以愛瀑故遂兩宿焉的意思

以愛瀑故，遂兩宿焉的意思是：因為喜愛瀑布的緣故，就在那裏住了兩個晚上。出自清代袁枚的《浙西三瀑布記》，這是一篇遊記，描寫了天台石樑、雁蕩大龍湫、青田石門洞三處瀑布的景觀。作者六十七歲，曾到浙江天台、樂清、青田一帶遊覽，並造訪天台、雁蕩等名山。一路上他創作了許多遊記，這就是其中一篇。

原文：

《浙西三瀑布記》

甚矣，造物之才也!同一自高而下之水，而浙西三瀑三異，卒無復筆。

壬寅歲，餘遊天台石樑，四面崒者厜嶬，重者甗隒，皆環粱遮迣。樑長二丈，寬三尺許，若鰲脊跨山腰，其下嵌空。水來自華頂，平疊四層，至此會合，如萬馬結隊，穿樑狂奔。凡水被石撓必怒，怒必叫號。以崩落千尺之勢，為羣磥砢所擋扌必，自然拗怒鬱勃，喧聲雷震，人相對不聞言語。餘坐石樑，恍若身騎瀑布上。走山腳仰觀，則飛沫濺頂，目光炫亂，坐立俱不能牢，疑此身將與水俱去矣。瀑上寺曰上方廣，下寺曰下方廣。以愛瀑故，遂兩宿焉。

後十日，至雁宕之大龍湫。未到三裏外，一匹練從天下，恰無聲響。及前諦視，則二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，盡化為煙，為霧，為輕綃，為玉塵，為珠屑，為琉璃絲，為楊白花。既墜矣，又似上升;既疏矣，又似密織。風來搖之，飄散無着;日光照之，五色昳麗。或遠立而濡其首，或逼視而衣無沾。其故由於落處太高，崖腹中窪，絕無憑藉，不得不隨風作幻;又少所牴觸，不能助威揚聲，較石樑絕不相似。大抵石樑武，龍湫文;石樑喧，龍漱靜;石樑急，龍揪緩;石樑衝蕩無前，龍湫如往而復:此其所以異也。初觀石樑時，以為瀑狀不過爾爾，龍湫可以不到。及至此，而後知耳目所未及者，不可以臆測也。

後半月，過青田之石門洞，疑造物雖巧，不能再作狡獪矣。乃其瀑在石洞中，如巨蚌張口，可吞數百人。受瀑處池寬畝餘，深百丈，疑蚊龍欲起，激盪之聲，如考鐘鼓於甕內。此又石樑、龍湫所無也。

昔人有言曰:"讀《易》者如無《詩》，讀《詩》者如無《書》，讀《詩》《易》《書》者如無《禮記》《春秋》。"餘觀於浙西之三瀑也信。