心問口,口問心是什麼意思?
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意思是:指內心反覆思量,自問自答
成語名字:心問口,口問心
成語發音:xīn wèn kǒu,kǒu wèn xīn
成語解釋:指內心反覆思量,自問自答
成語出處:清·文康《兒女英雄傳》第13回:“心問口,口問心,打算良久,連那奇珍異寶賣了,大約也夠了,且自顧命要緊。”
常用程度:一般成語
感情色彩:中性成語
成語用法:作賓語、定語;用於處事
成語結構:複句式成語
產生年代:近代成語
近義詞:心喻口,口喻心查看更多心問口,口問心的近義詞>>
心問口,口問心成語解釋
【成語原文】:心問口,口問心
【標準發音】:xīn wèn kǒu,kǒu wèn xīn
【繁體寫法】:心問口,口問心
【心問口口問心是什麼意思】:指內心反覆思量,自問自答
【心問口,口問心成語接龍】:口不應心 → 心問口,口問心 → 心不兩用
【用法分析】:作賓語、定語;用於處事
【讀音預警】:倡導普通話,請按照音標
【xīn wèn kǒu,kǒu wèn xīn】採用標準四聲閲讀。
【出處説明】:清·文康《兒女英雄傳》第13回:“心問口,口問心,打算良久,連那奇珍異寶賣了,大約也夠了,且自顧命要緊。”
【對應近義詞】:心喻口,口喻心
此格做事單獨強 難告夫君作主張 心問口來口問心 晚景衣祿宜自生 是什麼意思?
意思是這個人獨立自主性很強,很多事都有自己的主張,也能夠靠自己安逸的度過晚年。
這句話出自《袁天罡稱骨歌》二兩七錢女命版。
此格做事單獨強,難告夫君作主張。意思是這位女性性格比較獨立,在遇到事情需要處理時,都很有自己的想法。在古時候,結婚後大事小事都由男方做主,這位女性有自己的主張,不用問丈夫的意見。
心問口來口問心,晚景衣祿宜自生意思是有事情自己有主張,晚年生活可以依靠自己過得很好的。
綜合解析這句話意思是這種命格的女性朋友性格不錯,心地善良,無論是生活還是做事,都很有自己的想法。財運方面,能在自己的努力下漸入佳境,是一個雷厲風行的女強人。
擴展資料:
袁天罡稱骨算命法是唐代著名的星象預測家兼道士、風水學家袁天罡稱骨的預測方法。 這種方法同四柱算命一樣,能預測一個人一生的吉凶禍福、榮辱盛衰,準確率待考證,比較便於掌握和運用。
算命方法
一個人出生的年、月、日、時各有定數,年、月、日、時的重量都有具體規定。只 要把年、月、日、時的重量加在一起,按照“稱骨歌”一查,就可確定這個人一生的命運。一個人出生的年份按年干支(即甲子年、乙丑年,丙寅年等)來確定重量。
出生月按月份(即正月、二月等)來確定重量。出生日按日數(即七年級、八年級等)確定重量。出生時辰按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰確定重量。
口()心()
【佛口聖心】佛的嘴巴,聖人的心腸。指言語温厚,心地慈善。
【佛口蛇心】佛的嘴巴,蛇的心腸。比喻話雖説得好聽,心腸卻極狠毒。
【開口見心】説話直爽,沒有隱曲。
【苦口婆心】苦口:反覆規勸;婆心:仁慈的心腸。比喻善意而又耐心地勸導。
【繡口錦心】錦、繡:精美鮮豔的絲織品。形容文思優美,詞藻華麗。
【心問口,口問心】形容內心反覆思考,自問自答。
【有口無心】嘴上説了,心裏可沒那樣想。指不是有心説的。
【以口問心】一面口中自問,一面心中盤算。 最好的還是口是心非
做事思考的成語是什麼意思是什麼?
