水至清則無魚的意思

“水至清則無魚”意思是水過於清澈，魚就無法生存，比喻過分苛求他人，就沒人與之交往了。“水至清則無魚”出自《漢書·東方朔傳》作者班固。水清無魚的近義詞：曲高和寡、曲調高深等等；水清無魚的反義詞：渾水摸魚、乘虛而入、混水摸魚、趁火打劫等等。

資料擴展

水至清則無魚，人至察則無徒是一個漢語成語，意思是水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有夥伴。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。

班固（32年～92年），字孟堅，扶風安陵（今陝西省寶雞市）人。東漢大臣、史學家、文學家，與司馬遷並稱“班馬”。

班固一生著述頗豐。作為史學家，修撰《漢書》，是“前四史”之一；作為辭賦家，是“漢賦四大家”之一，《兩都賦》開創了京都賦的範例，列入《文選》第一篇；作為經學理論家，所編《白虎通義》集當時經學之大成，將讖緯神學理論化、法典化。



水至清則無魚的意思

“水至清則無魚”的意思是：河水太清澈時，魚也無法生存。這句話常用於表示對人或物不可要求太高。“水至清則無魚”在古籍《大戴禮記》與《漢書》中均有記載，原文為：水至清則無魚，人至察則無徒。這句話的意思是：水太清澈了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有夥伴。

出處一

故君子蒞民，不可以不知民之性，達諸民之情既知其以生有習，然後民特從命也。故世舉則.民親之，政均則.民無怨。故君子蒞民，不臨以高，不道以遠，不責民之所不能。今臨之明王之成功，而民嚴而不迎也道以數年之業，則.民疾，疾者闢矣。故古者冕而前旒，所以蔽明也統絖塞耳，所以弇聰也。故水至清則無魚，人至察則無徒。故枉而直之，使自得之優而柔之，使自求之揆而度之，使自索之民有小罪，必以其善以赦其過，如死使之生，其善也，是以上下親而不離。故惠者政之始也，政不正則不可教也，不習則.民不可使也。

出處二

雖然，安可以不務修身乎哉!《詩》曰：‘鼓鍾於宮，聲聞於外。’‘鶴鳴九皋，聲聞於天’。苟能修身，何患不榮!太公體行仁義，七十有二，乃設用於文武，得信厥説。封於齊，七百歲而不絕。此士所以日夜孳孳，修學敏行，而不敢怠也。譬若鶺鴒，飛且鳴矣。

傳曰：‘天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行君子道其常，小人計其功。”詩云：‘禮義之不愆，何恤人之言?水至清則無魚，人至察則無徒冕而前旒，所以蔽明黈纊充耳，所以塞聰。明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。枉而直之，使自得之優而柔之，使自求之揆而度之，使自索之。蓋聖人之教化如此，欲其自得之自得之，則敏且廣矣。

“水至清則無魚”具體講是什麼意思

水至清無魚這句話整得就是説什麼東西太丘值得較真了，什麼事情就沒有意思了。也就是説如果什麼事情做的達到了一定用的極致，那麼就不會有人去參與了，比如説我們從這句話的字面意思上來説，就是水太清了就沒有魚了，就是説水清到一定程度愉悦不能夠生存，説的就是這個意思。就是説我們做什麼事，説什麼話的時候不要過分求職，不要過分較真，如果太較真兒的情況下就沒有朋友，或者是如果人要求的太高了，就沒有朋友，或者是做什麼事情，如果太認真了，那麼就不會做到。就不會取得這件事情的成功。就是説適可而止，做什麼事情都應該有一定的規章，有一定的規程。

水至清則無魚具體講是什麼意思

水至清則無魚是一個成語。字面意思是，水太清了，魚就無法生存。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。

改成語出自《漢書·東方朔傳》：“水至清則無魚，人至察則無徒。”

這個成語還藴含着一定的哲學原理：矛盾雙方在一定條件下是相互轉化的。水清適合魚類生存，但是當清達到一定程度的時候，反而不適合魚生長了，所以向相反面轉化。