醉翁亭記賞析

《醉翁亭記》的作者是宋代文學家歐陽修，文章結合了抒情、寫景和敍事，概括精煉，頗具清麗格調，是一首清新動人的散文。全文總共四百多字，作者藉着滁州優美自然景觀的描寫和安定和平社會的描繪，讓我們看到了一個悠閒、怡然自得的生活狀態。

描繪了一幅優美的風景畫

在作者筆下，醉翁亭的遠近左右都是一張山水畫。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者沒有孤立地用墨，而是交織一體，既各具特色，又融合統一，蔚然深秀的狼牙山，風光綺麗，蒼翠欲滴，以羣山為背景，釀泉環繞而過，一座四角翹起的亭子立在上面，這樣，無山，則泉不美，無泉，則青山孤立，無亭，則山泉失色。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中，山水亭台，一應俱全，構成詩一般的優美境界，作者筆下的朝暮和四時之景，也都是優美的風景畫。

勾勤了一幅“與民同樂”的風習畫

文章先寫滁人之遊，描繪出一幅太平祥和的遊樂圖，在這幅圖畫中，有“負者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼後應，往來不絕，十分熱鬧，這個場景在太守眼裏，應更多了一層政治清明的意味，寫宴飲之樂，宴飲所需，無論是酒還是魚，是肉還是菜，都是就地取材，這樣意在誇耀滁地富足，表明野餐的簡樸。同樣，宴飲之樂也沒有王公貴族府第宴飲的奢華，但這是在滁州的土地上與滁州的老百姓一起宴飲的這種樂趣，也是王公貴族夢想不到的歡樂，作者在這裏勾勒出了“滁人遊——太守宴——眾賓歡——太守醉”的遊樂風習畫。

積極的人生態度

范仲淹等推行的“慶曆新政”失敗，他們相繼貶職，歐陽修因上書替他們辯護，被貶為滁州知府，一般被貶的人都是悲觀，彷徨，沉迷於山水。而歐陽修卻不同，他雖然被貶，但他沒有就此沉淪，而是與滁州人民同樂，將滁州人民的安定生活歸功於宋王朝的休養生息政策，由此可以看出，歐陽修在謫居時期人生態度是積極的，與一般的遷客不同，他的這種積極的人生態度，在今天仍有積極意義。

精巧的結構

樂是貫穿全文的主線，作者寫山水，是抒發“得之心”的樂，寫遊人是人情之樂，寫宴飲，是表達“宴酣之樂”，寫鳴聲婉轉，飛蕩林間，顯示“禽鳥之樂”更是為着表現太守自我陶醉的“遊而樂”，文章運用層層烘托的方法，顯得含蓄委婉，文章結構嚴謹，處處注意前呼後應，無懈可擊。

出色的語言

《醉翁亭記》的語言極有特色，格調清麗，遣詞凝鍊，音節鏗鏘，既有圖畫美，又有音樂美。文中語言駢散結合，節奏富於變化，讀起來朗朗上口，易於成誦，語言凝鍊精粹，抑揚頓挫，鏗鏘悦耳，全文創造性地運用二十一個“也”字，一貫通篇，毫無重複之感，反而具有一唱三歎的風韻。



《醉翁亭記》賞析

      【按】最熟悉的文章，最難分析。當時，《醉翁亭記》就已經被中學語文課本選了，我很早就在一本1958年左右編輯的文言文讀本中讀過。希望我的解讀是合適的。

        宋仁宗慶曆五年，歐陽修被貶知滁州。滁州(在今安徽省)，地處長江與淮河之間，地方偏僻，人少事簡。作者渡黃河，泛汴水，戴罪流徙，心中難免苦悶惆悵。然而滁州雖地僻事簡，但民俗淳厚，加之山高水清，地勢險峻，給作者悠遊山水提供了便利條件。而作者又為政以寬，把“宣上恩德，以與民共樂”當作自己的責任(《豐樂亭記》)，加上當時年歲豐稔。因此，作者攜酒往遊，縱情山水，常常酣然大醉，索性自號“醉翁”，遂在此情況下，創作了《醉翁亭》。

        文章起筆先從大處着眼，劈空而起，突兀不凡，説明環繞塗州的都是山。接着從“西南諸峯“到其中的琅邪山，從沿山而行六七裏到聽見釀泉的流水之聲，直到醉翁亭，像嚮導指路一樣，由大到小，從周圍逐漸烘托，把讀者的視線一步一步引向醉翁亭。一個“翼然”的比喻，化靜成動，不僅寫出了亭子的危態，也畫出了亭子的氣勢。然後通過一問一答的形式，説明建亭者與命名者，引出亭中活動的人物“太守與客”；而以太守為主，並點明文章的主脈：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”這裏作者似乎不是在寫文章，而是在畫畫。其中山、林、泉、亭、人物，各具情態，各盡其美。玻邪山林木繁茂，蒼翠葱鬱，“蔚然而深秀”；釀泉水清流潺潺，行曲動聲，涼爽又宜人；醉翁亭建於崖畔，危檐聳立，“翼然臨於泉上”。加之羣山掩映，峯迴路轉，又有遊人點綴其間，就更加輝映生色，妙趣盎然。眼前不僅是一幅優美的靜態山水畫面，且是一幅優秀的動態遊樂圖景。

