![此其所以為快哉者也翻譯]( "此其所以為快哉者也翻譯")
- 翻譯為：這就是把亭子稱為“快哉”的原因。出自蘇轍的《黃州快哉亭記》。《黃州快哉亭記》因其高超的藝術技巧，歷來被人推崇備至，公認是一篇寫景、敍事、抒情、議論緊密結合並融為一體的好文章。原文內容：江出西陵，始得平地。其流奔放肆大，南合沅、湘，北合漢沔，其勢益張。至於赤壁...
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![是亦不可以已乎?此之謂失其本心翻譯成現代漢語]( "是亦不可以已乎?此之謂失其本心翻譯成現代漢語")
- 是亦不可以已乎?此之謂失其本心翻譯是：這句話出自《孟子》的《魚我所欲也》是亦不可以已乎?此之謂失其本心。結合上下文，意思為這樣的事不是可以停止了嗎?做這種事是喪失了人本來的品性。這種做法不是可以停止了嗎?這就叫做失去了人所固有的羞惡廉恥之心。出自孟子的《魚我...
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![其他與其它如何區分]( "其他與其它如何區分")
- 1、概念不同：“其他”是代指其餘的人、事或物，而“其它”只是代指除人以外的事或物。2、書寫規範不同：“其他”是標準用法，日常使用及規範的書面文件會使用，而“其它”只是日常用法。3、使用方法不同：“其他”代指事或物時，可用“其它”代替；而“其它”任何時候，都不能用“其他”...
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![此花開盡更無花此花是什麼花]( "此花開盡更無花此花是什麼花")
- “此花開盡更無花”中“此花”指的是菊花，這句話出自元稹的《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”菊花是中國十大名花之三，花中四君子之一，也是世界四大切花之一。菊花按照栽培形式可以分為多頭菊、獨本菊、大立菊、懸崖菊、藝菊、案頭...
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![欲讓其亡,先令其狂]( "欲讓其亡,先令其狂")
- 欲讓其亡，先令其狂意思是想要一個人滅亡，必定先讓他瘋狂。也就是説失敗總是因為太狂妄，教導大家要保持謙遜的態度。原句為天欲令其滅亡，必先讓其瘋狂收錄於《增廣賢文》。後簡為天欲其亡，必令其狂。天欲其亡，必令其狂是出自老子，但是並沒有在老子的著作中體現，我們只能把他理解為...
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![今客鼓此,酷類其聲耳翻譯]( "今客鼓此,酷類其聲耳翻譯")
- 今客鼓此，酷類其聲耳翻譯是：今天聽見你在這裏彈琴，太像我丈夫彈棉花的聲音了。出自清代徐珂的《喬山人善琴》。鼓：彈奏。類：像。徐珂(1869-1928)，原名昌，字仲可，浙江杭縣人。原文整句是：媪曰：吾夫存日，以談絮為業。今客鼓此，酷類其聲耳。山人默然而反。原文：國初，有喬山人者善彈琴。精...
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![此三者皆務欲得其前利是什麼意思]( "此三者皆務欲得其前利是什麼意思")
- 此三者皆務欲得其前利的意思是：它們三者都想得到眼前的利益。該句出自於：漢朝·劉向《劉向·説苑·第九卷·正諫》：此三者皆務欲得其前利，而不顧其後之有患也。意思是：它們三者都想得到眼前的利益，卻沒有顧到自己身後隱伏的禍患。這個故事講的是螳螂捕...
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![張百奎殘害無數同胞，百姓對其恨之入骨，此人結局咋樣？]( "張百奎殘害無數同胞，百姓對其恨之入骨，此人結局咋樣？")
- 張百奎殘害無數同胞,百姓對其恨之入骨張百奎因為殘害無數的同胞，這種百姓對其恨之入骨，因此就給予凌遲處死。在進入到清朝結束的時候已經沒有這種酷刑，新中國成立之後也根本就沒有這種政策，但是因為對他非常的痛恨，所以也進行了處罰。這是一個大漢奸為了自己的利益，不惜選擇出...
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![此輪甲流為什麼如此來勢洶洶]( "此輪甲流為什麼如此來勢洶洶")
- 疫情之後有無數的人已經放棄戴口罩，因此預防流感的作用會逐漸的下降。甲流會通過打噴嚏以及咳嗽傳播，還會經過鼻腔以及口腔黏膜間接接觸病毒，也有一定被傳播的風險。甲流屬於一種自限性疾病，無需過於的擔心，注重於防護措施即可。甲流有何表現症狀和傳播途徑？甲流屬於一種甲型流...
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![其他和其它哪個正確]( "其他和其它哪個正確")
- 一般情況下，“其它”同“其他”。但在使用上還是有一些小區別的。正常情況下，“其它”只用於事情。另外，在人與動物方面，也有區別。一般情況下寫“其他”比較好，這個寫法是目前大多數書報刊上的寫法，也是《現代漢語詞典》等語文工具書所推薦的詞形。“其他”造句：1、一到課間，值...
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![其他與其它的區別]( "其他與其它的區別")
- 一）網上漢語詞典查閲，通用，請看——（1）其他：qítā1.亦作"其佗"。（2）其它：qítā1.其他。1、規範的説“其他”用的對象是人，而“其它”用的對象是除人以外的任何東西（比如植物，動物，微生物，事物..........）最初只有“其他”這個詞，“他”意思是“另外的”，如：“王顧左右而言他”、“他日...
