太丘捨去的舍的意思是什麼

太丘捨去”的舍”的意思是：捨棄，拋棄。

太丘捨去”的意思是：陳太丘不再等候他而離開了。

該句出自南朝文學家的劉義慶的《世説新語》中的《陳太丘與友期行》。

原文：

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：尊君在不？”答曰：待君久不至，已去。”友人便怒曰：非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

註釋：

元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。

陳太丘：陳寔(shí)，字仲弓，東漢潁川許(現在河南許昌)人，做過太丘縣令。

太丘：古地名。

期行：相約同行。期，約定。

期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。

過中：過了正午。

捨去：不再等候就走了。去，離開。

舍：捨棄，拋棄。

乃至：(友人)才到。乃，才。

戲：嬉戲。

尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通否”

君：對對方的一種尊稱。

家君：謙詞，對人稱自己的父親。

引：拉，要和元方握手

信：誠信，講信用。

時年：當時的年齡。

非：不是。

相委而去：丟下我走了。相：表示動作偏指一方。委：拋棄，捨棄。

已去：已經離開。

曰：説。

則：就是。

顧：回頭看。

慚：感到慚愧。

譯文：

陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：你的父親在嗎？”元方回答道：我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣地説道：真不是君子啊!和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方説：您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對着孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。

賞析：

《陳太丘與友期行》全文僅有103個字，卻敍述了一個完整的故事(關於守信與不守信的一場辯論)，刻畫了三個有鮮明個性的人物，説明了為人處世，應該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的。

創作背景：

《世説新語》主要記錄了當時魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當時名士之間交往言談的記載。

作者介紹：

劉義慶(403年 - 444年)，彭城郡彭城縣(今江蘇省徐州市)人，南朝宋宗室、文學家。宋武帝劉裕的侄子。襲封南郡公，永初元年(420年)封臨川王，徵為侍中。文帝元嘉時，歷仕祕書監、丹陽尹、尚書左僕射、中書令、荊州刺史等。著有《徐州先賢傳》《江左名士傳》《世説新語》。