正大光明誰寫的

順治皇帝。

故宮的正大光明匾額是由順治皇帝書寫的。

在故宮的後三宮第一大殿乾清宮裏面，懸掛着上面寫着正大光明四個大字的匾額，這四個大字是由清軍入主中原建立滿清政權以後，第一位住進紫禁城的皇帝，清世祖順治皇帝親筆書寫的。

到後來康熙皇帝對這個匾額進行了一番摹勒和刻石，匾額上面的正大光明四個字，出自於《周易》裏面的“大者，壯也，正大，而天地之情可見也，剛中正，履帝位而不疚，光明也。”

意思是要告訴皇帝們，想要穩固自己的皇權，就必須要效法天地順應人情，從而表明他們的統治者是正大光明的。

原來是順治帝所書，康熙摹勒上石，原跡藏於故宮御書處，乾清宮懸掛的是乾隆摹拓的，後來嘉慶朝失火，匾額被燒燬，嘉慶皇帝命人重新摹拓，現在所懸掛的應當是那個時候的。

乾清宮正殿高懸着由清代順治皇帝御筆親書的“正大光明”匾，這個匾的背後藏有決定太子命運的“建儲匣”。

在當時，皇子之間奪取皇位的明爭暗鬥相當激烈。為了緩和這種矛盾，自雍正朝開始採取祕密建儲的辦法，即皇帝生前不公開立皇太子，而祕密寫出所選皇位繼承人的文書，一式二份，一份放在皇帝身邊；一份封在“建儲匣”內，放到“正大光明”匾的背後。皇帝死後，由顧命大臣共同取下“建儲匣”，和皇帝祕藏在身邊的一份對照驗看，經核實後宣佈皇位的繼承人。乾隆、嘉慶、道光、咸豐四帝，都是按此制度登上寶座的。到了清代後期，由於咸豐皇帝只有一個兒子，同治和光緒皇帝都沒有兒子，這種祕密立儲的辦法才失去其意義。

當步入紫禁城內廷(即後三宮)的第一座大宮殿——乾清宮時，一座巍峨壯麗、金碧輝煌的建築物立即展現在眼前。這個無比瑰麗的宮殿，近年剛經過一番修繕，氣宇軒昂，光彩奪目。人們只要舉目瞻望，就會看到殿堂正中高懸着一塊巨大的匾額。這是一塊墨拓紙匾，上面書有四個白色的大字——“正大光明”，隨着時間的推移，如今白色已變為黃色了。

這蒼勁有力的四個大字，是清朝入主中原建立政權後，進住紫禁城裏的第一個皇帝——世祖順治的親手“御筆”，爾後又經過康熙帝一番摹勒刻石，今所懸掛的乃乾隆帝的再次臨摹。“正大光明”這四字來自《周易》：“大者，壯也。”“正大，而天地之情可見也。”(《周易·大壯·彖辭》)“剛中正，履帝位而不疚，光明也。”(《周易·履·彖辭》)這就是説要使皇位穩固，必須效法天地，順應人情，從而表明他們的統治是正大光明的，可見封建皇帝用心之良苦也。這塊匾額迄今已有三百餘年的歷史了。

歷盡滄桑的“正大光明”匾額，有一段關於清朝皇帝祕密立儲制度的掌故。據記載，康熙帝在位六十年(康熙紀年共六十一年)。清朝規定，新皇帝接位，至第二年才改紀年，他有兒子三十五個，究竟皇位該傳給哪個皇子?當時釀成了皇族內部一場極其尖鋭複雜的奪權鬥爭。清朝原沒有明確的立儲制度，也不實行漢族皇帝的傳統立長制。直到康熙帝二十二歲時，他才決定要確立皇儲。然而，這個八歲就登基的康熙帝在許多問題上都雄才大略，而在立儲問題上卻優柔寡斷，又多猜忌，以致立誰為太子一事，左右不定，立了又廢，廢了又立，莫衷一是，曠日持久，最後仍不能確定，從而造成了皇子之間長期的傾軋和骨肉相殘。在這場奪嫡的政權鬥爭中，皇四子胤禛終於獨佔鰲頭，他就是雍正皇帝。對於雍正帝的上台，至今説法不一。這一公案，事關宮廷內部機密，長期難於考證，而今仍無定論。但是，有一史實卻很清楚，即雍正元年(1723年)，曾經建立了一種新的世襲辦法，這就是歷史上稱謂的“祕密建儲”的制度。