一 成語做事情多思考多分析,什麼成什麼思
澄思渺慮
發音 chéng sī miǎo lǜ
釋義 指深思遠慮。
出處 清·宗稷辰《姚適庵怡柯草堂詩賦抄序》:“然而澄思渺慮,順事婉陳,雖處危急煩擾之地,而所宣不失其和平。”
示例 無
二 做事情要多思考,多分析是什麼成語
深思熟慮 [shēn sī shú lǜ]
基本釋義
反覆深入地考慮。
褒義
出 處
《魏書·程駿傳》:“且攻難守易;則力懸百倍;不可不深思;不可不熟慮。”
三 形容 "做事穩重 善於思考" 的成語是什麼
深思熟慮
四 形容人思考的成語
長慮顧後 慮:思考;顧:回頭看。從長遠考慮問題。
衝昏頭腦 因勝利而頭腦發熱,不能總冷靜思考和謹慎行事。
大處着眼 從大的方面觀察、思考問題,抓住主要矛盾。
多謀善慮 謀:謀劃,策劃;慮:思考。富於智謀,又善於思考。
發人深思 深:無限,沒有窮盡。啟發人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意,耐人尋味。
發人深省 發:啟發;省:醒悟。啟發人深刻思考,有所醒悟。
好謀善斷 形容人能不斷思考,並善於判斷。
囫圇吞棗 囫圇:整個兒。把棗整個嚥下去,不加咀嚼,不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。
集思廣益 思:思考,意見;廣:擴大。指集中羣眾的智慧,廣泛吸收有益的意見。
口誦心惟 誦:朗讀;惟:思考。口中朗誦,心裏思考。
苦心積慮 積慮:長期地或一再地思考。費盡心思長時間的思考問題。
困心衡慮 心意困苦,思慮阻塞。表示費盡心力,經過艱苦的思考。
眉頭一皺,計上心來 形容略一思考,猛然想出了一個主意。
遷思迴慮 形容反覆思考。
若有所思 若:好像。好像在思考着什麼。
信手拈來 信手:隨手;拈:用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應用典故,用不着怎麼思考...
行成於思 行:做事;思:思考。做事情成功是因為多思考,失敗是由於不經心。指做事情要多思考,多分析。
研精覃思 研:研究;精:細密;覃:深入;思:思考。精心研究,深入思考。
運用之妙,存乎一心 意思是擺好陣勢以後出戰,這是打仗的常規,但運用的巧妙靈活,全在於善於思考。指高超的指揮作戰的藝術。
沉思默想 形容深入地思考。沉:深。默:不作聲。
五 形容人善於思考的成語
形容人善於思考的成語有好謀善斷、能謀善斷、多謀善斷、朝思夕計、殫心積慮、殫精畢思、行成於思、深謀遠慮、深思熟慮、三思而行等。
(5)做事思考的成語是什麼意思是什麼擴展閲讀:
成語解析:
一、好謀善斷
【解釋】:善:擅長;斷:決斷。形容人能不斷思考,並善於判斷。
【出自】:晉·陸機《辨亡論》上:“疇諮俊茂,好謀善斷。”
白話文:“訪求俊傑茂,好謀略,善於決斷。”
【語法】:聯合式;作謂語、定語;形容人勤于思考,並善於作出判斷
【近義詞】多謀善斷
【反義詞】好謀無斷
二、深思熟慮
【解釋】:反覆深入地考慮。
【出自】:《楚辭·漁父》:“何故深思高舉,自令放為?”
白話文:“為什麼反覆深入地考慮,還是使自己遭到被放逐的下場呢?”
