士也罔極，二三其德是什麼意思

士也罔極，二三其德”的意思是：反覆無常沒準則，變心缺德耍花招。

這句話出自於：春秋·無名氏《衞風·氓》。

在這裏女子渡過淇水，回到孃家。她反覆考慮，自己並無一點差錯，而是那個男子反覆無常沒準則。

原文節選：

桑之落矣，其黃而隕1。自我徂爾2，三歲食貧3。淇水湯湯4，漸車帷裳5。女也不爽6，士貳其行7。士也罔極8，二三其德9。

譯文如下：

桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來，多年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。我做妻子沒差錯，是你男人太奸刁。反覆無常沒準則，變心缺德耍花招。

註釋：

1、隕（yǔn）：墜落，掉下。這裏用黃葉落下比喻女子年老色衰。黃：變黃。

2、徂（cú）爾：嫁到你家。徂，往。

3、食貧：過貧窮的生活。

4、湯（shāng）湯：水勢浩大的樣子。

5、漸（jiān）：浸濕。帷（wéi）裳（cháng）：車旁的布幔。

6、爽：差錯，過失。

7、貳：有二心。這裏指愛情不專一。

8、罔：無，沒有；極：標準，準則。

9、二三其德：在品德上三心二意，言行為前後不一致。

創作背景：

《衞風·氓》是春秋時期的一首民歌。春秋時期生產力還相當落後，婦女在家庭中經濟上不獨立，人格上形成對男子的附屬關係，男子一旦變心，就可以無所顧及的將她拋棄。當時作為封建生產關係和等級制度的觀念形態也逐步形成，婦女的戀愛和婚姻常常受到禮教的束縛、父母的干涉和習俗的責難，進一步形成了對婦女的精神桎梏。《衞風·氓》這首詩正是當時社會痴情女子負心漢的反映。

作品賞析：

《衞風·氓》是一首上古民間歌謠，以一個女子之口，率真地述説了其情變經歷和深切體驗，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為後人留下了當時風俗民情的寶貴資料。詩中男女雙方的矛盾衝突，從一個側面反映了當時進步勢力與反動勢力的鬥爭。這一斗爭所顯示出來的思想，不管在當時還是在以後，都有鼓舞人們反抗惡勢力、追求自由的進步意義。

這是一首夾雜抒情的敍事詩，將一個情愛故事表現得真切自然。詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚後之怨，也是用心專深的折射。真真好一個善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。在婚前，她懷着對氓熾熱的深情，勇敢地衝破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當時來説，是一件難能可貴的事。按理説，婚後的生活應該是和睦美好的。但事與願違，她卻被氓當牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經濟的不平等決定了男女在婚姻關係上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權利。

詩人滿腔憤懣地控訴了這社會的不平，使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經歷，可説是階級社會中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運的縮影，故能博得後世讀者的共鳴。

作者介紹：

作為中國現存最早的一首帶有抒情性的敍事詩，為後世的敍事詩開了先河，或多或少地影響到其後二千餘年的敍事詩。從樂府詩《孔雀東南飛》《上山採蘼蕪》到白居易的《長恨歌》，無不從它那裏汲取營養；直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎還可以看到它的影子。

作品介紹：

《衞風·氓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的詩歌。此詩女主人公以無比沉痛的口氣回憶了戀愛生活的甜蜜以及婚後被丈夫虐待和遺棄的痛苦，表達了她悔恨的心情與決絕的態度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。

詩分六章，每章十句。第一章，追敍自己由初戀而定的婚；第二章，敍述自己陷入情網，衝破了媒妁之言的桎梏而與氓結婚；第三章，她對一羣年青貌美的天真少女，現身説法地規勸她們不要沉醉於愛情，並指出男女不平等的現象；第四章，對氓的負心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯，而是氓的反覆無常；第五章，接着追敍她婚後的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸；第六章，敍述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責氓的虛偽和欺騙，堅決表示和氓在感情上一刀兩斷。

全詩運用現實主義創作方法，賦比興交替使用，加之以對比、頂真、借代、呼告等表現手法，音調鏗鏘自然，富有真情實感，顯示了很高的藝術成就。