     以上是第一段，主要交代醉翁亭的位置、得名及其活動中的人。寫得靜中有動，動中有靜，動靜相映成趣。第二段展開描寫，主要描寫出醉翁亭早晚、四時變化的不同景色。寫得精確分明，如絲如扣，色彩對比有致。先寫早晚變化：“日出而林霏開，雲歸而洞穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。”變化普,山詞之朝靠也。"早晨，旭日東昇，陽光普照，霧氣消散，大地寧靜明朗，林木更加翠綠清新；傍晚，太陽西落，雲霧歸山，暮靄籠罩，到處一片昏黃，洞穴尤其黑暗幽深。真是如絲如扣，精確細緻。次寫四季景色：“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”這裏作者更是極盡簡潔之致，抓住四時景物的不同特徵加以描繪：春天，芳草萋萋，幽香撲鼻；夏日，樹木挺拔，枝繁葉茂；秋時，風掃落葉，霜滿大地；冬季，萬木蕭索，木枯石出。隨着四個季節的不同，景物特色亦各迥異，且互相映襯，變化有致，極易觸發人的聯想，給人以美感享受。然後總寫一筆，回到文章的主脈上來，説明正因為朝暮、四時的景緻不同，人們的“山水之樂”才沒有窮盡。

        接下來，文章以滁人之遊樂為背景，集中寫“太守”的“宴酣之樂”，以顯示“太守”與滁人“同其樂”，並且“樂其樂”的盛況。起筆用“至於”急轉直下，由景及人，勾勒出“太守”酣宴的背景：背東西的人在路上高歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，後面的人應和，老人小孩，來往不斷。好一幅昇平遊樂圖景！在這樣的背景裏作者才極寫“太守”的“宴酣之樂”，以至於頹然大醉。而“太守”的“宴酷之樂”也是放在“眾賓歡”的背景里加以對比的。然而作者卻從亭下的釀泉寫起：“臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽。”看似多餘，實則必要。只有水美才能魚肥，只有泉清才能酒香，只有魚肥酒香才能宴酣人醉，只有宴酣人醉才能其樂無窮。同時從環境入手，徐徐道來，從而使人物活動有了陪襯，更顯得景美人樂。寫酣宴場面，文中極寫一“樂”字，並且説明這一次樂既不是琴瑟，也不是簫管，而是那些盡情遊玩的人們的各種娛樂活動。以矢投壺的投中了，下圍棋的下贏了，都要引起一陣喝采；酒杯和酒籌相互碰撞，極盡飲酒之興，有的站起，有的坐下，喧譁聲難以中斷，這就是酒喝到痛快淋漓時的情形。而其中“蒼顏白髮”，昏然而倒的，就是“太守”大醉的樣子。雖然宴席場面熱鬧非凡，但作者卻採用由大而小逐漸烘染的方法，先寫賓客歡宴，再點出“太守”大醉於其間。畫面清楚，情態兼備。

        最後是日暮，宴罷，人歸，山空。然而卻別有一番樂趣。雖然夕陽照在山上，人們跟着“太守”一同歸去，但是，山上卻依然有樂：“樹林陰翳，鳴聲上下。”但這是另外一種樂——禽鳥之樂。由此，作者發出議論，由禽鳥而賓客，由賓客而“太守”，層層揭示，步步逼近，從而指出“太守”之樂的非同尋常：不但與滁人“同其樂”，而且“樂其樂”，實現其政治人格的昇華。未尾兩句純屬説明性文字，指明大守是誰，從而使文章一開始就藏下的筆墨於此得以揭露，收到伏筆於前，照應於尾的效果。

        本文寫作上有以下特色：(一)通篇圍繞作者的主觀感受而寫，突出一個“樂”字。如首段交代亭的位置、得名等，卻極寫周圍景緻之美予以襯托，然後才在“美”中點出“樂”字。寫朝暮、四時景色，筆法輕快，不僅於走筆之中包含着“樂”，而且突出了“樂”，因景而無窮。寫宴遊之樂，文中盡筆濡染，遊而樂，樂而醉，其樂無比。最後該是人歸樂盡下吧，然而卻是“遊人去而離鳥樂”。從頭至尾，作者無不樂在其中，為之陶醉，為之忘情。最終體現出作者與民同樂的政治思想。(二)結構上前後呼應。比如“太守”在首段即已點出，卒章才得以揭示。“太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高”，有後文“眾賓歡也”、“蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也”與之照應。此外，前面有“朝而往，暮而歸”，後文就有“夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從”加以具體描寫。這樣前有伏筆，後必照應，使文章渾然一體，肌理細密。(三)描寫上對比襯托，步步逼近，層層揭示。從景物上説，醉翁亭與周圍山水對比襯托，掩映生趣，優美無比。寫作時由大而小，由景而亭，慢鏡頭推進，層層展開，步步烘染亭子的優美。從人物上看，滁人遊與大守醉，由大到小，用動襯靜，對比鮮明，繪形繪聲，情致盎然。甚至連篇未的議論也層層剝皮，步步揭示，從而顯示出太守之樂的不同一般。(四)文章用語簡煉，豐滿生動，氣勢強烈，韻律合諧。首先，開頭一句極盡簡煉之致。據説歐陽修寫這句話時曾頗費了一番推敲，成為文壇佳話。《朱子語類大全》載：“歐公文亦多是修改到妙處。頃有人買得他《醉翁亭記》原稿，初説‘滁州四周山’凡數十字；未後改定，只曰‘環滁皆山也’五字而已。”由此可見本文語言精妙凝鍊的程度。其次，文章吸收駢文長處，注重聲律搭配，駢散結合，音韻優美。“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰”、“臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽”諸句本是對仗極好的句子，但由於夾雜在散句之中，因而顯得節奏錯落而有情致。此外，全文連用二十一個《也》字，一氣呵成，韻味十足。加之多處設問，氣勢軒昂，鏗鏘有力，從而增強了文章的抒情氣氛和感染作用。

【附】譯文

        環繞滁州的都是山。滁州西南各個山峯、樹木、山谷的景色格外優美。看上去草木茂盛、幽深秀麗的，是琅琊山。

        沿山不行六七裏，漸漸聽到潺源的流水之聲，那從兩座山峯之間奔流出來的溪流，是釀泉。山勢曲折迴環，路也跟着轉彎。有座亭子像鳥兒張開翅膀矗立在泉旁，那就是醉翁亭。修建享子的是誰？是山中的和尚智仙。替它取名的是誰，是自稱醉翁的太守。太守和賓客來到這兒飲酒，稍微喝一點就碎了，而且年紀又最大，所以自稱為醉翁。醉翁的意思不在酒上，而在於山水之間。遊覽山水的樂趣，領會在心裏而寄託在酒中。

        至於説到太陽出來，那林間的煙雲就散開了；等到雲霧歸山，巖洞就顯得昏暗。時陰時明，不斷變化，這是山間早晚不同的景象。野花開放發出清幽的香味；挺拔的樹木枝葉茂盛，一片濃陰；風高霜潔，溪水退落山石露出，這是山中四季的景色。早上去，晚上回，四季景色不同，而其中的樂趣也無窮無盡。

        至於那些背東西的人在路上唱着山歌，走路的人在樹下歇息，前面的人呼喚，後面的人答應，老人小孩，來往不斷的，是滁州的民眾在遊玩。到溪釣魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的水作酒，泉水香，酒色清。野味、野菜交錯擺放在面前，這是太守設的宴席。宴會中，酒喝得痛快歡樂，並不是因為席間伴有賽瑟策管。用箭投壺的投中了，下圍棋的下贏了，酒杯和酒谷交互碰撞，人們時坐時站，喧譁不已，這是眾位賓客高興的場面。面容蒼老，頭髮斑白，昏然而倒在眾人中間的，那是太守大醉的樣子。

        不久，夕陽照在山上，人影散亂，那是太守歸去、賓客們跟隨在後面的情景。樹林裏濃廕庇地，鳥兒在高處低處他叫，這是遊人離開以後，鳥兒快活的景象。然而鳥兒懂得它們在山林中是快活的，卻不明白人們在山林中的快樂；人們懂得跟隨太守遊玩是快樂的，卻不明白太守為他們的快樂而感到快樂。喝醉酒以後能跟大家一起遊樂，醒來以後能把這種遊樂寫成文章的，是太守。太守是誰?是廬陵人歐陽修。

醉翁亭記賞析

《醉翁亭記》寫得格調清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內容：第一部分，重點是寫亭；第二部分，重點是寫遊。而貫穿全篇的卻是一個“樂”字。為了領悟這醉翁之意，就讓我們來共同觀賞一下醉翁亭的山水之美吧。

文章一開頭是“環滁皆山也”這濃廕庇日；秋天，風霜高潔；冬天，水落石出。四季變幻，奇景疊山。欣賞醉翁亭的山景，樂趣是無窮無盡的。

觀賞醉翁亭變幻的山景，固然其樂無窮，但在醉翁亭觀看人們行遊，並在那裏宴飲，更是別有一番樂趣。揹着東西的，邊走邊唱；走累了的，在樹下休息，怡然自得。

人們前呼後應，老人小孩，往來不絕。這裏有靜有動，有聲有態，描繪了一幅生動的滁人遊樂圖。

接着又寫到肥魚泉酒、山餚野蔌的太守宴，以及夾雜在眾人一片歡樂之中的“蒼顏白髮，頹然乎其間”的太守醉態。在極寫歡樂中，把太守複雜的心境，也微妙地表達出來了。

最後作者從禽鳥之樂，賓客之樂及太守之樂的不同內容和感情的對比中，推論出“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。”

醉了，能與民同樂；醒了，能寫《醉翁亭記》一文的，就是太守歐陽修。

筆墨簡練含蓄，寓意深遠。

《 醉翁亭記》確是一篇風格清新、搖曳生姿、優美動人的抒情散文。作者對滁州優美山水風景的謳歌，對建設和平安定、與民同樂的理想社會的努力和嚮往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時代的昏暗政治，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍着思想光芒。

尤其是這篇文章的語言，準確、鮮明、生動、優美，句式整齊而有變化，全文重複運用“……者……也”的句式，並且連用二十一個“也”字，增強文章特有的韻律。這些方面，都是可資借鑑的。

歐陽修醉翁亭記賞析

歐陽修的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。下文是為大家精選的歐陽修醉翁亭記賞析，歡迎大家閲讀欣賞。

醉翁亭記

宋代：歐陽修

環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峯之間者，釀泉也。峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

