虛譽欺人是什麼意思?

意思是：譽：聲譽，名譽。用虛假的聲譽欺騙人

成語名字：虛譽欺人

成語發音：xū yù qī rén

成語解釋：譽：聲譽，名譽。用虛假的聲譽欺騙人

成語出處：明·羅貫中《三國演義》第43回：“非比誇辯之徒，虛譽欺人。”

成語繁體：虛譽欺人

常用程度：常用成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作謂語；指欺騙人

成語結構：偏正式成語

產生年代：古代成語



形容別人虛偽的成語有哪些

【虛脾假意】虛：假.裝着對人熱情,不是真心實意.

【虛情假套】虛：假.裝着對人熱情,不是真心實意.

【虛情假意】虛：假.裝着對人熱情,不是真心實意.

【虛與委蛇】虛：假；委蛇：隨便應順.指對人虛情假意,敷衍應酬.

【虛嘴掠舌】比喻花言巧語.

【虛譽欺人】譽：聲譽,名譽.用虛假的聲譽欺騙人.

【虛虛實實】假假真真,以假亂真.指軍事上講究策略,善於迷惑對方.也指文藝作品中虛寫、實寫並用,表現方法耐人思索回味.

【矯飾偽行】關於掩飾,行為虛偽.

【矯言偽行】虛假的議論行為.

相關詞語：

半推半就 裝模作樣 半真半假 假情假意 假情假義

假仁假義 虛情假義 空頭人情 內疏外親 敷衍了事

故作姿態 半真半偽 明推暗就 道貌凜然 道貌岸然

道貌儼然 一本正經 不苟言笑

明修棧道暗度陳倉

形容人虛偽的成語

形容虛偽的成語有：兩面三刀、口是心非、表裏不一、弄虛作假、陰奉陽違

1、兩面三刀

拼音：liǎng miàn sān dāo

釋義：比喻居心不良，當面一套，背後一套的人。也可比喻在兩方面搬弄是非。

出處：元李行道的《灰闌記》：“豈知他有兩面三刀，向夫主廝搬調。”

譯文：怎知道他兩面三刀，向主人搬弄是非。

用法：作謂語、賓語、定語；形容陰險的人。

反義詞：實事求是、表裏如一

例句：這人平時總是陰陽怪氣、兩面三刀的，你要留個心眼，以免上當。

2、口是心非

拼音：kǒu shì xīn fēi，

釋義：指口所言説的與心中所思想的不一致。

出處：東晉葛洪《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向異辭。”

譯文：口所言説的與心中所思想的不一致，當面一套背後一套。

反義詞：言為心聲、言行一致、表裏如一

用法： 作定語、賓語；指言行不一。

例句：這種口是心非的人很虛偽，我無法和他交朋友。

3、表裏不一

讀音：biǎo lǐ bù yī

釋義：指表面與內在不一樣。

出處：先秦佚名《逸周書·諡法解》：“行見中外曰愨。”

譯文：行為表現出他的內心和外表稱為愨。

用法：主謂式；作謂語、定語；含貶義。

反義詞：虛有其表、名不副實、徒有虛名

例句：我們不能做表裏不一的人。

4、弄虛作假

讀音：nòng xū zuò jiǎ

釋義：指製造假的現象以欺騙別人。

出處：近代廖魯言《一九五九年農業戰線的任務》：“在執行生產計劃的全部過程中，也應該實事求是，力戒浮誇和弄虛作假。”

用法：聯合式；作謂語、賓語、定語；含貶義；指欺騙。

近義詞 ：招搖撞騙、歪門邪道

反義詞：實事求是、光明磊落、腳踏實地

5、陰奉陽違

讀音：yīn fèng yáng wéi

釋義：玩弄兩面派手法，表面上遵從，暗地裏違背。

出處：清李寶嘉《官場現形記》第三十三回：“嗣後不準再到秦淮河吃酒住夜，倘若陽奉陰違，定行參辦不貸。”

