可長有者,其唯此也的意思

可長有者,其唯此也的意思是：所謂教師，應當是幫助學生髮揮長處糾正學生在學習中的偏差的人。古人有深刻的智慧,懂得什麼是真正的寶物.孫叔敖病得快死時,告誡兒子:等我死了,國君封賞你時,記得跟他要寢之丘,那地方地勢險惡,名字又難聽,只有這種地方能長期保留。

這個不是唯一的

《異寶》原文:選自《呂氏春秋》古之人非無寶也,其所寶者異也.孫叔敖疾,將死,戒其子曰:“王數①封我矣,吾不受也.為我死,王則封汝,必無受利地②.楚、越之間有寢之丘者,此其地不利,而名甚惡③.荊人④畏鬼,而越人信機.

對人的思念.取自元稹和納蘭性德的詩

可解釋為“生於此,長於此”

古人有深刻的智慧,懂得什麼是真正的寶物.孫叔敖病得快死時,告誡兒子:等我死了,國君封賞你時,記得跟他要寢之丘,那地方地勢險惡,名字又難聽,只有這種地方能長期保留,不怕人搶走.孫叔敖死後,果然國君要封賞他兒子,兒子只

孫叔傲之知,知不以利為利矣 孫叔敖的智慧在於懂得不把世俗心目中的利益看作利益.原文 古之人非無寶也,其所寶者異也.孫叔敖疾,將死,戒其子曰:“王數封我矣,吾不受也.為我死,王則封汝,必無受利地.楚、越之間有寢之丘者,此其地不利,而名甚惡.荊人畏鬼,而越人信.可長有者,其唯此也.”孫叔敖死,王果以美地封其子,而子辭,請寢之丘,故至今不失.孫敖叔之知,知不以利為利矣.知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也.希望能幫助到你

原文 古人鑄鑑,鑑大則平,鑑小則凸.凡鑑窪則照人而大,凸則照人面小.小鑑不能全視人面,故令微凸,收人面令小,則鑑雖小而能全納人面,仍復量鑑之小大,增損高下,常令人面與鑑大小相若.此工之巧智,後人不能造.比得古鑑,皆

王數封我矣,吾不受也.為我死,王則封汝,必無受利地.楚越之間有寢之丘者,此其地不利,而名甚惡.荊人畏鬼,而越人信.

“而”在這裏是連詞,起承接和遞進上文的作用,相當於而且、還等.如“此其地不利,而名甚惡”,翻譯過來就是:這個地方土地貧瘠,而且地名很不吉利.