賞析

《醉翁亭記》是歐陽修的名作，是一篇令人不禁喜愛的名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作時背景是歐陽修由於參加范仲淹的改革，後失敗，歐陽修被株連被貶，此文就是被貶滁州時作者創作的。貫穿《醉翁亭記》全文的主線是“樂”字。醉和樂是統一的，“醉”是表象，“樂”是實質，寫醉正是為了寫樂。文中寫景的成分很重，又多次提到醉字，這是無足怪的。因為既是寫亭，自當寫出亭的景色；又因亭名“醉翁”，自當寫出命名之意，這些全屬必要的烘托。文章開始寫望琅琊，寫“山行”和“聞水聲”都暗寓着一個“樂”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”後，再補一筆，便借“山水之樂”，明白八道出了全文的主線。下文又承“山水之樂”稍稍展開，寫出中朝暮和四時之景，，並點出“樂亦無窮”使讀者如入佳境。但這種“樂”趣，是人人都體會到的，着還不足為奇。等寫到“滁人遊”“太守宴·”“眾賓歡”時，“樂”的內涵就加深了，因為享受“山水之樂”的不僅有太守及賓客，還有滁人—一州之人，人人都可以縱情山水，這就非同尋常了。文中用“太守醉”結束這歡樂場面，也是有深意的，説明“醉翁之意”的基調。以下從兩方面展開；第一，寫亭子四周的自然景色，以“樂亦無窮”表現作者縱情山水之意；第二，寫滁州官民同樂的情景，極力寫出滁州人民的這和平生活怡然自樂和眾賓盡歡的情態，並特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風習畫從側面顯示出政治清明的景象，也表達了作者“與民同樂”的政治理想。

本文在語言運用上也很有特色，駢散相間，節奏富於變化，讀起來聲調鏗鏘，易於成誦，首先本文的語言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文首創的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同時代和後來的作家所用。其次“《醉翁亭記》的語言凝練精粹，金熒潤暢。再次《醉翁亭記》的語言抑揚頓挫，鏗鏘悦耳。全文幾乎用“也”結束句尾，又一貫通篇，毫無重複之感，反有靈動之妙，具有一唱三歎的風韻。

《醉翁亭記》是歐陽修的名作，是一篇令人不禁喜愛的名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作時背景是歐陽修由於參加范仲淹的改革，後失敗，歐陽修被株連被貶，此文就是被貶滁州時作者創作的。貫穿《醉翁亭記》全文的主線是“樂”字。醉和樂是統一的，“醉”是表象，“樂”是實質，寫醉正是為了寫樂。文中寫景的成分很重，又多次提到醉字，這是無足怪的。因為既是寫亭，自當寫出亭的景色；又因亭名“醉翁”，自當寫出命名之意，這些全屬必要的烘托。文章開始寫望琅琊，寫“山行”和“聞水聲”都暗寓着一個“樂”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”後，再補一筆，便借“山水之樂”，明白八道出了全文的`主線。下文又承“山水之樂”稍稍展開，寫出中朝暮和四時之景，，並點出“樂亦無窮”使讀者如入佳境。但這種“樂”趣，是人人都體會到的，着還不足為奇。等寫到“滁人遊”“太守宴·”“眾賓歡”時，“樂”的內涵就加深了，因為享受“山水之樂”的不僅有太守及賓客，還有滁人—一州之人，人人都可以縱情山水，這就非同尋常了。文中用“太守醉”結束這歡樂場面，也是有深意的，説明“醉翁之意”的基調。以下從兩方面展開；第一，寫亭子四周的自然景色，以“樂亦無窮”表現作者縱情山水之意；第二，寫滁州官民同樂的情景，極力寫出滁州人民的這和平生活怡然自樂和眾賓盡歡的情態，並特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風習畫從側面顯示出政治清明的景象，也表達了作者“與民同樂”的政治理想。

本文在語言運用上也很有特色，駢散相間，節奏富於變化，讀起來聲調鏗鏘，易於成誦，首先本文的語言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文首創的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同時代和後來的作家所用。其次“《醉翁亭記》的語言凝練精粹，金熒潤暢。再次《醉翁亭記》的語言抑揚頓挫，鏗鏘悦耳。全文幾乎用“也”結束句尾，又一貫通篇，毫無重複之感，反有靈動之妙，具有一唱三歎的風韻。

醉翁亭記課文賞析

《醉翁亭記》作於宋仁宗慶曆六年（1046），當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶曆五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由於他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人推行新政，而反對保守的呂夷簡、夏竦之流。韓範諸人早在慶曆五年一月之前就已經被先後貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。

歐陽修在滁州實行寬簡政治，發展生產、使當地人過上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當時整個的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當道，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睛睜地看着國家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，這兩方面是糅合一起、表現在他的作品裏的。

《醉翁亭記》寫得格調清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內容：第一部分，重點是寫亭；第二部分，重點是寫遊。而貫穿全篇的卻是一個樂字。為了領悟這醉翁之意，就讓我們來共同觀賞一下醉翁亭的山水之美吧。

文章一開頭是環滁皆山也這一句經過千錘百煉的句子，筆墨少而含量大，一下子把羣山環抱的`滁州的壯麗山景展示在你的眼前，聯綿不斷，巍峨壯觀。當你正為宏偉的羣山陶醉時，作者又提醒你注意西南諸峯，那裏樹林和山谷尤其美好。當你正被西南諸峯吸引時，他又告訴你，再往遠看，那樹木繁茂，幽深而秀麗的，就是琅琊山。這樣，從羣山到諸峯到琅琊，由遠而近，盡收眼底。再進山走六七里路，漸漸聽到潺潺的水聲，一條山泉從兩座山峯之間奔瀉而出，這就是釀泉。這裏作者把視覺形象和聽覺形象糅合在一起，靜的山景和動的釀泉，相映成趣。當你還來不及飲一口甘冽的清泉水，又峯迴路轉，忽見有一亭子，緊靠在泉邊，四角翹起，猶如鳥兒展翅欲飛，這就是醉翁亭。於是，一幅羣山巍巍，山泉潺潺，飛亭展翅，山、泉、亭相互輝映的秀麗山水圖，生動形象地呈現在人們面前。接着，作者探根尋源，指明建亭的就是和尚智仙，給它取名的，就是太守。太守自稱醉翁，所以也就叫此亭為醉翁亭。為什麼身為太守的歐陽修常同客人來這裏喝酒呢？為什麼喝得不多就醉了呢？為什麼歐陽修到滁州當地方官的時候正是壯年，卻自稱是翁呢？不言而喻，這裏面藴含着他遭受貶謫，才能不得施展，理想不得實現，不得已而只好借酒澆愁的鬱悶和悲苦！醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。欣賞山水之樂，雖樂中寓悲，但畢竟可以譴愁，這就為第二部分寫遊之樂奠定了基礎。