譯文：以後不準再到秦淮河吃酒住夜，如果陰奉陽違，定嚴懲不貸。

近義詞：言不由衷、口是心非、假仁假義 口蜜

反義詞：誠心誠意、表裏如一

例句： 我最討厭那些陰奉陽違，兩面三刀的勢利小人。

描寫人虛偽的詞

虛情假意

【解釋】虛：假。裝着對人熱情，不是真心實意。

【出處】明·吳承恩《西遊記》第三十回：“那妖精巧語花言，虛情假意的答道：‘主公，微臣自幼兒好習弓馬，採獵為生。’”

虛與委蛇

【解釋】虛：假；委蛇：隨便應順。指對人虛情假意，敷衍應酬。

【出處】《莊子·應帝王》：“鄉吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。”

虛譽欺人

【解釋】譽：聲譽，名譽。用虛假的聲譽欺騙人。

【出處】明·羅貫中《三國演義》第四十三回：“非比誇辯之徒，虛譽欺人。”

矯飾偽行

【解釋】善於掩飾，行為虛偽。

【出處】宋·陳師道《後山詩話》：“某公用事，排斥端士，矯飾偽行。”

矯言偽行

【解釋】指言論、行為虛偽不實。

道貌岸然

【解釋】道貌：正經嚴肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態嚴肅，一本正經的樣子。

【出處】清·蒲松齡《聊齋志異·成仙》：“又八九年，成忽自至，黃巾氅服，岸然道貌。”

笑裏藏刀

【解釋】形容對人外表和氣，卻陰險毒辣。

【出處】《舊唐書·李義府傳》：“義府貌狀温恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。既處要權，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言義府笑中有刀。”

口蜜腹劍

【解釋】嘴上説的很甜美，凡裏卻懷着害人的主意。形容兩面派的狡猾陰險。

【出處】《資治通鑑·唐紀·玄宗天寶元年》：“世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。”

扭捏作態

【解釋】具有矯揉造作或誇張的性格；不是天然或自然的。可用來形容虛偽做作。

陽奉陰違

【解釋】指玩弄兩面派手法，表面上遵從，暗地裏違背。

【出處】李寶嘉《官場現形記》第三十三回：“嗣後不準再到秦淮河吃酒住夜，倘若陽奉陰違，定行參辦不貸。”

口是心非

【解釋】嘴裏説得很好，心裏想的卻是另一套。指心口不一致。

【出處】漢·桓譚《新論·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，雖寸斷支解，而道猶不出也。”

背信棄義

【解釋】背：違背；信：信用；棄：扔掉；義：道義。違背諾言，不講道義。

【出處】《北史·周紀下·高祖武帝》：“背惠怒鄰，棄信忘義。”

兩面三刀

【解釋】比喻居心不良，當面一套，背後一套。

【出處】元·李行道《灰闌記》第二折：“豈知他有兩面三刀，向夫主廝搬調。”

假仁假義

【解釋】偽裝仁慈善良。

【出處】《朱子全書·歷代一·唐》：“漢高祖私意分數少，唐太宗一切假仁假義以行其私。”

成語第四字譽

1. 第四個字是譽成語有哪些

沽名釣譽、避毀就譽、矯情干譽、過情之譽、不屑譭譽等。

1、沽名釣譽

【解釋】：沽：買；釣：用餌引魚上鈎，比喻騙取。用某種不正當的手段撈取名譽。

【出自】：《管子·法法》：“釣名之人，無賢士焉。”

【譯文】：沽名釣譽的人，沒有賢人啊。

2、避毀就譽

【解釋】：迴避詆譭而追求稱譽。

【出自】：《墨子·耕柱》：“且翟（墨翟）聞之：‘為義非避毀就譽。’支之苟道，受枉何傷？”

