市民文學是什麼意思?

意思是：封建社會後期，適應城市居民需要而產生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和願望。宋元明話本是其代表作品。

成語名字：市民文學

成語發音：shì mín wén xué

成語解釋：封建社會後期，適應城市居民需要而產生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和願望。宋元明話本是其代表作品。

常用程度：常用成語

感情色彩：貶義成語

成語結構：偏正式成語

產生年代：當代成語



代表的意思

代表的意思：代替個人或集體發表意見或擔任工作的人。

關於形容代表的成語及釋義：

【東兔西烏】：兔、烏：古代神話傳説中説，月亮裏有玉兔，太陽裏有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東昇，太陽西落。表示時光不斷流逝。

【侯王將相】：王侯、武將和文臣。指古代統治階級的上層代表勢力。

【年逾花甲】：花甲：一甲子，由天干、地支組合，每一干支代表一年，60年為一循環。指年齡已超過六十歲。

【欽差大臣】：過去指由皇帝派遣並代表皇帝外出辦理重大事件的官員。現在用來諷刺從上級機關派到下面去，不瞭解情況就指手畫腳發號施令的人。

【市民文學】：封建社會後期，適應城市居民需要而產生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和願望。宋元明話本是其代表作品。

造句：

1、只有代表羣眾才能教育羣眾，只有做羣眾的學生才能做羣眾的先生。

2、每個銷售代表都應當認識到，只有目不轉睛地注視着你的客户。銷售才能成功。

3、我苦並不代表我傷心，我微笑並不代表我快樂。

4、雖然我們只是一輪初升的太陽，我們也要學着釋放温暖，更要懷着對老師感恩的心去思考、行動，畢競老師為我們付出的太多太多。在這樣的時刻，我代表全體同學，向我們尊敬的老師説一聲：老師，您辛苦了。

5、這種創新代表着社會所需要的東西：首創性、進取心和創造精神。

6、電話響了一聲説明我正在想你，想了倆聲是代表我喜歡上你，響了第三聲就是代表我愛你，響起第七聲的時候，我真的有事找你。

市什麼什麼成語

市不二價:指買賣公道，不相欺詐。形容社會風氣好。同“市無二價”。

市井之徒:徒：人（含貶義）。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。

市井無賴:指城市中游手好閒、品行不端的人。

市井小人:指城市中庸俗鄙陋之人。

市民文學:封建社會後期，適應城市居民需要而產生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和願望。宋元明話本是其代表作品。

