當前位置:維知科普網 >

教育

> 非知之難,行之惟艱是什麼意思?

非知之難,行之惟艱是什麼意思?

意思是:知道它並不難,去做它就難了

非知之難,行之惟艱是什麼意思?

成語名字:非知之難,行之惟艱

成語發音:fēi zhī zhī nán,xíng zhī wéi jiān

成語解釋:知道它並不難,去做它就難了

成語出處:唐·魏徵《十漸不克終疏》:“非知之難,行之惟艱;非行之難,終之斯難。”

成語繁體:非知之難,行之惟艱

常用程度:一般成語

感情色彩:中性成語

成語用法:作賓語、分句;用於勸誡人

成語結構:複句式成語

產生年代:古代成語

近義詞: 知之非艱,行之惟艱 查看更多非知之難,行之惟艱的近義詞>>



非知之艱,行之惟艱什麼意思

非知之艱,行之惟艱意思是:

不是知道它艱難,而是實行它很難。

這兩句話摘自《尚書·商書·説命中》:“非知之艱,行之惟艱。”

惟:惟獨。懂得道理並不難,實際做起來就難了。

資料擴展

原文:

惟説命總百官,乃進於王曰:“嗚呼!明王奉若天道,建邦設都,樹后王君公,承以大夫師長,不惟逸豫,惟以亂民。惟天聰明,惟聖時憲,惟臣欽若,惟民從乂。惟口起羞,惟甲胄起戎,惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。王惟戒茲,允茲克明,乃罔不休。惟治亂在庶官。

官不及私暱,惟其能;爵罔及惡德,惟其賢。慮善以動,動惟厥時。有其善,喪厥善;矜其能,喪厥功。惟事事,乃其有備,有備無患。無啟寵納侮,無恥過作非。惟厥攸居,政事惟醇。黷予祭祀,時謂弗欽。禮煩則亂,事神則難。”

王曰:“旨哉!説。乃言惟服。乃不良於言,予罔聞於行。”説拜稽首曰:“非知之艱,行之惟艱。王忱不艱,允協於先王成德,惟説不言有厥咎。”

“非知之難也,惟行之艱也”是什麼意思?

解釋:不是知道難,是做起來難。

出自魏徵的《十漸不克終疏》

下一句是“非行之難,終之斯難”

《十漸不克終疏》是唐代政論家魏徵所寫的一篇文章,文章列舉了唐太宗執政初到當前為政態度的十個變化以此警醒統治者要居安思危。

十漸不克終疏

臣觀自古帝王受圖定鼎,皆欲傳之萬代,貽厥孫謀,故其垂拱巖廊,佈政天下,其語道也必先淳樸而抑浮華,其論人也必貴忠良而鄙邪佞,言制度也則絕奢靡而崇儉約,談物產也則重谷帛而賤珍奇。然受命之初,皆遵之以成治;稍安之後,多反之而敗俗。其故何哉?豈不以居萬乘之尊,有四海之富,出言而莫己逆,所為而人必從,公道溺於私情,禮節虧於嗜慾故也?語曰:“非知之難,行之惟難;非行之難,終之斯難。”所言信矣。

伏惟陛下,年甫弱冠,大拯橫流,削平區宇,肇開帝業。貞觀之初,時方克壯,抑損嗜慾,躬行節儉,內外康寧,遂臻至治。論功則湯、武不足方;語德則堯、舜未為遠。臣自抉居左右,十有餘年,每侍帷幄,屢奉明旨。常許仁義之道,守之而不失;儉約之志,終始而不渝。一言興邦,斯之謂也。德音在耳,敢忘之乎?而頃年已來,稍乖曩志,敦樸之理,漸不克終。謹以所聞,列之如左:

陛下貞觀之初,無為無慾,清靜之化,遠被遐荒。考之於今,其風漸墮,聽言則遠超於上聖,論事則未逾於中主。何以言之?漢文、晉武俱非上哲,漢文辭千里之馬,晉武焚雉頭之裘。今則求駿馬於萬里,市珍奇於域外,取怪於道路,見輕於戎狄,此其漸不克終,一也。

昔子貢問理人於孔子,孔子曰:“懍乎若配索之馭六馬。”子貢曰:“何其畏哉?”子曰:“不以道導之,則吾讎也,若何其無畏纂?”故《書》曰:“民惟邦本,本固邦寧。”為人上者奈何不敬?陛下貞觀之始,視人如傷的,恤其勤勞,愛民猶子,每存簡約,無所營為。頃年已來,意在奢縱,忽忘卑儉,輕用人力,乃雲:“百姓無事則驕逸,勞役則易使。”自古以來,未有百姓逸樂而致傾敗者也,何有逆畏其驕逸,而故欲勞役者哉?恐非興邦之至言,豈安人之長算?此其漸不克終,二也。