【譯文】：為義不是迴避詆譭就讚譽。'支的苟道，受了冤枉什麼傷害？

3、矯情干譽

【解釋】：故違常情，以求美譽。

【出自】：《二刻拍案驚奇》卷二四：“其餘凡貪官、污吏……及矯情干譽、欺世盜名種種之人，無不隨業得報，一一不爽。”

【譯文】：其餘所有貪污、腐敗官員……以及矯情干譽、欺騙世人海盜種種的人，沒有不隨業得到回報，一個不差。

4、過情之譽

【拼音】：guò qíng zhī yù

【解釋】：過情：超出實情。指超出實際，名不副實的的讚美。

5、不屑譭譽

【解釋】：不屑：不值得，表示輕視態度；譭譽：毀謗和讚譽。指不值得理睬別人的毀謗或讚譽。

【出自】：《後漢書·馬廖傳》：“盡心納忠，不屑譭譽。”

【譯文】：盡心效忠，不顧譭譽。

2. 有關譽的四字成語有哪些

有關譽的四字成語有哪些 ：

譭譽參半、

沽名釣譽、

聲譽鵲起、

不虞之譽、

譽滿天下、

交口稱譽、

無咎無譽、

釣名沽譽、

譽不絕口、

交口讚譽、

馳聲走譽、

以譽進能、

休聲美譽、

弛聲走譽、

鬻矛譽楯、

載譽而歸、

令聞嘉譽、

欺世釣譽、

交口薦譽、

面譽不忠、

虛譽欺人、

享有盛譽、

違利赴譽、

無譽無咎、

一人譭譽、

假譽馳聲、

過情之譽、

蜚譽全球、

幹名採譽、

譽過其實

3. 含有譽字的四字詞語

不虞之譽 虞：料想；譽：稱讚。沒有意料到的讚揚。

釣名沽譽 釣：用餌引魚上鈎，比喻騙取；沽：買。用某種不正當的手段撈取名譽。

誹譽在俗 誹：指誹謗；譽：讚揚；俗：風氣、習慣。誹謗或讚揚在於當時的風習。後來引申指風氣、習慣的作用非常大。

浮名虛譽 浮名：虛有的名聲；虛譽：不實在的稱譽。虛有的名聲和不實在的稱譽。

幹名採譽 幹：求；採：取。用不正當的手段謀取名譽。

沽名釣譽 沽：買；釣：用餌引魚上鈎，比喻騙取。用某種不正當的手段撈取名譽。

譭譽不一 譭譽：詆譭和稱讚；不一：不一樣，不一致。有人説好，有人説壞，説法不一。

譭譽參半 説壞話的和説好話的各佔一半。表示對人的評價沒有一致的意見。

假譽馳聲 指沒有真才實學，靠互相吹捧揚名。

交口稱譽 異口同聲地稱讚。

聲譽鵲起 比喻聲名迅速增高。

無毀無譽 既無毀謗，也無稱譽。形容很平常。

無咎無譽 咎：過失；譽：稱揚、讚美。既沒有錯誤，也沒有功績。比喻工作表現一般。

休聲美譽 休：美好。美好的聲譽。

譽不絕口 不住地稱讚。

避毀就譽 迴避詆譭而追求稱譽。

不屑譭譽 不屑：不值得，表示輕視態度；譭譽：毀謗和讚譽。指不值得理睬別人的毀謗或讚譽。

弛聲走譽 指名聲傳揚。

馳聲走譽 指名聲傳揚。

謬採虛譽 指錯誤地相信虛假的名聲。同“謬採虛聲”。

吊譽沽名 沽：買；釣：用餌引魚上鈎，比喻騙取。用某種不正當的手段撈取名譽。

釣名要譽 指用某種不正當的手段撈取名譽。同“釣名沽譽”。

釣譽沽名 指用某種不正當的手段撈取名譽。同“釣名沽譽”。

高自標譽 比喻自己把自己看得很了不起。同“高自標置”。

沽名吊譽 指用某種不正當的手段撈取名譽。同“沽名釣譽”。

沽名干譽 猶沽名釣譽。指用某種不正當的手段撈取名譽。

沽名要譽 猶沽名釣譽。指用某種不正當的手段撈取名譽。

沽譽釣名 指用某種不正當的手段撈取名譽。同“沽名釣譽”。

沽譽買直 故作正直以獵取名譽。同“沽名賣直”。

交口讚譽 交：一齊，同時。異口同聲地稱讚。

矯情干譽 故違常情，以求美譽。

面譽背非 指當面稱讚，背後誹謗。同“面譽背譭”。

面譽背譭 指當面稱讚，背後誹謗。

以譽進能 根據人們的稱譽去進用賢能。

以譽為賞 根據人們的稱譽給以獎賞。

譽滿天下 美好的名聲天下皆知。亦作“譽滿全球”、“譽滿寰中”、“譽塞天下”。

鬻矛譽楯 指自相矛盾，不能兩立。

4. 帶“譽”字的成語有哪些

1.譽不絕口 yù bù jué kǒu

成語解釋：不住地稱讚。

成語出處：蔡東藩《兩晉演義》第三十六回：“中書令温嶠，前遭敦忌，由敦表請為左司馬，嶠竟詣敦所，佯為勤敬，嘗進密謀，從敦所欲，厚結錢鳳，譽不絕口。”

2.虛譽欺人 xū yù qī rén

成語解釋：譽：聲譽，名譽。用虛假的聲譽欺騙人

成語出處：明·羅貫中《三國演義》第43回：“非比誇辯之徒，虛譽欺人。”

3.信譽卓著xìn yù zhuó zhù

成語解釋：卓著：突出顯著。信用與名譽特別好

4.釣名沽譽diào yù gū míng

成語解釋：釣：用餌引魚上鈎，比喻騙取；沽：買。用某種不正當的手段撈取名譽。

成語出處：《管子·法法》：“釣名之人，無賢士焉。”《後漢書·逸民傳序》：“彼雖硜硜有類沽名者。”

5.名譽掃地míng yù sǎo dì

成語解釋：指徹底失去聲譽

