修和無人見,存心有天知,人善人欺天不欺什麼意思

修和無人見，存心有天知，人善人欺天不欺的意思是在無人監管的情況下，做事不要違背良心，不要見利忘義；因為你所做的一切，上天是知道的，善良的人上天不會虧待他。人善人欺天不欺原句是：人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。出自：清代周希陶的《增廣賢文》。

《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關係，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界裏，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界佈滿了陷阱和危機。

“修合無人見，存心有天知”是知名度較高的一副對聯，許多中藥廠和中藥店都在醒目位置掛着此對聯，旨在説明人誠藥真，不欺人，不自欺。該句是行業理念，誠信名句，同仁堂由樂氏創辦於清康熙年間，樂氏總結前人制藥經驗，編寫《樂氏世代祖傳丸散膏丹下料配方》一書。

“修”“合”二字在古典藥籍卷宗條目中並不罕見。我國最早的製藥專著、南北朝雷斆在《雷公炮炙論》就記有“修事”一詞（此處修事指炮製）。唐代孫思邈在《千金要方·卷一》中有“合和”篇，“凡合和湯藥，治諸草石蟲獸，用水升數，消殺之法。”並詳細介紹了藥物合和、炮製之法。這兩處的“修”與“合”沒有同時出現，但意相近，均與炮製相關。

修合無人見，存心有天知是什麼意思？

意思是：在沒有人監管的情況下做事，不要違背良心，不要見利忘義，因為你所做的一切上天都是知道的。

修合無人見，存心有天知，最早出自北京同仁堂。

同仁堂的創辦人樂氏總結前人制藥經驗，在《樂氏世代祖傳丸散膏丹下料配方》一書中明確提出“炮製雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢省物力”的訓條，以及“修合無人見，存心有天知”的理念。這幅名聯即誕生於此，成為同行開鋪做藥的共同道德標準，延傳至今。

在沒有監管、他人不曉得情況下，在中成藥炮製過程中藥材是否地道、斤兩是否足稱、製作是否遵古全憑自覺。雖無他人在場，但“上天”是知道的，所以不能違背良心，不要見利忘義，不可偷工減料，這是對民間“人做事，天在看”的樸素而直觀的詮釋。

很多佛教寺院中經常看到的一副楹聯“積德雖無人見，誠心自有天知”，也是這個意思。

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擴展資料

北京同仁堂是全國中藥行業著名的老字號，創建於1669年（清康熙八年），自1723年開始供奉御藥，歷經八代皇帝188年。

在300多年的風雨歷程中，歷代同仁堂人始終樹立“修合無人見，存心有天知”的自律意識，造就了製藥過程中兢兢小心、精益求精的嚴細精神，其產品以“配方獨特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著”而享譽海內外，產品行銷40多個國家和地區。

寧波樂氏第二十六世樂良才在明朝永樂帝朱棣遷都北京時到北京行街串巷、行醫賣藥，後經樂良才之子樂廷鬆（二十七世）、二十八世樂懷育，到二十九世樂顯揚在1644年清軍入關時當上太醫院吏目，樂家就此步入宮廷為皇室治病。

樂顯揚“喜讀方書，善辨藥材疑似”，遂於康熙八年（1669年）開辦“同仁堂藥室”。其子樂鳳鳴（三十世）在康熙四十五年（1706年）剞劂成書《樂氏世代祖傳丸散膏丹下料配方》，收錄古方、宮廷祕方、家傳祕方、歷代祕方362種。

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“修合無人見，存心有天知”是什麼意思

“修合無人見，存心有天知”是知名度較高的一副對聯，許多中藥廠和中藥店都在醒目位置掛着此對聯，旨在説明人誠藥真，不欺人，不自欺。

“修”“合”二字在古典藥籍卷宗條目中並不罕見。我國最早的製藥專著、南北朝雷斆在《雷公炮炙論》就記有“修事”一詞（此處修事指炮製）。

唐代孫思邈在《千金要方·卷一》中有“合和”篇，“凡合和湯藥，治諸草石蟲獸，用水升數，消殺之法。”並詳細介紹了藥物合和、炮製之法。這兩處的“修”與“合”沒有同時出現，但意相近，均與炮製相關。