市無二價:買賣沒有兩種價錢，買賣公道，不欺騙人。形容社會風氣好。亦作“市不二價”。

市井之臣:市井：古時稱做買賣的地方。舊指城市裏的老百姓。

市道之交:指買賣雙方之間的關係。比喻人與人之間以利害關係為轉移的交情。

關於讀書學習的成語

閉門讀書 關起門來在家裏讀書。形容專心埋頭苦讀

讀書百遍，其義自見 見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會

讀書破萬卷 破：突破；卷：書籍冊數。形容讀書很多，學識淵博

閉户讀書 關着門在家裏埋頭讀書。

刺股讀書 比喻刻苦攻讀。

讀書三到 形容讀書十分認真。

讀書三余 餘：冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘。指讀好書要抓緊一切閒餘時間。

讀書種子 指在文化上能承先啟後的讀書人。

據鞍讀書 在馬背或驢背上讀書。後多形容學習勤奮。

然荻讀書 然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發奮讀書。形容勤學苦讀。

三餘讀書 充分利用一切空餘時間讀書。

映雪讀書 利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。

折節讀書 折節：改變過去的志趣和行為。改變舊習，發憤讀書。

讀書得間 間：間隙。比喻竅門。讀書得了竅門。形容讀書能尋究竅門，心領神會。

讀書君子 舊時稱有志操有學問的人。

十年讀書 謂長期努力於學業。

映月讀書 利用月光來照明讀書。形容家境清貧，勤學苦讀。

成語(點擊查看詳解) 解釋

不愧下學 愧：慚愧。不恥下問，虛心向地位低的人學習

績學之士 學者，學問淵博的人

鉅學鴻生 學識淵博的人

品學兼優 兼：都。思想品德和學業都很優秀

飽學之士 飽學：學識淵博。指學識淵博的人。

博學多才 學識廣博，有多方面的才能。

博學多聞 博學：廣博。學識廣博，見聞豐富。

不學無術 學：學問；術：技能。原指沒有學問因而沒有辦法。現指沒有學問，沒有本領。

才疏學淺 疏：淺薄。才學不高，學識不深（多用作自謙的話）。

道山學海 道、學：學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。

調嘴學舌 調嘴：耍嘴皮。指背地裏説人閒話，搬弄是非。

斗酒學士 指酒量大的文士或名臣。

篤實好學 篤實：踏實，實在。認真踏實，愛好學問。

篤信好學 篤信：忠實地信仰。指對道德和事業抱有堅定的信心，勤學好問。

篤學不倦 篤學：專心好學；倦：疲倦。專心好學，不知疲倦。

篤學好古 篤學：專心好學。指專心致至地學習古代曲籍。

斷織勸學 原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。後比喻勸勉學習。

頓學累功 愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。

鴻儒碩學 鴻儒：大儒；碩學：有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。

邯鄲學步 邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。

好學不倦 喜歡學習，不知疲倦。

記問之學 只是記誦書本，以資談助或應答問難的學問。指對學問未融會貫通，不成體系。

家學淵源 家世學問的傳授有根源。

教學相長 教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高。

口耳之學 指只知道耳朵進口裏出的一些皮毛之見，而沒有真正的學識。

款學寡聞 形容學問淺、見識少。

困而不學 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學習。

困而學之 困：困惑。遇到困惑的時候就學習。

臨池學書 臨：靠近，挨着。指刻苦練習書法。

末學膚受 指學問沒有從根本上下功夫，只學到一點皮毛。

勤學苦練 認真學習，刻苦訓練。

碩學通儒 儒：指讀書人。學問淵博，通達事理的學者。

學淺才疏 才能不高，學識不深（多用作自謙的話）。

學究天人 有關天道人事方面的知識都通曉。形容學問淵博。

學貫中西 形容中文、外語都十分好。

牙牙學語 形容嬰兒咿咿呀呀地學大人説話的神情。

學然後知不足，教然後之困 學習之後，才知道自己的缺點；教學以後，才知道自己的知識貧乏。

學老於年 指青年人的博學。

學而不厭 厭：滿足。學習總感到不滿足。形容好學。

學書不成，學劍不成 學習書法沒學好，學習劍術也沒學到手。指學習一無所成。

學如不及，猶恐失之 學習好像追趕什麼，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。

學以致用 為了實際應用而學習。

學步邯鄲 學步：學習走路。比喻機械地模仿，不但學不互別人的長處，反而會把自己原有的本事也丟掉。

學富五車 五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。

學而優則仕 優：有餘力，學習了還有餘力，就去做官。後指學習成績優秀然後提拔當官。

學無止境 指學業上是沒有盡頭的，應奮進不息。

學而時習之 學過的內容要經常複習它。

真才實學 真正的才能和學識。

勤學好問 勤奮學習，不懂的就問。比喻善於學習。

博學洽聞 博學：廣博。學問廣博，見識豐富。

不愧下學 猶言不恥下問。

不學無識 指沒有學問，缺乏見識。

才學兼優 才能和學問都優秀。

長材茂學 指才能高學問大的人。

