吾從而師之中的師是什麼意思

吾從而師之”的師”：意動用法，以……為師。

從師：跟從老師學習。

從而師之：跟從（他），拜他為老師。

該句出自《師説》，是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。

原文選段：

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

譯文：

古代求學的人一定有老師。老師，是可以依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟從老師學習，那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。

生在我前面，他懂得道理本來就早於我，我應該跟從他把他當作老師；生在我後面，如果他懂得的道理也早於我，我也應該跟從他把他當作老師。我是向他學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

詞句註釋：

1、學者：求學的人。

2、所以：用來……的。道：指儒家之道。

3、受：通授”，傳授。

4、業：泛指古代經、史、諸子之學及古文寫作。惑：疑難問題。

5、其為惑也：他所存在的疑惑。

6、夫庸知其年之先後生於吾乎：哪裏去考慮他的年齡比我大還是小呢？

7、庸：發語詞，難道。知：瞭解、知道。

作品賞析：

文章闡説從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥爭精神，也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。全文篇幅雖不長，但涵義深廣，論點鮮明，結構嚴謹，説理透徹，富有較強的説服力和感染力。