“修合無人見，存心有天知”字面意思不難理解：在沒有監管、他人不曉得情況下，在中成藥炮製過程中藥材是否地道、斤兩是否足稱、製作是否遵古全憑自覺。雖無他人在場，但“上天”是知道的，所以不能違背良心，不要見利忘義，不可偷工減料，這是對民間“人做事，天在看”的樸素而直觀的詮釋。

擴展資料：

《雷公炮炙論》三卷，南北朝劉宋·雷斆約撰於公元五世紀。古代中醫學經典著作。此書為我國最早的中藥炮製學專著，原載藥物300種，每藥先述藥材性狀及與易混品種區別要點，別其真偽優劣，是中藥鑑定學之重要文獻。《雷公炮炙論》也是中國最早的製藥專著。

《千金要方》又稱《備急千金要方》、《千金方》，是中國古代中醫學經典著作之一，作者孫思邈，共30卷，是綜合性臨牀醫著，被譽為中國最早的臨牀百科全書。唐朝孫思邈所著，約成書於永徽三年（652年）。該書集唐代以前診治經驗之大成，對後世醫家影響極大。

參考資料：百度百科——雷公炮炙論

修合無人見存心有天知是什麼意思？

這句話意思是，中藥的對藥材的取捨、搭配、組合雖然沒有人看見，但是要對病人負責，要對對得起自己的良心，因為做的一切都上天都會知道。

這裏的修合一詞，最早出現於北宋年間，是一個有關中藥採製過程的術語。修，指對未加工藥材的炮製；合，指對藥材的取捨、搭配、組合。修合就是指中藥的採集、加工、配製過程。

這就話最早出自北京同仁堂。同仁堂秉承"修合無人見，存心有天知"的理念。

擴展資料：

“修合無人見，存心有天知”的典故

南宋時期，“官藥局”將製劑部分稱“收買藥材所”或“修合藥所”等，把出售藥物的部分稱為“賣藥所”或“太平惠民局”等，專門經營藥材和成藥。《宋史·職官志》亦載，“和劑局、惠民局，掌修合良藥，出賣以濟民疾。”

換言之，兩宋以後，“修合”作為專用名詞開始頻繁出現。修者，實行、遵循、整筋、修制之謂也；合者，和合、整合、合度之謂也。是故，“修合”就是《太平聖惠方》中“修制合度”之意。

修合無人見，存心有天知。中國造字很有意思，心裏想着“得”，後面便跟着“失”——得失。心裏想着“舍”，而後有“得”——捨得。成功者，大多源於滿足大眾的需求。但長久的成功，一定是拒絕了層層誘惑，堅守初心。

“修合無人見，存心有天知”是什麼意思啊？

1.修合無人見，存心有天知。是樂家老鋪的祖訓

“修合無人見，存心有天知”是樂家老鋪的祖訓，意思是“中藥選料、炮製與製劑，雖然在作坊裏進行，是人們看不見的，但是製藥人的作為與動機，冥冥上天自會知曉。”它明示了樂家老鋪製藥人恪守遵循的製藥準則，即是要存好心、做好藥，要做良心的好藥。修合無人見，存心有天知。

2.“修合無人見，存心有天知”出自北京同仁堂。

同仁堂為樂顯揚創建於1669年（康熙八年〕，又稱為樂家老鋪。

樂氏祖籍浙江寧波，明朝永樂年間遷至北京。其後世樂顯揚當了太醫院吏目，創辦同仁堂藥室。其子樂鳳鳴接續祖業，總結前人制藥經驗，完成《樂氏世代祖傳丸散膏丹下料配方》一書，明確提出了“炮製雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢省物力”的訓條。樹立“修合無人見，存心有天知”的意識。