醉翁亭的山水是美的，醉翁亭的山間景物，由於朝暮的變化和四季的變幻，顯得更加美麗可愛。清晨旭日東昇，霞光璀璨，霧消露散，青山蒼翠，清新寧靜；傍晚夕陽西下，暮靄雲集，山巖洞穴，昏暗幽靜，令人陶醉。春天，野花競開，幽香撲鼻；夏天，秀木繁茂，濃廕庇日；秋天，風霜高潔；冬天，水落石出。四季變幻，奇景疊山。欣賞醉翁亭的山景，樂趣是無窮無盡的。

觀賞醉翁亭變幻的山景，固然其樂無窮，但在醉翁亭觀看人們行遊，並在那裏宴飲，更是別有一番樂趣。揹着東西的，邊走邊唱；走累了的，在樹下休息，怡然自得。人們前呼後應，老人小孩，往來不絕。這裏有靜有動，有聲有態，描繪了一幅生動的滁人遊樂圖。接着又寫到肥魚泉酒、山餚野蔬的太守宴，以及夾雜在眾人一片歡樂之中的蒼顏白髮，頹然乎其間的太守醉態。在極寫歡樂中，把太守複雜的心境，也微妙地表達出來了。

最後作者從禽鳥之樂，賓客之樂及太守之樂的不同內容和感情的對比中，推論出禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉了，能與民同樂；醒了，能寫《醉翁亭記》一文的，就是太守歐陽修。筆墨簡練含蓄，寓意深遠。

《醉翁亭記》確是一篇風格清新、搖曳生姿、優美動人的抒情散文。作者對滁州優美山水風景的謳歌，對建設和平安定、與民同樂的理想社會的努力和嚮往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時代的昏暗政治，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍着思想光芒。尤其是這篇文章的語言，準確、鮮明、生動、優美，句式整齊而有變化，全文重複運用者也的句式，並且連用二十一個也字，增強文章特有的韻律。這些方面，都是可資借鑑的。

[[醉翁亭記]]全文賞析

內容賞析

《醉翁亭記》是一篇優美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在中國古代文學作品中確是不可多得的。慶曆五年春，歐陽修由於聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作於到滁州的第二年。“慶曆新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脱朝廷黨爭，對他也是一種安慰。文章表現了作者這種複雜的心情。本文以一個“樂”字貫穿全篇，並坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”把政治失意，仕途坎坷的內心抑鬱和苦悶寄情于山水之間，消融於與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優美圖畫時，體現儒家的傳統思想，正如《尚書》所言：“德惟善政，政在養民。”表現了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。[8-9]

全文共四段，條理清楚，構思極為精巧。

此文第一段寫醉翁亭之所在，並引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“環滁皆山也”五字領起，將滁州的地理環境一筆勾出，點出醉翁亭座落在羣山之中。作者縱觀滁州全貌，鳥瞰羣山懷抱之景。接着作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫“西南諸峯，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南諸峯之中，視野集中到最佳處。再寫琅琊山“蔚然而深秀”，點山“秀”，照應上文的“美”。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關係，好泉釀好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然後寫醉翁亭，“行六七裏，峯迴路轉，有亭翼然”，照應上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。為下文的活動安排了一個優美獨特的背景。作者接着轉向敍事抒情，用兩個短句自問自答，道出亭的來歷：“作之者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。”同時點出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而愚之酒也”。説明“醉翁”二字的深意，把景與情直接聯繫起來。這段層與層間過渡巧妙，由山而峯，由峯而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂”這一全文的核心命意。句句相銜不着痕跡，給人完整的“山水之樂”印象。[8]

第二段，分述山間朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏開，雲歸而巖穴瞑”描繪出山間兩幅對比鮮明的朝暮畫面。接着用“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”一句話概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風光，一季一幅畫面。“朝而往”以下四句是小結，作者直接抒發了自己被美景陶醉的歡樂心情。“四時之景不同，而樂亦無窮也”，這是上一段總寫“山水之樂”的具體化。這裏用對偶句描寫，散句收束，抑揚頓挫，音韻諧美。[8]

第三段寫滁人的遊樂和太守的宴飲。此段描寫由景物轉移到人事上。先寫滁人之遊，描繪出一幅太平祥和的百姓遊樂圖。遊樂場景映在太守的眼裏，便多了一層政治清明的意味。接着寫太守設宴，眾兵宴飲之樂。宴席豐盛而充滿野趣，眾兵起坐喧譁，樂不可支。太守樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。體現太守與下屬關係融洽，“政通人和”才能有這樣的樂。[6]

第四段，寫宴會散、眾人歸的情景。“然而禽鳥知山林之樂，而不之人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。”作者巧妙地用禽鳥之樂襯托遊人之樂，又以遊人之樂襯托太守之樂。但太守之樂與眾不同，不是眾人所能理解的。作者並沒有袒露胸懷，只含蓄地説：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。”此句與醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”前後呼應，並與“滁人遊”、“太守宴”、“眾賓歡”、“太守醉”聯成一條抒情的線索，曲折地表達了作者內心複雜的思想感情。[10][5]

