其視下也，亦若是則已矣是什麼意思

其視下也，亦若是則已矣”的意思：

鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。

其視下也，亦若是則已矣”的出處：

戰國·莊周《莊子·內篇·逍遙遊》。

原文：

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也亦若是，則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。

譯文：

春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空裏沸沸揚揚的塵埃，都是大自然裏各種生物的氣息吹拂所致。天空是那麼湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎?抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。

再説水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低窪處，那麼小小的芥草也可以給它當作船;而擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它託負巨大的翅膀便力量不夠。

《莊子·內篇·逍遙遊》的介紹：

《逍遙遊》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作，為道家經典《莊子》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀。作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正的沒有任何束縛地、自由自在地活動。”。文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了小”與大”的區別;在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是有所依靠”而不自由的，從而引出並闡述了道德修養最高的人能順應客觀，忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意於求功，有道德學問的聖人無意於求名。”的道理;最後通過惠子與莊子的有用”無用”之辯，説明不為世所用才能自由自在，無拘無束”。全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裏行間裏洋溢着浪漫主義精神。