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![挫其鋭解其紛和其光同其塵什麼意思]( "挫其鋭解其紛和其光同其塵什麼意思")
- 挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵指的意思是：挫掉自己的鋒芒，解脱自己的紛擾；藴藏自己的光彩，混同自己於塵世之中。鋭：鋒芒。紛：紛擾。和光：把所有的光中和在一起。同塵：與塵俗混同。和其光，同其塵的出處：出自《老子·第五篇道章[王弼本四章]》、《第十九篇德章[王弼本五十六章]》。...
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![其皆出於此乎是什麼意思]( "其皆出於此乎是什麼意思")
- 其皆出於此乎的意思是：大概都出於這吧。其......乎?是文言常用句式，相當於難道......嗎?其：副詞，表示估計、推測的語氣，可譯為大概。此：指上文從師學習與向老師學習為恥兩種不同態度。最後以對比、反問歸結，推導出結論，是否尊師重道，是聖愚分野的關鍵之所在。上為一層，以聖人與眾人...
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![安其居樂其業的翻譯]( "安其居樂其業的翻譯")
- 安其居樂其業的翻譯為：使他居住的安心，樂於、喜歡他所做的事情。安：安定;樂：喜愛，愉快;業：職業。出自《老子》第八十章：民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。【近義詞】：國泰民安、豐衣足食【反義詞】：民不聊生、水深火熱老子的主張基本上就是安其居，樂其業的表現：老子對當...
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![求其上得其中求其中得其下的意思]( "求其上得其中求其中得其下的意思")
- 求其上得其中求其中得其下意思是，做事情要有個高的標準，才能得到好的結果，如果期望值本來就定得低，最後的結果只會更低。出自《孫子兵法》：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必敗。”《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最...
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![必其如此寧先見殺的翻譯]( "必其如此寧先見殺的翻譯")
- “必其如此，寧先見殺”的翻譯是：一定要這麼做的話，寧可先殺了我。這句話是出自晉書《王凝之妻》，謝道韞，女，字令姜，陳郡陽夏(今河南省太康縣)人。東晉時期詩人，宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，漢代的班昭、蔡琰等齊名。適婚的年紀，嫁給書聖王羲之次子王凝之。原文：凝之妻謝氏，字道...
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![人同此心，心同此理是什麼意思?]( "人同此心，心同此理是什麼意思?")
- 意思是：指合情合理的事，大家想法都會相同。成語名字：人同此心，心同此理成語發音：réntóngcǐxīn，xīntóngcǐlǐ成語解釋：指合情合理的事，大家想法都會相同。成語出處：清文康《兒女英雄傳》：“只是她也是個女孩兒。俗語説的：‘人同此心，心同此理。’”感情色彩：中性成語成語用法：復...
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![婦料其此出無復入理,便捉裾停之翻譯]( "婦料其此出無復入理,便捉裾停之翻譯")
- 翻譯為：妻子料想到他這次出去一定不可能再進來，就拉住他的衣襟要他停下。文章選自劉義慶的《世説新語·賢媛》。《世説新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記載晉代士大夫的言談，行事，較多地反映了當時士族的思想，生活的風氣。原文內容：許允婦是阮衞尉女，德如妹，奇醜...
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![歷史上的強悍民族，被清朝統治了300年，此招就讓其沒落]( "歷史上的強悍民族，被清朝統治了300年，此招就讓其沒落")
- 在中國歷史上，曾經征服亞歐大陸開創150餘年輝煌歷史的民族，卻在清朝被滿族征服，開始走向沒落。這個民族就是蒙古族。蒙古族始源於古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶，人民世居草原，以畜牧為生計，過着“逐水草而居”的遊牧生活。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古諸部。從...
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![其此之謂乎是什麼意思]( "其此之謂乎是什麼意思")
- 其此之謂乎的意思：大概説的就是這個吧。之：連詞，與口語的字相當。謂：外動詞，向其人為言時用之。乎：語末助詞，表有疑而詢問者。其此之謂乎的出處：戰國時期·樂正克《禮記·學記》中的《雖有嘉餚》。原文節選：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然...
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![其它與其他的區別]( "其它與其他的區別")
- 在日常生活中，很多人在使用“其他”與“其它”的時候總是會混用，認為它們沒有區別，其實二者是有區別的。那麼其它與其他的區別是什麼呢?首先，“其它”與“其他”的概念不同。“其它”只是代指除人以外的事或物。而“其他”是代指別的人、事或物。其次，二者的使用方法不一樣。...
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![婦料其此出無復入理]( "婦料其此出無復入理")
- 翻譯為：妻子料想到他這次出去一定不可能再進來，就拉住他的衣襟要他停下。文章選自劉義慶的《世説新語·賢媛》。《世説新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記載晉代士大夫的言談，行事，較多地反映了當時士族的思想，生活的風氣。許允婦是阮衞尉女，德如妹，奇醜。交禮竟，...
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![其他人和其它人區別]( "其他人和其它人區別")
- 其他人和其它人區別的答案是：其他人和其它人區別在於其他人是規範寫法，而其它人是日常口語中的不規範用法它作為他的通假字，在歷史上有長期的使用由於常有人用其它代用其他，已漸漸成為普遍習慣，習非成是，其它也成為一個詞其他是標準用法，可以指代人和事物，建議日常及規範的書面文...
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![其他和其它的區別]( "其他和其它的區別")
- 1、“其他”和“其它”在概念上的區別：“其他”是代指其餘的人、事或者物;而“其它”只是代指除人以外的事或者物。2、“其他”和“其它”在書寫規範上的區別：“其他”是標準用法，日常使用以及規範的書面文件會使用;而“其它”只是日常用法。3、“其他”和“其它”在使用方...
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![此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也是什麼意思]( "此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也是什麼意思")
- 此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也的意思：內心的真實一定會表現到外表上來。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也的出處：春秋末期·曾子所著的《大學·第七章》。原文如下：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教...
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