日出而作，日落而息是什麼意思?

意思是：作：做工。太陽升起就做工，太陽下山就休息。泛指簡樸單純的生活

成語名字：日出而作，日落而息

成語發音：rì chū ér zuò，rì luò ér xī

成語解釋：作：做工。太陽升起就做工，太陽下山就休息。泛指簡樸單純的生活

成語出處：路遙《平凡的世界》第三卷第12章：“如果你從小就在這個天地裏日出而作，日落而息，那你現在就會和眾鄉親抱同一理想。”

常用程度：常用成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作謂語、賓語、定語；用於簡樸的生活

成語結構：複句式成語

產生年代：當代成語

近義詞： 日出而作，日入而息 查看更多日出而作，日落而息的近義詞>>



日出而作,日落而息是什麼意思

日出而作，日落而息的意思是：早晨起來後幹活，晚上黑天后就睡覺。描寫古代勞動人民樸素的生活及讚頌太平盛世。後人用來説明農民早出晚歸，過着勤樸、起居工作有規律的生活。亦作日出而作，日入而息。

出處：先秦《擊壤歌》，中國歌曲之祖。《帝王世紀》記載：帝堯之世，天下大和，百姓無事。有八九十老人，擊壤而歌。

原文：日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉！

用法：作謂語、賓語、定語。

日出而作日落而息的意思是什麼

日出而作，日落而息指太陽升起就起來勞動，太陽下山就休息。原指上古人民的生活方式，後亦泛指單純簡樸的生活。

一.釋義

這二句詩描寫古代勞動人民樸素的生活及讚頌太平盛世。後人用來説明農民早出晚歸，過着勤樸、起居工作有規律的生活。

二.成語出處

先秦《擊壤歌》，中國歌曲之祖。《帝王世紀》記載：帝堯之世，天下大和，百姓無事。有八九十老人，擊壤而歌。原文：日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉！

沈德潛在《古詩源》註釋説：帝堯以前，近於荒渺。雖有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉偽撰，其事近誣。故以《擊壤歌》為始。

《莊子·讓王》：日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。

三.拓展知識

《擊壤歌》是一首遠古先民詠讚美好生活的歌謠。這首歌謠用極口語化的表述方式，吟唱出了生動的田園風景詩。太陽出來起來勞動，太陽下山休息養生，打一口井用以飲水，整理田地種出五穀豐登。歌謠般的風貌，彷彿聽到了一個蒼老而健碩的農人，在田地中對着無垠田疇悠揚地詠頌。

這是他們怡然於簡樸生活的自足的歌聲，展現出了農耕時代上古先民的幸福生活場景，詮釋出原始的自由安閒和自給自足的簡單快樂。自然中見淳美，樸拙中見太平。全歌用語純淨，不染塵灰，意境高古，文字流暢。四言的寫作形式，為詩歌增添了一種長短抑揚的韻致。最後一句點明題旨，這自然順生的生存方式和其樂自得的生活，又何須外力的干涉和帝王的管理指導。

日出而作日落而息的意思

日出而作，日落而息的意思是太陽升起就做工，太陽下山就休息。泛指簡樸單純的生活。

成語解釋

作：做工。太陽升起就做工，太陽下山就休息。泛指簡樸單純的生活。

出處

出處一：先秦《擊壤歌》，中國歌曲之祖。

《帝王世紀》記載：帝堯之世，天下大和，百姓無事。有八九十老人，擊壤而歌。

原詩

日出而作，日入而息，

鑿井而飲，耕田而食。

帝力於我何有哉！

相傳《擊壤歌》是堯時的歌曲，是中國最早的詩歌。全詩第一、二句寫農家與大自然相和諧的作息。第三、四句寫農家農事的主要內容。全詩最後一句由客觀描寫轉到主觀感情抒發上。“日出而作，日入而息”兩句經常被後世文人引用，以此描述先民純樸的“太平景象”和原始的和諧生活。

出處二《莊子·讓王》：“日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。”

《莊子·讓王》篇，莊子後學著作，戰國，散文。全文寫了十六七個小故事，大體可以劃分為十個部分。篇文的主旨在於闡述重生，提倡不因外物妨礙生命的思想。利祿不可取，王位可以讓，全在於看重生命，保全生命。

日出而作,日落而息是什麼意思?

釋義： 太陽升起就起來勞動，太陽下山就休息。原指上古人民的生活方式，後亦泛指單純簡樸的生活。這二句詩描寫古代勞動人民樸素的生活及讚頌太平盛世。後人用來説明農民早出晚歸，過着勤樸、起居工作有規律的生活。

出處：《擊壤歌》

原文：日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉！

釋義：太陽出來就去耕作田地，太陽落山就回家去休息。鑿一眼井就可以有水喝，種出莊稼就不會餓肚皮。這樣的日子有何不自在，誰還去羨慕帝王的權力。

擴展資料：

創作背景

這首歌謠大約流傳於距今4000多年前的原始社會時期。傳説在堯帝的時代，“天下太和，百姓無事”，老百姓過着安定舒適的日子。一位八九十歲的老人，一邊悠閒地做着“擊壤”的遊戲，一邊唱出了這首歌。這首歌謠的前四句概括描述了當時農村最原始的生產方式和生活方式。

前兩句“日出而作，日入而息”，作者用極其簡樸的語言描述了遠古農民的生存狀況——勞動生活。每天看着太陽作息，或勞作或休息。生活簡單，無憂無慮。後兩句“鑿井而飲，耕田而食”，描述的是遠古農民的生存狀況的另一方面——吃和喝。

自己鑿井，自己種地，生活雖然勞累辛苦，但自由自在，不受拘束。在前面敍事的基礎上，最後一句抒發情感：“帝力於我何有哉！”這樣安閒自樂，誰還去向往那帝王的權力？帝王的權力對我有什麼用呢？

這句詩反映了遠古農民曠達的處世態度，反映了當時人們對自然古樸的生產生活方式的自豪和滿足，反映了農民對自我力量的充分肯定，也反映了對帝王力量的大膽蔑視。