1723年，清雍正帝欽定同仁堂供奉清宮御藥房。其後同仁堂獨辦官藥188年，歷經八代皇帝。

“修合無人見，存心有天知”的意思是在無人監管的情況下，做事不要違背良心，不要見利忘義，因為你所做的一切，上天是知道的。

3.修合無人見，存心有天知。是一副對聯，祖宗傳下來的古訓。

“修合無人曉，存心有天知”是一副對聯，出處是北京的“同仁堂”大藥店，據説這是“同仁堂”的祖宗傳下來的古訓。

“修合”二字解釋為中成藥的泡製過程，此聯的含義是：在藥品的泡製過程中，用藥的斤兩是否足稱，用的藥材是否上乘、製作過程是否真按規矩去做等等此類只有自己才會心知肚明的事情，旁人根本無從瞭解和明白，但自己是問心無愧，是對的起病家的，而這一切上天都知道，自有公論。

4.國藥業內有一句箴言：“修合無人見，存心有天知”

舊時國藥業內有一句箴言：“修合無人見，存心有天知”，配製藥劑，古語謂之“修合”。外人看來似乎多一味，少一味， 增一分，減一分無關生死，不傷大局，好像説得過去。但所謂“修合無人見，存心有天知”， 一個人的作為，外人不一定能夠盡知，但其動機好壞，冥冥上天，自會知曉。

5.“修合無人見，存心有天知。”與“和諧觀”

中醫藥的精髓就體現在“和諧觀”上。“和”的本意是指保持和恢復人體的自身調節機制，使陰陽、營衞、氣血、津液、臟腑等系統功能協調而維持正常的生理活動，且貫穿於理、法、方、藥的全過程。也就是説：不和則病，病則治，治則和，和則壽。

中藥和諧思想根植於傳統中醫文化之中，既包含傳統中醫文化的和諧因素，又具有養生保健的生命科學特徵。中藥的應用注重人體整體生理、病理的調整，協調各種功能系統之間的關係，致力於相互間的平和，使人體處於平衡的自然狀態。因此，崇尚和諧是中醫藥文化的精髓與本質屬性。

和，即和諧。自古中國哲學強調“中庸”、“致中和”、“和為貴”、“和實生物”、“天非和不立，物非和不生”、“君子和而不同，小人同而不和”等箴言。

6.注意以下兩行，有兩個字的區別：

修和無人曉，存心有天知。

修合無人見，存心有天知。

7.“修合無人見，存心有天知。”關聯，事無鉅細。

人的各種思想行為，包括政治生命，經濟生活，教育，律己，都跟“修合無人見，存心有天知。”相關聯。

"修合無人見，存心有天知＂是什麼意思？

這句話意思是，中藥的對藥材的取捨、搭配、組合雖然沒有人看見，但是要對病人負責，要對對得起自己的良心，因為做的一切都上天都會知道。

這裏的修合一詞，最早出現於北宋年間，是一個有關中藥採製過程的術語。修，指對未加工藥材的炮製；合，指對藥材的取捨、搭配、組合。修合就是指中藥的採集、加工、配製過程。

這就話最早出自北京同仁堂。同仁堂秉承"修合無人見，存心有天知"的理念。

擴展資料：

北京同仁堂是全國中藥行業著名的老字號。創建於1669年，自1723年開始供奉御藥，歷經八代皇帝188年。

同仁堂由樂氏創辦於清康熙年間，樂氏總結前人制藥經驗，編寫《樂氏世代祖傳丸散膏丹下料配方》一書，書中明確提出"炮製雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢省物力"的訓條，以及"修合無人見，存心有天知"的理念。

這種理念造就了製藥過程中兢兢小心、精益求精的嚴細精神，其產品以“配方獨特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著”而享譽海內外，產品行銷40多個國家和地區。