蟲魚之學 指繁瑣的考據訂正。

村學究語 謂迂腐淺陋的言辭。

獨學寡聞 獨學：指自學而無以指導切磋。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。

篤志好學 篤志：專心一志，立志不變。專心致志，勤奮好學。

高才大學 高才：才能傑出。大學：學識淵博。才能高超，學識淵博。亦作“高才博學”、“高才碩學”。

高才絕學 ①猶言才學高超。②指才學高超的人。

高齋學士 南朝梁庾肩吾等十人的別號。

孤學墜緒 將要失傳的學問典籍。

宏儒碩學 指學問淵博的人

敏而好學 敏：聰明。天姿聰明而且喜好學習。

貧不學儉 謂窮人不必學儉而不得不儉。

青藜學士 指博學之士。

青錢學士 《新唐書·張薦傳》：“員外郎員半千數為公卿稱‘鷟（張鷟）文辭猶青銅錢，萬選萬中’，時號鷟‘青錢學士’。”後因以“青錢學士”譽稱才學之士。

曲學阿世 歪曲自己的學術，以投世俗之好。

曲學詖行 做學問不入正道，行為奸邪不正。

詮才末學 低下的才能與膚淺的學識。多用作自謙之詞。

上當學乖 吃過虧下次就不會上當

市民文學 封建社會後期，適應城市居民需要而產生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和願望。宋元明話本是其代表作品。

通才碩學 學識通達淵博的人。

通儒碩學 猶言通儒達士。

晚生後學 泛指學習同一技藝或同一學問的後生晚輩。

枉轡學步 比喻錯誤地模仿別人。

文江學海 比喻文章和學問似長江、大海般深廣博大。

文人學士 泛指文人、文士。

文宗學府 文章的宗伯，學問的淵府。比喻學問淵博的人。

下學上達 指學習人情事理，進而認識自然的法則。

形容文明的成語有哪些

形容文明的成語有哪些

形容文明的成語有哪些？成語是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別，其次在語言形式上，幾乎都是約定俗成的四字結構，下面我分享形容文明的成語有哪些，一起來看下吧。

形容文明的成語有哪些1

孔融讓梨、禮讓三先、謙和好禮、與人為善、虛席以待、禮尚往來、彬彬有禮、平易近人、彬彬有禮、謙虛謹慎、謙恭下士、敬賢禮士、不矜不伐、竭誠相待、敬賢禮士、克恭克順、門不停賓、情禮兼到、屈高就下、屈己待人、屈尊敬賢、掃徑以待、掃榻以迎、泰而不驕、婉婉有儀、温恭直諒、 温恭自虛、温柔敦厚、温文爾雅、文質彬彬、洗耳恭聽。

成語的來源和出處

成語是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別，其次在語言形式上，幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而習用語和諺語總是鬆散一些，可多可少，不限於四個字。例如"快刀斬亂麻"、"九牛二虎之力"、"驢脣不對馬嘴"、"前怕狼，後怕虎"，這是常説的習用語"百聞不如一見"、"真金不怕火煉"、"有志者事竟成"、"路遙知馬力，日久見人心"，這是一些經驗之談，表示一個完整的意思，屬於諺語一類。跟習用語、諺語是不一樣的。

出處

如"狐假虎威"出於《戰國策·楚策》，"鷸蚌相爭"出於《燕策》，"畫蛇添足"出於《齊策》，"刻舟求劍"出於《呂氏春秋·察今》，"自相矛盾"出於《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。如"完璧歸趙"出於《史記·廉頗藺相如列傳》，"破釜沉舟"出於《史記·項羽本紀》，"草木皆兵"出於《晉書·苻堅載記》，"一箭雙鵰"出於《北史·長孫晟傳》，"口蜜腹劍"出於《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。至於截取古書的文句用為四字的更為普遍。如"有條不紊"取自《尚書·盤庚》"若綱在綱，有條而不紊"，"舉一反三"取自《論語·述而》"舉一隅，不以三隅反，則不復也"，"痛心疾首"取自《左傳》成公十三年"斯是用痛心疾首，暱就寡人"，"分庭抗禮"取自《莊子·漁父》"萬乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮"，"奴顏婢膝"取自晉代葛洪《抱朴子·交際》"以嶽峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世"，"胸有成竹"取自宋代蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》"畫竹必先得成竹於胸中"。諸如此類，不勝枚舉。其他採用古人文章成句的也為數很多。如"憂心忡忡"出自《詩經·召南·草蟲》，"外強中乾"出自《左傳》僖公十五年，"以逸待勞"出自《孫子·軍爭》，"水落石出"出自蘇軾《後赤壁賦》，"萍水相逢"出自唐代王勃《滕王閣序》，"牢不可破"出自唐代韓愈《平淮西碑》。"吳下阿蒙"出自司馬光《資治通鑑》(卿今者才略，非復吳下阿蒙。)

形容文明的成語有哪些2

表示文明的成語

修文偃武修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。

偃武修文偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振興文教。

文以載道載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了説明道理的。

下筆成文三國時期，曹操的小兒子曹植非常聰明，他讀過很多書，做文章是又快又好。曹操故意考他，曹操説自己能言出為論、下筆成文，可以當場作文。他們遊覽完畢銅雀台，曹植很快就寫出《銅雀台賦》受到曹操的誇獎 ...

