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勤求古訓出自哪本書

勤求古訓出自《傷寒雜病論序》。張仲景提倡“勤求古訓”,認真學習和總結前人的理論經驗。意思是:勤奮研求前人的遺訓,廣泛地蒐集很多醫方。

勤求古訓出自哪本書


張仲景勤求古訓的著作是哪一部

張仲景“勤求古訓”的著作是《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一,是一部論述外感病與內科雜病為主要內容的醫學典籍,作者是東漢末年張仲景,至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一。

漢朝張仲景在《傷寒雜病論序》中述説了撰寫《傷寒雜病論》的過程:“感往昔之淪喪,傷橫夭之莫救,乃勤求古訓,博採眾方,撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》,並《平脈辨證》,為《傷寒雜病論》合十六卷,雖未能盡愈諸病,庶可以見病知源,若能尋餘所集,思過半矣。”

《傷寒雜病論》系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法,創造性地確立了對傷寒病的“六經分類”的辨證施治原則,奠定了理、法、方、藥的理論基礎。

勤求古訓是張仲景寫的出自哪本書誰是強國

“勤求古訓”出自張仲景的《傷寒雜病論》,文中所説“強國”為虢國。

《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一,是一部論述外感病與內科雜病為主要內容的醫學典籍。

公元3世紀初,張仲景博覽羣書,廣採眾方,凝聚畢生心血寫就。

《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫藥理論之大成,並廣泛應用於醫療實踐的專書,是我國醫學史上影響最大的古典醫著之一,也是我國第一部臨牀治療學方面的鉅著。

在治法上,此書以內服方法為主。從方藥治療的藥性分析,已概括了汗、吐、下、和、温、清、補、消八法,或單用、或數法結合應用、或分階段論治,方治靈活而法度謹嚴。

張仲景所博採或個人擬製的方劑精於選藥,講究配伍,主治明確,效果卓著,後世尊之為“經方”,譽為“眾方之祖”。

這些方劑經過千百年臨牀驗證,為中醫方劑治療提供了發展的基礎。

張仲景勤求古訓該著作是

張仲景的著作是《傷寒雜病論》,它確立的辨證論治原則,是中醫臨牀的基本原則,是中醫的靈魂所在。創造了很多劑型,記載了大量有效的方劑。

張仲景的著作是什麼

張仲景(約公元150~154年——約公元215~219年),名機,字仲景,東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年著名醫學家,被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。

在方劑學方面,《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻,創造了很多劑型,記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則,受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著,是中國醫學史上影響最大的著作之一,是後學者研習中醫必備的經典著作,廣泛受到醫學生和臨牀大夫的重視。

張仲景的著述除《傷寒雜病論》外,還有《辨傷寒》十卷,《評病藥方》一卷,《療婦人方》二卷,《五藏論》一卷,《口齒論》一卷,可惜都早已散失不存。然而僅此一部《傷寒雜病論》的傑出貢獻,也足以使張仲景成為海內外景仰的世界醫學偉人。

張仲景勤求古訓博採眾方該著作是什麼?

張仲景勤求古訓博採眾方該著作是《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一,是一部論述外感病與內科雜病為主要內容的醫學典籍,作者是東漢末年張仲景,至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一。

《傷寒雜病論》系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法,創造性地確立了對傷寒病的“六經分類”的辨證施治原則,奠定了理、法、方、藥的理論基礎。

書籍價值

《傷寒雜病論》一直被後世醫家奉為圭臬,對該書詳加註釋,閘述發揮者頗多。這些醫家之間,雖然有不同見解,但在繼承發揚《傷寒雜病論》的學説思想上是一致的。到了明清時期,温病學説興起,在傷寒與温病之間的學術爭鳴聲勢宏大。

其間,對外感熱病的診治,尊張仲景傷寒之學説者自成一大派,後世稱之為傷寒學派。傷寒學派的主要代表人物和著作有:晉代王叔和及其整理編次的《傷寒論》與《金匱要略》;唐代孫思邈及其《千金翼方》;金代成無己及其《註解傷寒論》明代方有執及其《傷寒條辨》;清代張錫駒及其《傷寒論直解》;尤在涇及其《傷寒貫珠集》等。

勤求古訓,博採眾方是誰的名言內容是什麼

是“醫中之聖,方中之祖”張仲景説的。

張仲景提倡“勤求古訓”,認真學習和總結前人的理論經驗。

他曾仔細研讀過《素問》、《靈樞》、《難經》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》等古代醫書。其中《素問》對他的影響最大。《素問》説:“夫熱病者,皆傷寒之類也。”又説“人之傷於寒也,則為病熱”。張仲景根據自己的實踐對這個理論作了發展。他認為傷寒是一切熱病的總名稱,也就是一切因為外感而引起的疾病,都可以叫做“傷寒”。他還對前人留下來的“辨證論治”的治病原則,認真地加以研究,從而提出了“六經論傷寒”的新見解。

他除了“勤求古訓”,還“博採眾方”,廣泛蒐集古今治病的有效方藥,甚至民間驗方也盡力蒐集。他對民間喜用針刺、灸烙、温熨、藥摩、坐藥、洗浴、潤導、浸足、灌耳、吹耳、舌下含藥,人工呼吸等多種具體治法都一一加以研究,廣積資料。

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