【語法】:聯合式;作賓語、定語;含褒義
三、多謀善斷
【解釋】:很有智謀,又善於判斷。
【出自】:晉·陸機《辨亡論》:“而加之篤敬,申之以節儉,疇諮峻茂,好謀善斷。”
白話文:“而加的篤敬,把節儉,訪求峻茂,好謀略,善於決斷。”
【語法】:聯合式;作謂語、定語;含褒義,很有智謀,又善於判斷
【近義詞】當機立斷、好謀善斷、魂銷目斷、能謀善斷
【反義詞】多謀少斷、當斷不斷
四、行成於思
【解釋】:行:做事;思:思考。做事情成功是因為多思考,失敗是由於不經心。指做事情要多思考,多分析。
【出自】:唐·韓愈《進學解》:“行成於思,毀於隨。”
白話文:“行成於思考,卻毀滅於隨大流。”
【示例】:行成於思,這是學業、事業有成的格言。
五、殫心積慮
【拼音】[ dān xīn jī lǜ ]
【解釋】形容竭盡心力思考謀劃。
【出處】清·錢泳《履園叢話·臆倫·五福》:“必至殫心積慮者數十年,捐去三綱五常,絕去七情六慾,費其半菽如失金珠,拔其一毛有關痛癢。”
白話文:“一定要到耗盡心積慮的幾個十年,捨棄了三綱五常,斷距七情六慾,費用另一半豆類如失金,拔了一毛有關痛癢。”
六 形容人要思考想事情的成語是什麼
深思熟慮 反覆深入地考慮。
長慮顧後 慮:思考;顧:回頭看。從長遠考慮問題。
大處着眼 從大的方面觀察、思考問題,抓住主要矛盾。
多謀善慮 謀:謀劃,策劃;慮:思考。富於智謀,又善於思考。
好謀善斷 形容人能不斷思考,並善於判斷。
集思廣益 思:思考,意見;廣:擴大。指集中羣眾的智慧,廣泛吸收有益的意見。
困心衡慮 心意困苦,思慮阻塞。表示費盡心力,經過艱苦的思考。
苦心積慮 積慮:長期地或一再地思考。費盡心思長時間的思考問題。
口誦心惟 誦:朗讀;惟:思考。口中朗誦,心裏思考。
遷思迴慮 形容反覆思考。
眉頭一皺,計上心來 形容略一思考,猛然想出了一個主意。
信手拈來 信手:隨手;拈:用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應用典故,用不着怎麼思考。
研精覃思 研:研究;精:細密;覃:深入;思:思考。精心研究,深入思考。
運用之妙,存乎一心 意思是擺好陣勢以後出戰,這是打仗的常規,但運用的巧妙靈活,全在於善於思考。指高超的指揮作戰的藝術。
運用之妙,在於一心 指兵法運用得巧妙,全在於善於思考。
焦思苦慮 着急憂慮,苦心思考。
口誦心維 口裏唸誦,心裏思考。
千思萬慮 形容反覆思考或多方面思考。
若有所思 若:好象。好象在思考着什麼。形容靜坐沉思的樣子。
熟讀深思 反覆地閲讀,認真地思考。
熟思審處 反覆思考,審慎籌劃。
行成於思 品德的養成在於能思考。
行思坐想 謂不停地思考。
研精竭慮 專心研究,盡力思考。
研精緻思 專心研究,盡力思考。
智者千慮,必有一失 智者:聰明人;慮:思考,謀劃;失:差錯。指聰明人對問題深思熟慮,也難免出現差錯。
專精覃思 覃:深入地。精心專研,深入思考。
能謀善斷 〖解釋〗善:擅長;斷:決斷。形容人能不斷思考,並善於判斷。
行思坐憶 〖解釋〗走着坐着都在想。形容時刻在思考着或懷念着。
研精苦思 〖解釋〗精心研究,深入思考。
七 形容 "做事穩重 善於思考" 的成語是什麼
三思而後行
八 善於發問善於思考的成語
1、【才大心細】:才:才能。才能很高,思考細密。
【出處】:蔡東藩《民國通俗演義》第110回:“加寫‘才大心細,能負責任’兩考語。”
翻譯:又寫了‘才大心細,能負責任’兩個詞語
2、【多謀善慮】:謀:謀劃,策劃;慮:思考。富於智謀,又善於思考。