藝術手法

意境優美

好的散文應為詩，要創造優美的意境。所謂意境包含着意和境兩個方面的範疇，它是浸潤着作者主觀感情的藝術畫面。優秀的散文應該有風光綺麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受，以悦目而致賞心。《醉翁亭記》的思想意脈是一個“樂”字，“醉”中之樂，它像一根綵線聯綴各幅畫面。而“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。散文立意猶如設了張本，作者就根據這樣的“意”寫了秀麗的“境”，從而達到情與景的交融，意與境的相諧。作者是從這樣幾方面濡筆，描繪散文境界的。

山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠近左右是一張山水畫。有山，有泉，有林，有亭，然而作者又沒有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統一。“蔚然而深秀的琅琊山，風光秀麗，迤儷連綿，蒼翠欲滴。羣山作為背景，一圈環繞而過。林深路曲，泉流彎旋，則“有亭翼然臨於泉上”。這樣山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中山水亭台，構成詩一般的優美意境。

朝暮變化之美。“日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦陰變化者，山間之朝暮也”。寫出了醉翁亭早晚變化的優美景色。由於早晚不同，則作者運筆的色調、氣氛有別。早晨有寧靜之狀，清新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣。作者對景色變化的觀察既深且細、筆觸如絲，以不同的景象寫出了相異的境界。

四季變幻之美。“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間只四時也”，描寫了四季景物的變化。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景；風聲蕭瑟，霜重鋪路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。變化有致，給人不同的美學享受。四幅畫面相互映襯，春光如海映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒洌。

動靜對比之美。文中先説景物與景物之間的動靜對比。蔚然壯秀的琅琊山是靜態，潺潺流淌的釀泉水是動態，山色蒼鬱悦目，泉聲琮琮動聽，相映成趣。“樹木陰翳，鳴聲上下”，樹木之境對比出百鳥啁啾之動，相得益彰。“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”是景物與人物間的動靜對比。“觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也”。以眾賓喧譁之動，對比出太守頹然之靜，生趣盎然。[11-12][13][5]

結構精巧

金線串珠。《醉翁亭記》雖然時而山色露布卷面，時而水流瀉進畫幅，時而人情喧於紙上，看似散，其實一點兒也不亂。首要的原因是作者手中有一根金線。這根金線就是作者的主觀感受——“樂”，醉中之“樂”。正因為如此，文章的起、承、轉、合，就無不統攝於作者主觀感受和體驗的波瀾起伏。寫山水，是抒發“得之心”的樂；寫遊人不絕路途，是表現人情之樂；寫釀泉為酒，野餚鋪席，觥籌交錯，是表達“宴酣之樂”；寫鳴聲宛轉，飛蕩林間，是顯示“禽鳥之樂”，更是為着表現太守自我陶醉的“遊而樂”。歡於萬物，樂在其中，全文因景生樂，因樂而抒情，這樣，行文走筆，一路寫出，圍繞個“樂”而展開，就不是斷片的雜碎，而是統一的整體，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中，收萬道陽光凝於聚光鏡上。也正因為有聚光點，有主骨架，文筆的散反而會轉化成一種特色，顯得運筆從容，左右逢源，越是散越是豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機，增強了散文的內容。

曲徑通幽。《醉翁亭記》中有這樣一句話：“峯迴路轉，有亭翼然。”借用這句話來形容這篇散文的結構特色是很恰當的。作者寫四時晨昏的不同景物，五光十色的琅風貌，可謂匠心默運，苦意經營。作者為寫出醉翁亭的位置，頗下一番心思，他不是徑直言之，而是曲折寫來。文章一開始敷設了五層筆墨，“環滁皆山”，一層；“西南諸峯”，一層；深秀“琅”，一層；潺潺泉水，一層；“有亭翼然”，一層。五層筆墨不是均衡用力，平分秋色，而是層層烘染，步步進逼。先用大鏡頭、長鏡頭，然後推成小鏡頭、短鏡頭，最後跳成特寫，不平不直，九曲迴腸。先用概描，寫滁州山景，大筆淋漓。下一“尤”字，文章迭進，帶出“西南諸峯”。再着一“望”字，視線集中琅。用畢視覺，跟後就用聽覺，“水聲潺潺”，於是釀泉入畫。爾後，用一“回”字，着一“轉”字，醉翁亭才赫然在目，進入卷面。作者在用筆時，好像圍野狩獵，逐漸圈小區域。這樣不僅讓人們瞭解到醉翁亭之所在，而且通過層層烘托，突出了它的美。如此描寫，便使“亭”非比尋常；如此用筆，便使“文”不同凡響。再如文章結尾處，作者為了突出“太守之樂”，也是用的層層烘托的筆法。用禽鳥之樂，反襯眾人之樂，再用眾人之樂，反襯出太守之樂。這樣，太守之樂就在眾多的烘托下被推到峯顛，顯示出主觀感受和體驗的高人一籌。

呼應有方。前有伏筆，後必照應；藏墨於首，顯豁於尾，是《醉翁亭記》結構安排的第三個特點。文章一開始寫道：“名之者誰？太守自謂也。”但太守又“名之者誰”暫按不表，埋下伏筆，催人卒讀。直到文章剎尾處，才端示：“太守謂誰？廬陵歐陽修也。”奏到首尾相照之效。再如“太守樂”呼應了“山水之樂”，樂從山水來，太守樂就有了根據。“蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也”照應了“太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了着落。又如“夕陽在山，人影散亂”，紛紛離去，是因為時令已晚，這便跟前文的“暮而歸”又恰成照應，把這句話具體化了。處處注意呼應照應，就使文章的內在結構經緯分明，嚴謹周密。[11-12][13][5]

語言出色

《醉翁亭記》的語言極有特色，格調清麗，遣詞凝練， 音節鏗鏘，臻於爐火純青之境，既有圖畫美，又有音樂美。

首先，《醉翁亭記》的語言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文中首創的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同時代和後來的作家所用，例如蘇軾在著名的《後赤壁賦》中寫秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一詞。又由於作者用詞精當，詞句的概括內容很廣，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演變成穩定性強、規範性高的成語，發揮了它們的引申意義。

其次，《醉翁亭記》的語言凝練精粹，晶瑩潤暢。這是作者善於觀察事物，精闢地捕捉對象的本質特徵並加以提煉的結果。例如寫晨昏景象之異，只用兩句就概括殆盡：“日出而林霏開，雲歸而巖穴暝。”林、巖、晨氣、暮靄，均是山間習見之物，以此下筆，切景切境。同時，“出”“開”聯屬，“開”是“出”的後果。“歸”“暝”聯屬，“歸”是“暝”的前提。動詞的出神入化，互為因果，使變化着的山景逼真欲現，恍若在即。又如寫四季景物，作者獨到地捕捉了富有季節特點的典型情景，以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫冬，無不情狀俱到，精確熨貼。再如“樹木陰翳，鳴聲上下”，前句寫色，後句傳聲，兼聲兼色，寥寥八字便把薄暮情景表現無遺。還如“有亭翼然”，僅譬一喻，亭的形狀、風貌便畫出來活像鳥兒展翅，凌空欲飛。濾沏文詞水分，濃縮語言容量，使之片言能明百意，隻字足敵萬語，達到妙造精工的地步。

再次，《醉翁亭記》的語言抑揚抗墜，鏗鏘悦耳。全文幾乎用“也”收束句尾，又一貫通篇，毫無贅煩之弊，反有靈動之妙，具有一唱三歎的風韻。它雖是散文，但借用了詩的語言表現形式，散中有整，參差多變。他安排了不少對句，使句式整飭工穩。

作者雖受駢文影響，但非食而不化，乃是有所創造，融化到筆底，又自然天成。不做作，不矯飾。[11-12][13][5]

名家評價

黃震《黃氏日鈔》卷六十一：“《醉翁亭記》，以文為戲者也。”[5]

王正德《餘師錄》卷一：“退之作記，記其事爾。今之記乃論也。少遊謂《醉翁辛記》，亦用政體。”[5]

王若虛《滹南遺老集》卷三十六：“宋人多譏病《醉翁亭記》。此蓋以文滑稽，曰：何害為佳，但不可為法耳。”[5]

茅坤《唐宋八大家文鈔》卷四十九：“文中之畫。昔人讀此文謂如遊幽泉邃石，入一層才見一層，路不窮興亦不窮，讀已令人神骨翛然長往矣。此是文章中洞天也。”[5]

金聖歎《天下才子必讀書》卷十三：“一路逐筆緩寫，略不使氣之文。”[5]

林雲銘《古文析義》卷十四：“亭在滁州西南兩峯之間，釀泉之上，自當從滁州説起，層層入題。其作亭之故，亦因彼地有山水佳勝。記雖為亭，而作亦當細寫山水。既寫山水，自不得不記遊宴之樂。此皆作文不易之定體也。但其中點染穿插，佈置呼應，各極自然之妙，非人所及。至於亭作，自僧、太守、賓客、滁人皆有分，何故獨以己號醉翁為亭之名？蓋以太守治滁，滁民鹹知有生之樂，故能同作山水之遊，即太守亦以民生既遂，無吏事之煩，方能常為賓酣之樂。其所號醉翁，亦從山水之間而得，原非己之舊號，是醉翁大有關於是亭，亭之作始為不虛。夫然則全滁皆莫能爭是亭，而醉翁得專名焉。通篇結穴處在“醉翁之意不在酒”一段。末以“樂其樂”三字見意，則樂民之樂，至情藹然。可見舊解謂‘是一篇風月文章，即施於有政，亦不妨礙’等語，何啻隔靴搔癢。計自首至尾，共用二十一個‘也’字，句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守。讀之帷見當年雍熙氣象，故稱絕構。”[5]

儲欣《唐宋十大家全集錄·六一居士全集錄》：“乃遂成一蹊徑，然其中有畫工所不能到處。”[5]

吳楚材、吳調侯《古文觀止》卷十：“通篇共用二十一個“也”字，逐層脱卸，逐步頓映，句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守。似散非散，似排非排，丈家之創調也。”[5]

呂留良《古文精選·歐陽文》：“前人每歎此記為歐陽絕作，閒嘗熟玩其辭，要亦無關理道，而通篇以‘也’字斷句，更何足奇！乃前人推重如此者。”[5]

愛新覺羅·弘曆《唐宋文醇》卷二十六：“蓋於機暢則律呂自調，文中亦具有琴焉，故非他作之所可並也。況修之在滁，乃蒙被垢污而遭謫貶，常人之所不能堪，而君子亦不能無動心者，乃其文蕭然自遠如此，是其深造自得之功，發於心聲而不可強者也。”[5]