修文地下修文：修明文教。指文人死亡

開宗明義開宗：闡發宗旨；明義：説明意思。指説話、寫文章一開始就講明主要意思。

五經掃地... 風舞，皇帝即刻讓他表演助興。祝欽明身體肥胖，跳舞醜態百出，時而頭點地，時而做鬼臉，皇帝大笑。侍郎盧藏用評論説：祝公五經掃地，褻瀆

明正典刑明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律處以極刑。舊時多用於處決犯人的公文或佈告中。

言甚詳明用於文章或説話 論述很詳盡明瞭。

言簡意明用於説話或文章等 簡：簡練。言辭簡練，意思完備

詞約指明用於作文或説話等 言詞簡潔，旨意明確。

市民文學封建社會後期，適應城市居民需要而產生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和願望。宋元明話本是其代表作品。

簡明扼要指説話、寫文章簡單明瞭，能抓住要點。

不乾不淨指不潔淨，骯髒。也指因忌諱而感覺不潔淨。也可形容語言不文明。

五講四美五講：講文明、講禮貌、講衞生、講秩序、講道德；四美：指心靈美、語言美、行為美、環境美。指新時期人們行為準則。

化外之民化：開化；民：民眾。文明地區以外的民眾，即沒有開化的民眾。舊時統治階級的'偏見，指中國教化達不到、法律管不着的少數民族。

化民成俗化：教育，感化；俗：風俗習慣。教育感化民眾，使之形成良好文明的風俗習慣。

文武差事比喻明劫暗偷。

明珠生蚌東漢末年，孔融朋友有兩個兒子，大兒子韋康，字元將，小兒子韋誕，字仲將。兩人都很優秀，孔融特別器重他們，在給他們的父親信中寫道：“前日元將來，淵材亮茂，雅度弘毅，偉世之器也；昨日仲將來，文敏篤誠，保家之主也，不意雙珠近出老蚌。” ...

明白如話形容詩文通俗易懂，像嘮家常一樣。

污言穢語指骯髒下流的或不文明的話語。

知書明理有文化，懂禮儀。形容有教養。同“知書達禮”。

老嫗能解嫗：老年婦女。相傳唐朝詩人白居易每作一首詩就念給老年婦女聽，不懂就改，力求做到她們能懂。形容詩文明白易懂。

言簡意足言辭簡練，但含意很明確。形容説話寫文章簡明透徹。

超超玄箸超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明顯。指言論文辭高妙又明切。

超超玄著超超：形容高超；玄：微妙；著：明顯。言論、文辭高妙明切。

跌宕昭彰跌宕：放縱不拘；昭彰：昭著，明顯。指氣勢放縱不拘，文意顯明。

鏗鏗鏘鏘形容樂器聲音響亮節奏分明或詩詞文曲聲調響亮，節奏明快。

青出於藍北魏文人李謐學習很用功，在文學博士孔璠門下做學生，勤奮刻苦，虛心好學，提高很快。幾年後，李謐的學問超過了他的老師孔璠，孔璠反過來向李謐求教。同學們做歌：“青成藍，藍謝青，師何常，在明經。” ...

青出於藍而勝於藍北魏文人李謐學習很用功，在文學博士孔璠門下做學生，勤奮刻苦，虛心好學，提高很快。幾年後，李謐的學問超過了他的老師孔璠，孔璠反過來向李謐求教。同學們做歌：“青成藍，藍謝青，師何常，在明經。” ...