成語出處：王朔《過把癮就死》：“我也在一邊坐下，喘出一口氣，感到名譽掃地，威信掃地。”

6.聲譽鵲起shēng yù què qǐ

成語解釋：比喻聲名迅速增高。

成語出處：清·李鬥《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“至洪班則聲名鵲起。”

八年級下冊《語文》課本第16課《舌戰羣儒》全文翻譯

舌戰羣儒是《三國演義》裏面的。那個是白話文，跟現代文差不多的，還需要譯文嗎？

原文：

張昭等見孔明丰神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來遊説。張昭先以言挑之曰：“昭乃江東微末之士，久聞先生高卧隆中，自比管、樂。此語果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近聞劉豫州三顧先生於草廬之中，幸得先生，以為如魚得水，思欲席捲荊襄。今一旦以屬曹操，未審是何主見？”孔明自思張昭乃孫權手下第一個謀士，若不先難倒他，如何説得孫權，遂答曰：“吾觀取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業，故力辭之。劉琮孺子，聽信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閒可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂，管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；樂毅扶持微弱之燕，下齊七十餘城：此二人者，真濟世之才也。先生在草廬之中，但笑傲風月，抱膝危坐。今既從事劉豫州，當為生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據城池；今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見漢室復興，曹氏即滅矣。朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目而待：以為拂高天之雲翳，仰日月之光輝，拯民於水火之中，措天下於衽席之上，在此時也。何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風而竄；上不能報劉表以安庶民，下不能輔孤子而據疆土；乃棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，無容身之地：是豫州既得先生之後，反不如其初也。管仲、樂毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見怪！”孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬里，其志豈羣鳥能識哉？譬如人染沉痾，當先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調和，形體漸安，然後用肉食以補之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣。吾主劉豫州，向日軍敗於汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關、張、趙雲而已：此正如病勢尫羸已極之時也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過暫借以容身，豈真將坐守於此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯敦，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過此。至於劉琮降操，豫州實出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業，此真大仁大義也。當陽之敗，豫州見有數十萬赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。寡不敵眾，勝負乃其常事。昔高皇數敗於項羽，而垓下一戰成功，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇，未嘗累勝。蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。非比誇辯之徒，虛譽欺人：坐議立談，無人可及；臨機應變，百無一能。誠為天下笑耳！”這一篇言語，説得張昭並無一言回答。