【出處】:清·李漁《凰求鳳·畫策》:“你是個多謀善慮之人,何不替我籌度一番,行了這個方便也好。”
翻譯:你是個善於思考和謀慮的人,為何不替我謀劃一下,為我行個方便也好啊
3、【行思坐籌】:形容時刻在思考着或懷念着。同“行思坐想”。
【出處】:清·蒲松齡《聊齋志異·青娥》:“生行思坐籌,無以為計。”
翻譯:書生反覆思考謀劃,也沒有想出一個計劃來
4、【好謀善斷】:形容人能不斷思考,並善於判斷。
【出處】:晉·陸機《辨亡論》上:疇諮俊茂,好謀善斷。
翻譯:訪問諮詢各位才俊,善於籌謀策劃的人
5、【遷思迴慮】:形容反覆思考。
【出處】:漢·司馬相如《封禪文》:“乃遷思迴慮,總公卿之議,詢封禪之事。”
翻譯:於是就轉變思想,綜合官員的意見,詢問封禪的事宜。
6、【熟思審處】:反覆思考,審慎籌劃。
【出處】:清·樑章鉅《浪跡叢談·許小琴分司》:“蓋芍友遇事必熟思審處,計出萬全而後行。”
翻譯:告訴好友遇到事情一定要深思熟慮,考慮周全再去做
(8)做事思考的成語是什麼意思是什麼擴展閲讀
形容“不思考就做事”的成語有:
1、感情用事
【出處】:樑信《從奴隸到將軍》下集第一章:“羅霄長歎一聲:‘小馬!不是感情用事的時候。’”
翻譯:羅霄長歎一聲説:小馬,現在不是感情用事的時候啊。
2、意氣用事
基本釋義:意氣:主觀偏激的情緒;用事:行事。缺乏理智,只憑一時的想法和情緒辦事。
【出處】: 清·趙翼《廿二史札記·卷二十三·宋史各傳回護處·韓世忠》:“世忠固一代名將,然少年時意氣用事,亦多有可議者。
翻譯:世忠雖然是一代忠將,但是年少時容易意氣用事,也招致了很多人的異議
3、隨心所欲
基本釋義:隨:任憑;欲:想要。隨着自己的意思,想要幹什麼就幹什麼。
【出處】:《論語·為政》:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
翻譯:“我十五歲立志於學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲,而不越出規矩。
4、輕舉妄動
基本釋義:輕:輕率;妄:任意。指不經慎重考慮,輕率地採取行動。
【出處】:明·羅貫中《三國演義》第一百六回:主公宜避凶就吉,不可輕舉妄動。
翻譯:主公應該規避兇險順應吉事,不可以輕舉妄動啊。
5、直情徑行
基本釋義:徑:直;行:從事。憑着自己的意思徑直地去做。比喻想怎麼幹就怎麼幹。
【出處】:《禮記·檀弓下》:“有直情而徑行者,戎狄之道也。”
翻譯:有憑自己的意思一意孤行的人,這不是戎狄地區的做事風格嘛
九 關於思考的成語有那些
關於思考的成語及解釋如下:
【才大心細】:才:才能。才能很高,思考細密。
【朝思夕計】:朝:早晨。早晚都在思考。形容集中精力思考問題。
【衝昏頭腦】:因勝利而頭腦發熱,不能總冷靜思考和謹慎行事。
【大處着眼】:從大的方面觀察、思考問題,抓住主要矛盾。
【殫精畢思】:殫:竭盡;思:思考。竭盡心力思慮謀劃。
【殫精竭思】:殫:竭盡;思:思考。竭盡心力思慮謀劃。
【殫心積慮】:殫:竭盡;積:聚;慮:思慮。竭盡心力思考謀劃。
【殫心竭慮】:殫:竭盡;慮:思慮。竭盡心力思考謀劃。
【獨見之慮】:慮:思考,謀劃。超出眾人的獨到的謀劃。
【多謀善慮】:謀:謀劃,策劃;慮:思考。富於智謀,又善於思考。
【耳食不化】:指沒有經過思考,輕信聽來的話。
【耳食之言】:耳食:耳朵吃飯。指沒有確鑿的根據,未經思考分析的傳聞。
【發人深省】:發:啟發;省:醒悟。啟發人深刻思考,有所醒悟。
