解鈴還須繫鈴人是什麼意思?

意思是：比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。

成語名字：解鈴還須繫鈴人

成語發音：jiě líng hái xū xì líng rén

成語解釋：比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。

成語出處：宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。

成語繁體：解鈴還須繋鈴人

常用程度：常用成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作分句、賓語；比喻誰惹出來的麻煩由誰解決

成語結構：複句式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 解鈴繫鈴 心病還須心藥醫查看更多解鈴還須繫鈴人的近義詞>>

成語例句：〖示例〗常言道：解鈴還須繫鈴人。當初是他兩個説他進去，如今依先要這兩個説他出來。 ★明 王錂《春蕪記 忤奸》

解鈴還須繫鈴人是什麼意思

解鈴還須繫鈴人的意思是：第一，思考問題要學點逆向思維，換個角度找答案；第二，解決矛盾要靠抓根本，抓關鍵，問題是怎麼產生的，也得怎麼去解決。

一、介紹

解鈴還須繫鈴人（拼音：jiě líng hái xū xì líng rén）是一則來源於寓言故事的成語。成語有關典故最早見於宋代惠洪《林間集》，明代翟汝稷《指月錄》也記錄有相似的故事。

據《林間集》記載：一天法眼和尚問大家：“老虎脖子上的金鈴誰能解下來？”大家回答不出。正好泰欽禪師來了，説：“系金鈴的人能解下來。”後人用“解鈴還須繫鈴人”比喻由誰惹出來的麻煩由誰去解決；在句中一般作分句；也可獨立成句。也説“解鈴繫鈴”。

二、有關的成語故事

南唐時期，金陵有個清涼寺，寺裏有個禪師，叫泰欽，法號法燈。在他還是小和尚的時候，就性格豪爽，不像其他小和尚一樣聽話，不僅不去念經拜佛，而且還不遵守寺院的紀律，其他小和尚都看不起他。只有方丈法眼覺得這個小和尚聰明機靈，悟性很高，特別器重他，認為他以後一定能在佛學上有很深的造詣。

一天，和尚們都聚在一起聽方丈講經，法眼禪師突然問道：“老虎的脖子上掛着個金鈴，誰能把金鈴解下來？”那些和尚一個個面面相覷，都説不出答案。

半天也沒人回答出來，正好在這個時候，外出玩耍的小法燈回來了，法眼又把那個問題問了一遍，法燈不假思索地説道：“是誰把金鈴繫到老虎脖子上去的，誰就能解下來啊！”眾和尚一聽，豁然開朗。法眼禪師也非常讚賞他的回答，於是當眾表揚了法燈。後來，法燈果然成了一位得道高僧。

解鈴還須繫鈴人的意思

解鈴還須繫鈴人的意思是比喻由誰惹出來的麻煩由誰去解決。

解鈴還須繫鈴人，拼音是jiě líng hái xū xì líng rén，是一則來源於寓言故事的成語。成語有關典故最早見於宋代惠洪《林間集》，明代翟汝稷《指月錄》也記錄有相似的故事。

據《林間集》記載：一天法眼和尚問大家：“老虎脖子上的金鈴誰能解下來？”大家回答不出。正好泰欽禪師來了，説：“系金鈴的人能解下來。”後人用“解鈴還須繫鈴人”比喻由誰惹出來的麻煩由誰去解決；在句中一般作分句；也可獨立成句。也説“解鈴繫鈴”。

近義詞：心病還須心藥醫

心病還須心藥醫是一個漢語詞彙，意思是心裏受傷了，要找到受傷的原因，並對症下藥。

指心裏的憂慮或戀念成了精神負擔，必須消除造成這種精神負擔的因素。

出處：

1、解鈴還須繫鈴人心病還須心藥醫 出處宋·惠洪《林間集》卷下載。

2、清·陳森《品花寶鑑》第二十八回：“聘才搖搖頭道：‘此事甚難，從來説心病還須心藥醫。小侄是知道府上規矩的，難道伯父大人肯許他出去鬧嗎？’”

解鈴還須繫鈴人是什麼意思？

比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。

解鈴還須繫鈴人

[jiě líng hái xū xì líng rén]

