醉翁亭記中的醉翁亭在哪

1、醉翁亭記中的醉翁亭在安徽省滁州市西南琅琊山麓，始建於北宋慶曆七年，由唐宋八大家之一歐陽修命名。

2、醉翁亭在哪裏醉翁亭，位於安徽省滁州市西南琅琊山麓。

3、醉翁亭總面積約1000平方米，亭園內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽餘台，風格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。

5、醉翁亭整個佈局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。

7、亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。

8、醉翁亭一帶的建築，佈局緊湊別緻，具有江南園林特色。

9、醉翁亭位於當時的淮南滁州。

10、歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖。

11、范仲淹的“慶曆新政”失敗後，歐陽修受牽連。

12、歐陽修被以莫須有的“張甥案”貶知滁州。

13、歐公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面對，怡然樂觀，為政之餘，陶醉於“環滁皆山”的景色，常偕僚屬留連於琅琊山中，與州民同樂而成為歷史佳話。

14、山僧智仙敬重仰慕歐公的學術文章和道德人品，特於山中建亭為他的遊山助興。

15、歐公以“醉翁”作為亭名，並由此創作出了《醉翁亭記》。

16、《醉翁亭記》歐陽修環滁皆山也。

17、其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

18、山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峯之間者，釀泉也。

19、峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。

10、作亭者誰?山之僧智仙也。

21、名之者誰?太守自謂也。

22、太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。

23、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

24、山水之樂，得之心而寓之酒也。

25、若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

26、野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。

27、朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

28、至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。

29、臨溪而漁，溪深而魚肥。

30、釀泉為酒，泉香而酒洌;山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

31、宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。

32、蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。

33、已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

34、樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。

35、然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。

36、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

37、太守謂誰?廬陵歐陽修也。

38、歐陽修簡介歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，出生於綿州，籍貫吉州廬永豐人，北宋政治家、文學家。

39、歐陽修於宋仁宗天聖八年以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。

40、死後累贈太師、楚國公，諡號“文忠”，故世稱歐陽文忠公。

41、歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。

42、他領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。

43、其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。

44、歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。