座上忽一人抗聲問曰：“今曹公兵屯百萬，將列千員，龍驤虎視，平吞江夏，公以為何如？”孔明視之，乃虞翻也。孔明曰：“曹操收袁紹蟻聚之兵，劫劉表烏合之眾，雖數百萬不足懼也。”虞翻冷笑曰：“軍敗於當陽，計窮於夏口，區區求教於人，而猶言‘不懼’，此真大言欺人也！”孔明曰：“劉豫州以數千仁義之師，安能敵百萬殘暴之眾？退守夏口，所以待時也。今江東兵精糧足，且有長江之險，猶欲使其主屈膝降賊，不顧天下恥笑。由此論之，劉豫州真不懼操賊者矣！”虞翻不能對。

座間又一人問曰：“孔明欲效儀、秦之舌，遊説東吳耶？”孔明視之，乃步騭也。孔明曰：“步子山以蘇秦張儀為辯士，不知蘇秦、張儀亦豪傑也。蘇秦佩六國相印，張儀兩次相秦，皆有匡扶人國之謀，非比畏強凌弱，懼刀避劍之人也。君等聞曹操虛發詐偽之詞，便畏懼請降，敢笑蘇秦、張儀乎？”步騭默然無語。忽一人問曰：“孔明以曹操何如人也？”孔明視其人，乃薛綜也。孔明答曰：“曹操乃漢賊也，又何必問？”綜曰：“公言差矣。漢傳世至今，天數將終。今曹公已有天下三分之二，人皆歸心。劉豫州不識天時，強欲與爭，正如以卵擊石，安得不敗乎？”孔明厲聲曰：“薛敬文安得出此無父無君之言乎！夫人生天地間，以忠孝為立身之本。公既為漢臣，則見有不臣之人，當誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食漢祿，不思報效，反懷篡逆之心，天下之所共憤；公乃以天數歸之，真無父無君之人也！不足與語！請勿復言！”薛綜滿面羞慚，不能對答。座上又一人應聲問曰：“曹操雖挾天子以令諸侯，猶是相國曹參之後。劉豫州雖雲中山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見只是織蓆販屨之夫耳，何足與曹操抗衡哉！”孔明視之，乃陸績也。孔明笑曰：“公非袁術座間懷桔之陸郎乎？請安坐，聽吾一言：曹操既為曹相國之後，則世為漢臣矣；今乃專權肆橫，欺凌君父，是不惟無君，亦且蔑祖，不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子也。劉豫州堂堂帝胄，當今皇帝，按譜賜爵，何雲無可稽考？且高祖起身亭長，而終有天下；織蓆販屨，又何足為辱乎？公小兒之見，不足與高士共語！”陸績語塞。

座上一人忽曰：“孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言。且請問孔明治何經典？”孔明視之，乃嚴酸也。孔明曰：“尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流。鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經典。豈亦效書生，區區於筆硯之間，數黑論黃，舞文弄墨而已乎？”嚴峻低頭喪氣而不能對。

忽又一人大聲曰：“公好為大言，未必真有實學，恐適為儒者所笑耳。”孔明視其人，乃汝陽程德樞也。孔明答曰：“儒有君子小人之別。君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務使澤及當時，名留後世。若夫小人之儒，惟務雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經；筆下雖有千言，胸中實無一策。且如楊雄以文章名世，而屈身事莽，不免投閣而死，此所謂小人之儒也；雖日賦萬言，亦何取哉！”程德樞不能對。眾人見孔明對答如流，盡皆失色。