其人舍然大喜的舍然是什麼意思

其人舍然大喜”的舍然”的意思是：捨棄心事的樣子。舒心地喜悦。

原句是其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。”意思是：那個杞國人才放下心來，很高興。開導他的人也放了心，也很高興。

這句話出自戰國時期列禦寇的《列子·天瑞篇》的《杞人憂天》。

全文如下：

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?”

其人曰：天果積氣，日月星宿，不當墜邪?”

曉之者曰：日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷⑾。”

其人曰：奈地壞何?”

曉者曰：地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞?”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

譯文如下：

杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。

又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，説：天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空裏活動，怎麼還擔心天會塌下來呢?”

那個人説：天如果是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎?”

開導他的人説：日月星辰也是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什麼。”

那個人又説：如果地陷下去怎麼辦?”

開導他的人説：地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什麼地方是沒有土塊的。 你行走跳躍，整天都在地上活動，怎麼還擔心會陷下去呢?”

經過這個人一解釋，那個杞國人放下心來，很高興;開導他的人也放了心，很高興。

作品賞析：

文章重要刻畫了一個杞國人”的形象，他頭頂藍天，卻整天擔心藍天會崩塌下來，腳踏大地，卻成天害怕大地會陷落下去，以致睡不着覺，吃不下飯。他還擔心天上的太陽、月亮、星星會掉下來，惶惶不可終日。在別人耐心的開導下，他又放下心，高興極了。

一個栩栩如生的形象就浮現在讀者的眼前了。另外一個人物，開導杞人的熱心人，他對天地星月的解釋，是不科學的，只是代表了當時的認識水平，但他那種關心他人的精神，耐心開導的方法，還是值得肯定的。

古代道家學者長盧子也並不贊成這個開導者關於天地無毀的説法，他認為一切事物既有成，就有毀。而列子認為，天地無論成毀對人來説都是一樣的。道的本質在於虛靜無為，人也應該以篤守虛靜的處世態度，不必在不可知的事物上浪費心智。

這則寓言的客觀意義是值得重視的，它反映了當時自然科學在宇宙形成理論上的成果，所謂積氣”、積塊”、日月星宿亦積氣中有光耀者”等見解，其辯證思維水平之高，是令人膺服的。

作者簡介：

列子，生卒不詳，名禦寇，戰國時期鄭國人，主張虛靜無為，是老子和莊子之外的又一位道家學派代表人物。信奉道家的與世無爭思想，主張循名責實，無為而治。他一生安於貧寒，不求名利，不進官場，列子居鄭圃，四十年人無識者”，農耕之餘，醉心讀書著述，潛心撰文二十篇，約十萬多字。

流傳有《列子》一書，其作品在漢代以後已部分散失，現存八篇《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問》、《力命》、《楊朱》、《説符》。

其中《愚公移山》、《杞人憂天》、《夸父追日》、《兩小兒辯日》、《紀昌學射》、《黃帝神遊》、《湯問》等膾炙人口的寓言故事百餘篇，篇篇珠玉，妙趣橫生，且影響極大，可謂家喻户曉，廣為流傳。其中《兩小兒辯日》被納入國小語文六年級下冊第一篇課文。