比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。出處：宋·惠洪《林間集》。“虎項下金鈴，何人解得？”泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。

宋·惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。

歷史出處：

成語“解鈴還須繫鈴人”出自南京清涼山。"解鈴還須繫鈴人"也寫作"解鈴繫鈴",其中的"系"應該唸作xì,這是有原因的。因為在"解鈴繫鈴"這個典故里,"系"的意思是把鈴鐺用繩索栓起來,掛在老虎脖子上。[1]

南京作為一座歷史文化古城，與很多歷史典故有着割捨不斷的淵源，還有很多典故的發生地就在南京。近日記者採訪得知，中國人耳熟能詳的成語“解鈴還須繫鈴人”就出自南京清涼山上的清涼寺。

這句成語源自一個叫法燈的和尚。據明代瞿汝稷所編佛家禪宗語錄《指月錄·卷二十三》記載：南唐時金陵清涼寺(既今清涼山公園清涼寺)有一位泰欽法燈禪師，他性格豪放，平時不太拘守佛門戒規，寺內一般和尚都瞧不起他，唯獨主持法眼禪師對他頗器重。有一次，法眼在講經説法時詢問寺內眾和尚：“誰能夠把系在老虎脖子上的金鈴解下來?”大家再三思考，都回答不出來。這時法燈剛巧走過來，法眼又向他提出這個問題。法燈不假思索地答道：“只有那個把金鈴繫到老虎脖子上面去的人，才能夠把金鈴解下來。”法眼聽後，認為法燈頗能領悟佛教教義，便當眾讚揚了他。 後來這句話就被以解鈴還需繫鈴人的成語流傳下來。到了清朝，曹雪芹在《紅樓夢》第九十回中還以“心痛還得心藥醫，解鈴還需繫鈴人”加以引用。這個成語現在比喻誰惹出來的事情，仍然由誰去解決。

解鈴還須繫鈴人的意思是指什麼

“解鈴還須繫鈴人”這句成語現在表達的意思是，“誰惹出來的麻煩，應該由惹麻煩的人自己去解決。”清代作家曹雪芹在他的著作《紅樓夢》第九十回中，曾用“心痛還得心藥醫，解鈴還須繫鈴人”這樣一句話，比喻誰惹出來的事情，仍然由誰去解決。那麼，“解鈴還須繫鈴人”的原意是什麼呢？

最早記錄這件事的是宋代文人惠洪，他在《林間集》下卷中這樣記載：“法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：‘虎項下金鈴，何人解得？’眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之。泰欽曰：‘大眾何不道，系者解得。’由是人人刮目相看。”

到了明代，瞿汝稷在《指月錄·法燈》中記載：“金陵清涼泰欽法燈禪師在眾日，性豪逸，不事事，眾易之。法眼獨契重。眼一日問眾：‘虎項金鈴，是誰解得？’眾無對。師適至，眼舉前語問，師曰：‘系者解得。’眼曰：‘汝輩輕渠不得。’”

這段記載翻譯成今天的話説就是：南唐時金陵清涼寺有個泰欽法燈禪師，他活着的時候，性情豪放不羈，終日無所事事，眾人都看不起他，只有法眼禪師一個人看重他。有一天，法眼問眾僧：“誰能把綁在老虎脖子上的金鈴解下來？”眾僧沒有一個能回答得出。恰好，這時泰欽法燈禪師來了，法眼就把剛才提出的問題再問泰欽法燈禪師，他回答説：“把鈴系在老虎脖子上的那個人可以解鈴。”法眼見法燈道出了圓滿的答案，就教育眾僧説：“你們這些人啊，千萬不要小看他。”

其實，法燈禪師不僅是一位得道高僧，在文學方面還有很深的造詣。這件事之後，法燈深得法眼禪師的賞識，後來在法眼禪師座下作維那（寺廟中統攝僧眾統管禪堂的主要負責人），協助法眼開創了佛教五宗中著名的法眼宗。

發展到今天，人們把“解鈴還須繫鈴人”引申比喻為“誰惹的麻煩由誰去解決”的意思。