陛下貞觀之初,損己以利物,至於今日,縱慾以勞人,卑儉之跡歲改,驕侈之情日異。雖憂人之言不絕於口,而樂身之事實切於心。或時欲有所營,慮人致諫,乃雲:“若不為此,不便我身。”人臣之情,何可復爭?此直意在杜諫者之口,豈日擇善而行者乎?此其漸不克終,三也。

立身成敗,在於所染們,蘭芷鮑魚,與之俱化,慎乎所習,不可不思。陛下貞觀之初,砥礪名節,不私於物,唯善是與,親愛君子,疏斥小人,今則不然,輕褻小人,禮重君子。重君子也,敬而遠之;輕小人也,狎而近之巧。近之則不見其非,遠之則莫知其是。莫知其是,則不問而自疏,不見其非,則有時而自暱。暱近小人,非致理之道;疏遠君子,豈興邦之義?此其漸不克終,四也。

《書》曰:“不作無益害有益,功乃成;不貴異物賤用物,人乃足。犬馬非其土性不畜,珍禽奇獸弗育於國。”陛下貞觀之初,動遵堯、舜,捐金抵璧,反樸還淳。頃年以來,好尚奇異,難得之貨,無運不臻;珍玩之作,無時能止。上好奢靡而望下敦樸,未之有也。末作滋興,而求豐實,其不可得亦已明矣。此其漸不克終,五也。

貞觀之初,求賢如渴,善人所舉,信而任之,取其所長,恆恐不及。近歲已來,由心好惡弘,或從善舉而用之,要或一人毀而棄之,或積年任而用之,或一朝疑而遠之。夫行有素履,事有成跡,所毀之人,未必可信於所舉;積年之行,不應頓失於一朝。君子之懷,蹈仁義而弘大德,小人之性,好讒佞以為身謀,陛下不審察其根源,而輕為之減否,是使守道者日疏,幹求者日進,所以人思苟免,莫能盡力。此其漸不克終,六也。

陛下初登大位,高居深視,事惟清靜,心無嗜慾,內除畢弋之物,外絕畋獵之源。數載之後,不能固志,雖無十旬之逸,或過三驅之禮,遂使盤遊之娛,見譏於百姓,鷹犬之貢,遠及於四夷。或時教習之處,道路遙遠,侵晨而出,入夜方還,以馳騁為歡,莫慮不虞之變,事之不測,其可救乎?此其漸不克終,七也。

孔子曰:“君使臣以禮,臣事君以忠。”然則君之待臣,義不可薄。陛下初踐大位,敬以接下,君恩下流,臣情上達,鹹思竭力,心無所隱。頃年已來,多所忽略,或外官充使,奏事入朝,思睹闕庭,將陳所見,欲言則顏色不接,欲請又恩禮不加,間因所短,詰其細過,雖有聰辯之略,莫能申其忠款,而望上下同心,君臣交泰,不亦難乎?此其漸不克終,八也。

傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿。四者,前王所以致福,通賢以為深誡。陛下貞觀之初,孜孜不怠,屈已從人,恆若不足。頃年已來,微有矜放,恃功業之大,意蔑前王,負聖智之明,心輕當代,此傲之長也。欲有所為,皆取遂意,縱或抑情從諫,終是不能忘懷,此欲之縱也。志在嬉遊,情無厭倦,雖未全妨政事,不復專心治道,此樂將極也。率土乂安,四夷款服,仍遠勞士馬,問罪遐裔,此志將滿也。親狎者阿旨而不肯言,疏遠者畏威而莫敢諫,積而不已,將虧聖德。此其漸不克終,九也。

昔陶唐、成湯之時非無災患,而稱其聖德者,以其有始有終,無為無慾,遇災則極其憂勤,時安則不驕不逸故也。貞觀之初,頻年霜旱,畿內户口並就關外,攜負老幼,來往數千,曾無一户逃亡,一人怨苦,此誠由識陛下矜育之懷,所以至死無攜貳。頃年已來,疾於徭役,關中之人,勞弊尤甚。雜匠之徒,下日悉留和僱,正兵之輩,上番多別驅使,和市之物絕於鄉閭,遞送之夫相繼於道路。既有所弊,易為驚擾,脱因水旱,谷麥不收,恐百姓之心,不能如前日之寧帖。此其漸不克終,十也。

