問渠哪得清如許為有源頭活水來是什麼意思

問渠哪得清如許為有源頭活水來是什麼意思的答案是：要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊；比喻知識是不斷更新和發展的，需要不斷積累，就像水源頭一樣，在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永葆先進和活力

比喻知識是不斷更新和發展的，需要不斷積累，就像水源頭一樣，在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永葆先進和活力。

全詩的譯文：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前，天空的光彩和浮雲的影子都在鏡子中一起移動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。

朱熹不僅僅會作詩，他的頭銜可不少。他即是理學家、思想家、哲學家、教育家，還是詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。

能夠有這些頭銜，是因為朱熹文學知識淵博、涉獵廣泛。他早年出入佛、道。31歲拜程頤的三傳弟子李侗為師，專心儒學。後來朱熹在“白鹿國學”的基礎上，建立白鹿洞書院，訂立《學規》，講學授徒，宣揚道學。在潭州（今湖南長沙）修復嶽麓書院，講學以窮理致知、反躬踐實以及居敬為主旨。他繼承二程，又獨立發揮，形成了自己的體系，後人稱為程朱理學。朱熹在從事教育期間，對於經學、史學、文學、佛學、道教以及自然科學，都有所涉獵或有著述，著作廣博宏富。朱熹晚年定居建陽考亭講學，四方學子不遠千里前來求學，研究理學，著書立説，與蔡元定等創建學術史上令人矚目的“考亭學派”。

如今每年清明節前後，遠在美日韓及港澳台等海外朱子後裔都會前來祭祀拜謁，他所創立的南宋理學迄今仍被美國、日本、韓國、馬來西亞等國推崇。

這首詩藉助池塘水清因有活水注入的現象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步。

慶元二年（1196年），為避權臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃幹、蔡沈、黃鐘來到新城福山（今黎川縣社蘋鄉竹山村）雙林寺側的武夷堂講學。在此期間，他往來於南城、南豐。在南城應利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進士題名記》一文，文中對建昌人才輩出發出由衷讚美。

慶元二年（1196年），為避權臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃幹、蔡沈、黃鐘來到新城福山（今黎川縣社蘋鄉竹山村）雙林寺側的武夷堂講學。在此期間，他往來於南城、南豐。在南城應利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進士題名記》一文，文中對建昌人才輩出發出由衷讚美。又應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書亭書寫“書樓”，併為吳氏兄弟創辦的社倉撰寫了《社倉記》，還在該村寫下了《觀書有感二首》。