餘誠《重訂古文釋義新編》卷八：“風平浪靜之中，自具波瀾瀟洄之妙。筆歌墨舞純乎化境。洵是傳記中絕品。至記亭所以名醉翁，以及醉翁所以醉處，俱隱然有樂民之樂意在，而卻又未嘗着迷。立言更極得體，彼謂似斌體者，固未足與言文；即目為一篇風月丈章，亦終未窺見永叔底裏。”[5]

張伯行《重訂唐未八大家文鈔》卷六：“文之妙，鹿門評監之。朱子言歐公文字亦多是修改到妙處，傾有人買得他《醉翁辛記》稿，初説塗州四面有山凡數十字，末後改定，只曰“環塗皆山也”五字而已。可見文字最要修改。故附錄之。”[5]

何焯《義門讀書記》卷三十八：“長史雲：通篇命意在‘醉翁之意’四句，下分兩大段摹寫。昭明太子《陶淵明集·序》雲：‘有疑淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。’公此篇中用其語。獨孤至之琅琊溪述雲：‘公登山，樂山者爭同，無小無大，乘興從會。’又云：‘時時醉止，與夕鳥俱。明月滿山，朱幡除驅。’亦來用而變化出之。‘環滁皆山也’，起句是法陽山天下之窮處也。‘若夫山出而林霏開’以下，第二層又寫瑣屑事。‘臨溪而漁’至‘太守醉也’，還題中醉字。‘泉洌而酒香’，《泊宅編》雲，東坡書此文改‘泉洌而酒香’作“泉香而酒洌”。按。例轉列句響，亦本《月令》‘水泉必香’也。‘樹林陰翳’三句，無此一層即意味索然。‘然而禽鳥知山林之樂’至末，逐層帶轉，兼取派上之意。”[5]

過珙《古文評註》卷十：“從山出泉，從泉出辛，從辛出人，從人出名，此明明是記，後人即謂之賦體，想讀‘山間之朝幕也’數段以為類斌耳。不知將此數句節節倒轉，便是記體，此意從無人識。”[5]

過珙《古文評註》卷十：“有無限樂民之樂意，隱見言外，若止認作風月文章，便失千里。”[9]

浦起龍《古文眉詮》卷五十九：“一片天機，無意中得之，人言不可有二者，案臼之見也。族理剨然，特與點出。豐樂者，同民也，故處處觸合滁人；醉翁者，寫心也，故處處攝歸太守。一地一官，兩辛兩記，各呈意象，分闢吐接。”[5]

李扶九《古文筆法百篇》卷六：“評解：隨記隨解，記體中千古創調也，亦千古絕調也。劈首用一‘也’字，生出下二十‘也’字。然首一‘也’字，是拖起下文，尚應，與下眾‘也’字實然者不同。從來文中用‘也’字之多，無過於此，故獨出一奇。聞公初起稿時，從四方説來有數句，共二十餘字，後盡例，作此五字。省而括，高而潔，於此可悟作文不責宂長。又朝慕四時等，賦記中皆成套語，此只六句了之，亦見其人詳我略，故不落俗。至末始點明一法，後來古文時文多祖之。蓋歐公作《秋聲斌》及此首，於作小題法最宜，學者熟讀可也。

“書後：自來文人學士，請官棲遲，未有不放懷山水，以寄其幽思。而或抑鬱過甚，而辱之以愚；抑或美惡橫生，而蓋之於物；又或以物悲喜，而古人憂樂絕不關心；甚或聞聲感傷，而一己心思，託於音曲。凡此有山水之情，無山水之樂，而皆不得為謫官之極品也。六一公之守滁也，嘗與民樂歲物之豐，而興幸生無事之感。故其篇中寫滁人之遊，則以‘前呼後應’，‘傴僂提攜’為言，以視憂樂之不關心者何如也？至其絲竹不入，而歡及眾賓；禽鳥聞聲，而神遊物外。絕無淪落自傷之狀。而有曠觀自得之情。是以乘興而來，盡興而返，得山水之樂於一心，不同愚者之喜笑眷慕而不能去焉。然此記也，直謂有文正之規勉，無白傅之牢愁；有東坡之超然，無柳子之抑鬱。豈不可哉？豈不可哉？”[5]

唐德宜《古文翼》卷七：“記體獨僻，通篇寫情寫景，純用襯筆，而直追出‘太守之樂’，其樂句為結穴。當日政清人和，與民同樂景象，流溢於筆墨之外。”[5]

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參考資料

1.鄢明定．情文並茂 其“樂”無窮——歐陽修《醉翁亭記》賞析：祕書工作，2007-11-10

2.人民教育出版社語文室．九年義務教育標準教科書·語文·八年級·下冊：人民教育出版社，2008年：200-203

3.語文出版社教材研究中心．語文.八年級.下．北京：語文出版社，2003.1（2013.12重印）：199-200

4.上海辭書出版社文學鑑賞辭典編纂中心　編著． 歐陽修詩文鑑賞辭典[M]：上海辭書出版社，2013

5.朱一清．古文觀止鑑賞集評（四）：安徽文藝出版社，1996：40-48

6.醉翁亭記　歐陽修．福建基礎教育網[引用日期2013-11-27]

7.吳楚材，吳調侯．古文觀止[M]：北京燕山出版社，2009：490－493

8.28 醉翁亭記 課文解讀 ．人民教育出版社[引用日期2014-01-30]

9.南進軍．《醉翁亭記》醉翁之樂探微[J]：文學教育(上)，2012-04-05

10.李順剛．《醉翁亭記》教學案例及其反思[J]：現代語文(教學研究版)，2007-06-15