旁徵博引唐高宗下令處死不小心看伐了昭陵的柏樹的武衞大將軍權善才，大臣狄仁傑認為權善才罪不至死，就舉張釋之勸漢文帝釋放偷漢高祖廟裏玉環的小偷，辛毗拉魏文帝的衣服看遷民佈告等例證明賢明君主必須依法治國，終於救了權善才 ...

松筠之節公元579年，北周宣帝宇文贇病死，年幼的靜帝宇文闡即位，內史大夫鄭澤和御史大夫劉昉偽造詔書召楊堅入宮總攬軍政大權，後梁大臣柳莊奉明帝蕭巋之意入關，楊堅召見他並誇樑明帝有松筠之節，緩和了雙邊關係，共同對付尉遲迥 ...

等因奉此等因：舊公文用以結束表示理由説明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。比喻例行公事，官樣文章。

濟河焚舟公元前628年，秦國趁晉國大喪而出兵佔領晉國滑城，晉國出兵將秦軍全部消滅，主將孟明視靠晉文公夫人幫助才得以逃回秦國。3年後，秦穆公又派孟明視伐晉。孟明視從茅津渡河後將船全部燒燬，背水一戰，大敗晉軍，佔領王官等地 ...

裁月鏤雲剪裁明月，雕刻雲霞。比喻詩文中辭藻潤飾，景物描繪的新巧。

視為畏途春秋時期，周威公與田開元談論養生之道，田開元舉出魯國單豹與張毅兩人養生的例子，強調要注意文化修養。莊子知道後感慨道：有人聽説前面殺了人，於是視為畏途，告誡全家帶上刀結伴而行是明智之舉，縱情聲色享受比殺人還可怕 ...

言簡意不遺話不多，但沒有遺漏的。形容説話寫文章簡明扼要。

言簡意賅形容説話寫文章簡明扼要。同“言簡意賅”。

言約理辨約：簡約。言辭簡練，但含意深遠。形容説話寫文章簡明透徹。

輕瑩秀徹瑩：光潔明亮；秀：秀麗；徹：透徹。比喻詩文的意境新、詞藻精、語句俊雅。

輕財好施三國時期，吳國雲陽侯朱據謙虛接士，輕財好施，被孫權認定為一個文武全才，並把公主嫁給了他。朱據的部隊餉銀三萬串被王遂騙取，典校呂壹懷疑是朱據貪污，就向孫權舉報。孫權覺得這不像他的為人，下令查明瞭真相 ...

辭巧理拙文辭雖然浮華，但不能闡明道理。

錦心繡腸形容文思優美，聰明有才。

隱晦曲折隱晦：不明顯。指寫文章或説話時用隱隱約約、轉彎抹角的方式來表達某種思想。

鰥寡孤獨戰國時期，有人勸齊宣王毀掉周天子巡狩朝見諸侯的明堂，他徵詢孟子的意見，孟子認為如果要實行王政就不能毀，因為周文王當年靠施行王政才統一天下，他除給予當官的優惠外，也對鰥夫、寡婦、獨夫、孤兒這種無助的人特殊照顧，齊宣王認為言之有理 ...

黃耳傳書西晉時期，著名文學家陸機離開家鄉浙江會華亭到京城洛陽做官。他很久沒有收到家信，就寫好一封信裝入竹筒套到獵犬黃耳的脖子上，讓它送到浙江老家，聰明的黃耳一路風塵僕僕地趕到會華亭並索取回信，來回只用25天時間 ...

黃耳寄書西晉時期，著名文學家陸機離開家鄉浙江會華亭到京城洛陽做官。他很久沒有收到家信，就寫好一封信裝入竹筒套到獵犬黃耳的脖子上，讓它送到浙江老家，聰明的黃耳一路風塵僕僕地趕到會華亭並索取回信，來回只用25天時間 ...

下筆成章三國時期，曹操的小兒子曹植非常聰明，他讀過很多書，做文章是又快又好。曹操故意考他，曹操説自己能言出為論、下筆成章，可以當場作文。他們遊覽完畢銅雀台，曹植很快就寫出《銅雀台賦》，受到曹操及同行的誇獎 ...