無父何怙無母何恃意思

無父何怙，無母何恃的意思是：沒有父親，我依靠誰?沒有母親，我仰賴誰?出自《詩經》中的《小雅·蓼莪》，這是兒子悼念父母的詩，詩人痛惜父母辛苦養育他和他卻不能報恩德於父母的感情。

關於此詩的背景，《毛詩序》説：“《蓼莪》，刺幽王也，民人勞苦，孝子不得終養爾。”歐陽修認為所謂“刺幽王，民人勞苦”云云，“非詩人本意”(《詩本義》)，詩人所抒發的只是不能終養父母的痛極之情。

《小雅·蓼莪》

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。

瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。

無父何怙?無母何恃?出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極!

南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害!

南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒!

《小雅·蓼莪》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。全詩六章，首尾四章每章四句，中間二章每章八句。

此詩前兩章以“蓼蓼者莪”起興，詩人自恨不如抱娘蒿，而是散生的蒿、蔚，由此而聯想到父母的劬勞、勞瘁，就把一個孝子不能行“孝”的悲痛之情呈現出來;第三章用“瓶之罄矣，維螬之恥”開頭，講述自己不得終養父母的原因，將自己不能終養父母的悲恨絕望心情刻畫得淋漓盡致;第四章詩人悲訴父母養育恩澤難報，連下九個‘‘我”字，體念至深，無限哀痛，有血有淚;後兩章承第四章末二句，以南山、飆風起興，創造了肅殺悲涼的氣氛，抒寫遭遇不幸的悲愴傷痛。

《小雅·蓼莪》一詩所表達的孝念父母之情對後世影響深遠。

《晉書·孝友傳》載王裒因痛父無罪處死，隱居教授，“及讀《詩》至‘哀哀父母，生我劬勞’，未嘗不三複流涕，門人受業者並廢《蓼莪》之篇”;又《齊書·高逸傳》載顧歡在天台山授徒，因“早孤，每讀《詩》至‘哀哀父母’，輒執書慟泣，學者由是廢《蓼莪》”。

類似記載尚有，不必枚舉。子女贍養父母，孝敬父母，本是中華民族的美德之一，實際也應該是人類社會的道德義務，而此詩則是以充沛情感表現這一美德最早的文學作品，對後世影響極大，不僅在詩文賦中常有引用，甚至在朝廷下的詔書中也屢屢言及。《詩經》這部典籍對民族心理、民族精神形成的影響由此可見一斑。