【發人深思】:深:無限,沒有窮盡。啟發人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意,耐人尋味。
【敢想敢幹】:敢於衝破某種束縛去思考問題和大膽實踐。
【敢想敢説】:敢於衝破某種束縛去思考問題和發表見解。
【感時撫事】:感:感慨,感觸;時:時局,時世;撫:歷數,尋思之意。指因為思考時局之事而傷感。
【行成於思】:行:做事;思:思考。做事情成功是因為多思考,失敗是由於不經心。指做事情要多思考,多分析。
【行思坐籌】:形容時刻在思考着或懷念着。同“行思坐想”。
【行思坐想】:走着坐着都在想。形容時刻在思考着或懷念着。
【行思坐憶】:走着坐着都在想。形容時刻在思考着或懷念着。
【好謀而成】:好:喜歡,喜愛。指勤于思考,遇事能深思熟慮而辦好事情。
【好謀善斷】:善:擅長;斷:決斷。形容人能不斷思考,並善於判斷。
【好謀無決】:好:喜愛,善於;謀:策劃,思考。對問題思考策劃得多,但卻不能或不善於作出判斷或決斷。
【好學深思】:喜歡學習,勤于思考。
【好學深思,心知其意】:喜歡學習,勤于思考,就能集會其中的含義。
【囫圇吞棗】:囫圇:整個兒。把棗整個嚥下去,不加咀嚼,不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。
【焦思苦慮】:着急憂慮,苦心思考。
【精意覃思】:覃思:深思。精心研究,深入思考。
【口誦心惟】:誦:朗讀;惟:思考。口中朗誦,心裏思考。
【口誦心維】:口裏唸誦,心裏思考。
【苦心積慮】:積慮:長期地或一再地思考。指費盡心思長期的思考問題。
【困心衡慮】:困:憂;衡:橫。心意困苦,思慮阻塞。表示費盡心力,經過艱苦的思考。
【慮無不周】:慮:思慮,考慮;周:周全。思考沒有不周全之處。形容考慮問題十分全面。
【眉頭一皺,計上心來】:形容略一思考,猛然想出了一個主意。
【昧旦丕顯】:昧旦:天色尚未明的時候;丕:大;顯:顯揚。天尚未亮時就起牀,思考怎樣才能使德業發揚光大。
【孟浪從事】:孟浪:言語輕率不當,處事魯莽。處事草率,不加思考。
【能謀善斷】:善:擅長;斷:決斷。形容人能不斷思考,並善於判斷。
【千思百慮】:慮:思考。形容反覆思考。
【千思萬慮】:形容反覆思考或多方面思考。
【遷思迴慮】:形容反覆思考。
【潛台詞】:戲劇的台詞中沒有直接説出但觀眾通過思考都能領悟得出來的言語。比喻不明説的言外之意。
【若有所思】:若:好像。好像在思考着什麼。
【審思明辨】:仔細地思考,明確地分辨。
【熟讀精思】:精:專一,深入。形容反覆地閲讀,仔細地思考。
【熟讀深思】:反覆地閲讀,認真地思考。
【熟思審處】:反覆思考,審慎籌劃。
【思而不學則殆】:殆:精神疲倦而無所得;思:思考。只是思考而不去學習,就會使精神疲倦而無所得。
【隨手拈來】:拈:用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應用典故,用不着怎麼思考。
【頭腦簡單】:指人思考問題簡單,不會綜合分析。
【心問口,口問心】:形容內心反覆思考,自問自答。
【信手拈出】:信手:隨手;拈:用手指捏取東西。隨手拿出來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應用典故,用不着怎麼思考。
【信手拈來】:信手:隨手;拈:用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應用典故,用不着怎麼思考。
【學而不思則罔】:罔:矇蔽。只讀書不思考就會上當受騙。
