拳頭上立得人，胳膊上走得路是什麼意思?

意思是：比喻為人清白，作風正派，過得硬。

成語名字：拳頭上立得人，胳膊上走得路

成語發音：quán tóu shàng lì dé rén gē bó shàng zