絲綢之路開通之後，中國大陸是出現了大量的“胡夷之樂”，如琵琶類、箜篌類、篳篥、羯鼓、羌笛等等，因為這些樂器也能夠按照“八音”分類法進行分類，而未重新發明新的分類法。