![黃州安國寺記翻譯]( "黃州安國寺記翻譯")
- 文言文《黃州安國寺記》講述了居黃期間的生活及思想變化，表明了蘇軾從一個有為的封建政治家，經過烏台詩案的嚴酷打擊後，佛老思想的滋長。也是研究蘇軾思想變化的重要資料。原文翻譯：宋元豐二年十二月，我任職吳興地方的太守，由於得罪了權貴，皇上偏愛又不忍心責備我，所以把我降職為...
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![正覺寺在哪]( "正覺寺在哪")
- 1、正覺寺坐落於山東省淄博市博山區安上村蓮花山上。始建於東晉，宋金年間重修，距今已有一千七百多年曆史。正在修復建設中的正覺寺，遵循如下建寺宗旨：嚴守戒律、秉持正法、普度眾生、振興佛教。依佛制戒定慧三學培養造就僧才，充分利用現代科技成果，將寺院建設成愛國愛教、慈悲...
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![白馬寺簡介]( "白馬寺簡介")
- 白馬寺是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。白馬寺總面積約4萬平方米，寺廟大門之外，左右相側有兩匹石馬，大小和真馬相當，形象温和馴良。寺廟主要建築有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等。寺內保存了...
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![中國四大名寺是哪四個寺廟]( "中國四大名寺是哪四個寺廟")
- 中國四大名寺是哪四個寺廟的答案是：棲霞寺；國清寺；靈巖寺；玉泉寺佛教寺院是指安置佛像、經卷，且供僧眾居住以便修行、弘法的場所。簡稱寺，又名寺剎、僧寺、精舍、道場、佛剎、梵剎、淨剎、伽藍、蘭若、叢林、檀林等。1、棲霞寺棲霞寺位於南京市棲霞區棲霞山中峯西麓，三面環山，北...
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![法門寺簡介]( "法門寺簡介")
- 法門寺又名“真身寶塔”，始建於東漢末年恆靈年間(公元147—180年)，位於陝西省扶風縣城北十公里的法門鎮。法門寺因舍利而臵塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。發跡於北魏，起興於隋，鼎盛於唐，被譽為“皇家寺廟”。因供奉有釋迦牟尼佛真身指骨舍利而聞名於世，有“關中塔廟始祖”之譽，成為...
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![夢見寺院]( "夢見寺院")
- 夢見寺院，預示着夢者所進行的事情非常順利，而且金錢上會有好的運氣。戀愛中的人夢見寺院，有事糾纏不清，心情不穩定，忽冷忽熱，互相信任婚姻可成。出行的人夢見寺院，順利平安，夏佔不利。本命年的人夢見寺院，意味着不可守舊、應配合潮流腳步、慎防官司。上學的人夢見寺院，意味着題目答...
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![記承天寺夜遊選自哪裏]( "記承天寺夜遊選自哪裏")
- 《記承天寺夜遊》選自《東坡志林》。《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的...
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![寒山寺在哪]( "寒山寺在哪")
- 寒山寺位於江蘇省蘇州市的姑蘇區，於南朝蕭樑代天監年間開始建造，建築面積達三千四百多平方米。寒山寺因為《夜泊楓橋》這首古詩而聞名天下，歷史上曾有多位名人到訪該寺，現在已經是一個知名的旅遊景點，那麼寒山寺究竟在哪裏呢？下面讓我們一起去了解吧。01寒山寺殿宇大多為清代建...
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![寶通寺和歸元寺哪個靈驗]( "寶通寺和歸元寺哪個靈驗")
- 各有各的好，靈驗這種問題肯定是心誠則靈，可以看看小編分別介紹的寶通寺和歸元寺。歸元禪寺武漢最有"名氣"的寺廟歸元寺地址：湖北省武漢市漢陽區歸元寺路歸元禪寺被稱為“漢西一境”，是因其古樹參天，花木繁茂的人文境致而得。它與寶通寺、溪蓮寺、古德寺合稱為武漢的四大叢林。...
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![記承天寺夜遊翻譯全文]( "記承天寺夜遊翻譯全文")
- 《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文，文章表現了他曠達樂觀的人生態度。記承天寺夜遊的原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處...
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![破山寺是江蘇什麼境內的寺廟]( "破山寺是江蘇什麼境內的寺廟")
- 破山寺是江蘇什麼境內的寺廟的答案是：常熟市。破山寺就是今江蘇常熟境內著名的佛寺禪院興福寺。興福寺在今江蘇常熟市西北虞山上，南齊延興至中興年間初名“大悲寺”。樑大同五年（539年）大修並擴建，改名“福壽寺”，因寺在破龍澗旁，故又稱“破山寺”。興福寺主要建築有天王殿、大...
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![白馬寺在哪]( "白馬寺在哪")
- 1、白馬寺位於河南省洛陽市，白馬寺現為第一批全國重點文物保護單位、首批國家AAAA級旅遊景區。2、白馬寺把佛教傳到了朝鮮、日本和東南亞，使佛教在亞洲得到普及，後來又進入歐美，成為世界各地佛教信徒參拜的聖地。因此19世紀末以來，日本捐資重修白馬寺鐘樓並立空海雕像；泰國、印...