臣聞“禍福無門,唯人所召。人無釁焉,妖不妄作。伏惟陛下統天御宇十有三年,道洽寰中,威加海外,年穀豐稔,禮教聿興,比屋喻於可封如,菽粟同於水火。暨乎今歲,天災流行,炎氣致旱,乃遠被於郡國;兇醜作孽,忽近起於轂下。夫天何言哉?垂象示誡如,斯誠陛下驚懼之辰,憂勤之日也。若見誡而懼,擇善而從,同周文之小心,追殷湯之罪己。前王所以致理者,勤而行之;今時所以敗德者,思而改之。與物更新,易人視聽,則寶祚無疆,普天幸甚,何禍敗之有乎?然則社稷安危。國家治亂,在於一人而已。當今太平之基,既崇極天之峻;九仞之積,猶虧一簣之功。千載休期,時難再得,明主可為而不為,微臣所以鬱結而長歎者也。

臣誠愚鄙,不達事機,略舉所見十條,輒以上聞聖聽。伏願陛下采臣狂瞽之言,參以芻蕘之議,冀千慮一得,袞職有補,則死日生年,甘從斧鉞。

非知之難,行之惟艱成語解釋

【成語原文】:非知之難,行之惟艱

【標準發音】:fēi zhī zhī nán,xíng zhī wéi jiān

【繁體寫法】:非知之難,行之惟艱

【非知之難行之惟艱是什麼意思】:知道它並不難,去做它就難了

【非知之難,行之惟艱成語接龍】:面目全非 → 非知之難,行之惟艱 → 艱深晦澀

【用法分析】:作賓語、分句;用於勸誡人

【讀音預警】:注意多音字:難 ① nán 困難 難兄難弟(貶義);② nàn 責難 難兄難弟(共患難的人);。注意多音字:行 ① xíng 舉行 發行;② háng 行市、行伍③ hàng 樹行子 ④ héng 道行。

【出處説明】:唐·魏徵《十漸不克終疏》:“非知之難,行之惟艱;非行之難,終之斯難。”

【對應近義詞】:知之非艱,行之惟艱

非知之艱行之惟艱什麼意思 非知之艱行之惟艱意思介紹

1、知之非艱,行之惟艱是一個成語,意思是懂得道理並不難,實際做起來就難了。

2、【出處】《尚書·説命中》:“非知之艱,行之惟艱。”

3、【示例】郭沫若《論國內的評壇及我對於創作上的態度》:“想起古人‘~’的一句話上來,真不免要汗流浹背了。”

知之非艱,行之惟難

這句話出自《尚書》,原文是:“知之艱,行之惟艱。王忱不艱,允協於先王成德,惟説不言有厥咎。”意思是如果認識不夠深入全面,具體實行起來就會困難重重。

我是很深切體會到這句話了。進入三月軟件將近一個月了,很幸運成為強化班一員,成為馮林學長、浩清學姐的組員。我們第六小組的學習計劃和別的組不很一樣,是從PS的學習開始。其實,對於這個安排,我自己是開心的,因為我加入三月軟件的原因之一就是想學習PS、PR。不得不再次感慨自己的幸運,學習的是自己所想要學習的。但是,加入三月軟件的這一個月,我們學院部門的事情太多了!我不得已請了好多次的假,落下了進度,私下也沒有空閒時間去自己學習、追趕。現在小組的其他組員都開始學習PR了,我還在苦惱PS作業一的完成。之前對PS裏面的各個功能摸索的不夠、認識不深入,現在去完成這個PS作業所有的短板都暴露出來了,很基礎的操作都不知道,更不要説熟練掌握,很多都要手機現百度。比如問過一個超級基礎的問題,説怎麼畫出一個正圓呀?因為只見有個橢圓的,但是這個操作其他組員都知道 ,不得不説我很羞愧。

總而言之,我所掌握的PS知識很淺薄。知之非艱,行之惟難,認識事情的道理較易,實行其事較難。自己明白現在要好好加油趕上大家進度,可是能夠做好又是另外一回事。有一個大問題是自己挺浮躁的,希望能踏踏實實坐得住,靜下心去學自己所喜愛、所想學的。這是一個很好的機會,在三月軟件學習我所喜愛的,還會有學長學姐幫助解答疑難,自己要好好珍惜!

標籤: 非知 行之惟 艱是
  • 文章版權屬於文章作者所有,轉載請註明 https://wzkpw.com/jy/qlr1r.html