臨川湯先生傳譯文

《臨川湯先生傳》譯文：

先生名叫湯顯祖，字義仍，別號若士，豫章臨川人。生來就聰穎特異卓爾不羣。長身玉立，眉清目明，見到他的人都嘖嘖稱讚：“這是湯家的好孩子啊!”五歲時能作對子，一試就有迴應，再試又有迴應，一節課回答好幾次也沒有為難之色。十三歲，去參加督學公試，補為鄉里弟子生員。每次考試一定在同伴間稱雄。庚午年在鄉間被舉薦，年紀才二十歲。見到他的人越發嘖嘖稱讚説：“這個年輕人(好比)是汗血寶馬，能夠日行千里，不是那種只能在大路上小步行走的馬。”

丁丑年參加會試，江陵公囑咐他所偏愛的人用第一名的利益誘惑，他卻不迴應。説：“我不敢效仿處女失身的行為。”公雖然只是一個老孝廉，但名聲更加卓著，四海之內的人更加以能夠拜望見到湯先生為榮幸。到癸未年中進士，而江陵公已經去世了，眾多以前趨炎附勢的人，事業進展迅速的將全部沒收財產。湯公就自己歎息説：“假如我也憑藉依附權貴而振奮，不也會因為依附權貴而失敗嗎?”而當時輔佐蒲州、蘇州兩公，他們的兒子全都中了進士，都是湯公同門好友。他們想要邀請湯公入自己幕府，用選任官員酬謝，但湯公一概不答應，也像他回答江陵公時的方法。

因為喜歡留都的山川，求得南太常博士的官職。到了那裏就閉門向上，斷絕謀求官吏的門路。扔下萬卷書冊，在其中做一條書蟲。每天讀到三更十分，聲音仍舊琅琅不停。家人笑他：“老博士拿書想幹什麼?”他説：“我讀我的書，不問博士還是不博士。”不久以博士的官職轉任南祠部郎。南祠部雖然沒有什麼事做，但湯公奉職謹慎，認為兩政府進用私下親密之人而堵塞了進言的道路，於是上疏談論這件事，被貶謫到廣東作徐聞尉。在那裏呆了很久，轉任為遂昌縣令。又因為礦場税務之事大多謬誤，計算核查的日子，便向吏部堂報告回家。雖然主爵挽留他，典選挽留他，御史大夫挽留他，但湯公坦蕩長往，即使是神武的冠冕終究也不能挽留他。

在家中居住，中丞惠文、郡國守令以下，拜謁他的儀仗常常充滿平民街巷，而大多不能延請接納。即使有時事，湯公不是憤怒至極也不能説出口。人們勸他向人請託推辭，他説：“我不能用麪皮口舌來博取錢財，做這種不知為後人打算的事。”指着牀上的書給人看，“有這些就不窮了。”湯公對於書沒有什麼不讀的，而尤其專攻《文選》一書，到達合上書而背誦，不錯一個字的地步。作詩作文沒有不用來比擬的，而特別精通西京六朝青蓮少陵氏。湯公又拿他的閒暇時間寫傳奇，比如《紫簫》《迷魂》這些劇目，實在凌駕於元人之上。每譜寫一首曲子，就讓小吏唱歌，而自己為他應和，聲振遙遠，認識的人説他是神仙中人。

湯公和我約定去具區靈巖虎丘眾多山川遊玩，卻不能夠置辦足夠遊覽的盤纏，徘徊不定而中途停止了。但他自己不説窮，別人也不都知道他窮，湯公不正是信從自己內心的人嗎?我即使為他執鞭駕車，也是樂意和嚮往的。

原文：

先生名顯祖，字義仍，別號若士。豫章之臨川人。生而穎異不羣。體玉立，眉目朗秀。見者嘖嘖曰：“湯氏寧馨兒。”五歲能屬對。試之即應，又試之又應，立課數對無難色。十三歲，就督學公試，補邑弟子員。每試必雄其曹偶。庚午舉於鄉，年猶弱冠耳。見者益復嘖嘖曰：“此兒汗血，可致千里，非僅僅蹀躞康莊也者。”

丁丑會試，江陵公屬其私人啖以巍甲而不應。曰：“吾不敢從處女子失身也。”公雖一老孝廉乎，而名益鵲起，海內之人益以得望見湯先生為幸。至癸未舉進士，而江陵物故矣。諸所為附薰炙者，駸且澌沒矣。公乃自歎曰：“假令予以依附起，不以依附敗乎?”而時相蒲州、蘇州兩公，其子皆中進士，皆公同門友也。意欲要之入幕，酬以館選，而公率不應，亦如其所以拒江陵時者。

以樂留都山川，乞得南太常博士。至則閉門距躍，絕不懷半刺津上。擲書萬卷，作蠹魚其中。每至丙夜，聲琅琅不輟。家人笑之：“老博士何以書為?”曰：“吾讀吾書，不問博士與不博士也。”尋以博士轉南祠部郎。部雖無所事事，而公奉職毖慎，謂兩政府進私人而塞言者路，抗疏論之，謫粵之徐聞尉。居久之，轉遂昌令。又以礦税事多所蹠戾，計偕之日，便向吏部堂告歸。雖主爵留之，典選留之，御史大夫留之，而公浩然長往，神武之冠竟不可挽矣。

居家，中丞惠文，郡國守令以下，幹旄往往充斥巷左，而多不延接。即有時事，非公憤不及齒頰。人勸之請託，曰：“吾不能以麪皮口舌博錢刀，為所不知後人計。”指牀上書示之：“有此不貧矣。”公於書無所不讀，而尤攻《文選》一書，到掩卷而誦，不訛隻字。於詩若文無所不比擬，而尤精西京六朝青蓮少陵氏。公又以其緒餘為傳奇，若《紫簫》、《還魂》諸劇，實駕元人而上。每譜一曲，令小史當歌，而自為之和，聲振寥廓。識者謂神仙中人云。

公與予約遊具區靈巖虎丘諸山川，而不能辦三月糧，逡巡中輟。然不自言貧，人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶?予雖為之執鞭，所忻慕焉。

(選自《湯顯祖詩文集》附錄，有刪節)