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![大昭寺和小昭寺的區別是什麼]( "大昭寺和小昭寺的區別是什麼")
- 大昭寺和小昭寺是拉薩的一對姊妹寺，待遇上卻是冰火兩重天。大昭寺和小昭寺是藏區最古老的佛教寺院，史載，吐蕃王朝著名的贊普松贊干布執政時期，娶了兩位公主為妻，一個是尼泊爾的尺尊公主，一個是唐朝的文成公主。兩位公主都從孃家帶來了佛經及珍貴的佛祖等身像，這是佛教傳入西藏的...
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![塔寺峪在哪]( "塔寺峪在哪")
- 塔寺峪位於河北省唐山市遷安市大五里鄉境內。塔寺峪是遷安西部一座大山，以山嶽森林生態和峽谷地貌景觀著稱，在長約8華里的峽谷內，有16條溝、18道嶺、18個天然洞，古樹名木、奇峯怪石、溪流瀑布遍佈，堪稱一座自然資源寶庫，尤其是在大山深處有座九龍寺，此廟建於唐武德四年，歷經宋元...
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![六榕寺和光孝寺的區別]( "六榕寺和光孝寺的區別")
- 六榕寺和光孝寺均位於廣東省廣州市，兩寺歷史地位相當，生態與歷史等多方面價值基本齊名，但實際是兩座不同的古剎。素有“光孝以樹傳，淨慧以塔顯”之稱，其中淨慧是六榕寺的別稱。六榕寺，因蘇東坡當年為寺廟題字而得名，位於廣州市六榕路，是廣州市的一座古剎，歷史悠久，聞名中外。寺中樹...
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![來佛寺歷史傳記是什麼]( "來佛寺歷史傳記是什麼")
- 據傳説，在很早以前，張莊村一王姓財主之子在外地做知府，為顯赫家族的飛黃騰達，在村東建一王家祠堂敬奉家族列祖列宗，雜性佃户也跟隨燒香敬奉，以求風調雨順。隋唐時期，羊冊糧商趕牛車去源潭販糧、途中遇三位商人搭車結伴，行至王家祠堂，時值深夜，三商人飢渴難忍，要求停車休息，糧商便停車...
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![塔爾寺簡介]( "塔爾寺簡介")
- 酥油花、壁畫和堆繡被譽為“塔爾寺藝術三絕”，另外寺內還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學、哲學、醫藥、立法等方面的學術專著。2018年開始，塔爾寺景區對參觀遊客有了着裝方面的要求，規定遊客必須身着長衫、長裙進行遊覽參觀，對行為舉止等進行了明文規定，如果着裝太暴露將無法...
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![記承天寺夜遊原文及翻譯]( "記承天寺夜遊原文及翻譯")
- 《記承天寺夜遊》原文:元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。 註釋:入：照入，映入。户：堂屋的門;單扇的門...
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![少林寺簡介]( "少林寺簡介")
- 少林寺位於河南省鄭州市登封市嵩山五乳峯下，因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。少林寺始建於北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發源地之...
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![夢見寺廟]( "夢見寺廟")
- 夢見寺廟，説明今天的你會在別人無法察覺，甚至是連你自己也沒有預料的情況下，做出驚人的舉動，發表相當獨到的見解，甚至提出絕妙的方案。不妨嘗試一下做演講，或者遊説一下可能會支持你的人。不同的人夢見寺廟的解析：出行的人夢見寺廟，建議有風大雨小，稍後再出行。懷孕的人夢見寺廟，預...
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![記承天寺夜遊蘇軾原文]( "記承天寺夜遊蘇軾原文")
- 《記承天寺夜遊》:宋·蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。譯文:元豐六年十月十二日的晚上，我正準備脱衣...
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![南朝四百八十寺有哪些寺]( "南朝四百八十寺有哪些寺")
- 1、杜牧雖然寫了"南朝四百八十寺"，那是寫詩為了符合詩詞的格律。2、實際上根據清朝劉世琦所作《南朝寺考·序》：“樑世合寺二千八百四十六，而都下（南京）乃有七百餘寺”，也就是説，南朝應該有2846所寺院，南京一個地方就有700多家。關於南朝四百八十寺有哪些寺的相關內容就介紹到...
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![寒山寺簡介]( "寒山寺簡介")
- 寒山寺始建於六朝時期的樑代天監年間(公元502-519年)，距今已有1400多年的歷史，位於蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮，原名“妙利普明塔院”。相傳因唐代高僧寒山和拾得自天台山國清寺來此住持,更名為寒山寺。寒山寺佔地面積約1.3萬平方米，建築面積三千四百餘平方米。因唐代詩人...
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![《記承天寺夜遊》中“閒人”的含義]( "《記承天寺夜遊》中“閒人”的含義")
- 自比“閒人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達了作者對月光的愛慕抒發了作者自解、自矜、自嘲,對自然生活的嚮往與欣賞，和用與“閒人”相對的“忙人”（朝廷官員小人）的鄙夷...
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![《記承天寺夜遊》作者是誰]( "《記承天寺夜遊》作者是誰")
- 1、出自宋代文學家蘇軾創作的一篇古文，文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。2、蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美...
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