【學問思辨】:指做學問必須廣泛的學習、反覆地推敲、縝密地思考、明晰地分辨。
【研精畢智】:猶研精竭慮。專心研究,盡力思考。
【研精殫力】:專心研究,盡力思考。同“研精竭慮”。
【研精殫思】:專心研究,盡力思考。同“研精竭慮”。
【研精極慮】:研:研究;精:細密;極:深入;慮:思考。精心研究,深入思考。
【研精竭慮】:專心研究,盡力思考。
【研精靜慮】:研究精微,冷靜思考。
【研精苦思】:精心研究,深入思考。同“研精覃思”。
【研精覃思】:研:研究;精:細密;覃:深入;思:思考。精心研究,深入思考。
【研精緻思】:專心研究,盡力思考。
【用心良苦】:用心:認真思考;良:很。很費心思地反覆思考。
【淵思寂慮】:深入而冷靜地思考。
【運用之妙,存乎一心】:存乎:在於。意思是擺好陣勢以後出戰,這是打仗的常規,但運用的巧妙靈活,全在於善於思考。指高超的指揮作戰的藝術。
【運用之妙,在於一心】:指兵法運用得巧妙,全在於善於思考。
【瞻前思後】:思前想後,反覆思考。
【終日而思】:整天思考。
【專精覃思】:覃:深入地。精心專研,深入思考。
十 形容人做事糊里糊塗不用腦子思考是什麼成語
不辨菽麥 菽:豆子.分不清哪是豆子,哪是麥子.形容愚笨無知.後形容缺乏實際生產內知識容.
呆頭呆腦 呆:呆板,不靈活.形容思想、行動遲鈍笨拙.
頓口拙腮 比喻嘴笨,不善於説話.
泥足巨人 比喻實際非常虛弱的笨大東西.
心拙口夯 心思笨,又不善於説話.
愚不可及 愚:傻,笨,及:比得上.愚蠢得別人比不上.形容極其愚笨.
愚昧無知 形容又愚笨又沒有知識.
拙口鈍腮 比喻嘴笨,沒有口才.
不辨菽粟 分不清哪是豆子,哪是小米.形容愚笨無知.後形容缺乏實際生產知識.
不辯菽麥 分不清哪是豆子,哪是麥子.形容愚笨無知.後形容缺乏實際生產知識.
傻頭傻腦 形容思想糊塗,愚笨痴呆.
第1個字和第3個字是“問”的成語有哪些?
【“問”字在指定位置的成語】
1 問長問短 [ wèn cháng wèn duǎn ] 問:詢問。 仔細地問,表示關心。
出 處 清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十五回:“王夫人更不用説拉着甄寶玉問長問短,覺得比自己家的寶玉老成些。”
2 問寒問暖 [ wèn hán wèn nuǎn ] 形容關懷體貼備至。
出 處 康濯《我在鄉下》:“他短不了上我屋裏來拉扯個時事,還常常問寒問暖問吃問住,親熱的不行。”
【“問”字在其它位置的成語】
3 心問口,口問心 [ xīn wèn kǒu,kǒu wèn xīn ] 形容內心反覆思考,自問自答。
出 處 明·吳承恩《西遊記》第三十七回:“這才是進退兩難心問口,三思忍耐口問心。”
4 問長問短 [ wèn cháng wèn duǎn ] 問:詢問。 仔細地問,表示關心。
出 處 清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十五回:“王夫人更不用説拉着甄寶玉問長問短,覺得比自己家的寶玉老成些。”
【“問”字出現在詩句中】
5 不問蒼生問鬼神 [ bù wèn cāng shēng wèn guǐ shén ] 統治者不可能真正地重視人才。
出自 《賈生》唐·李商隱
全文:宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。
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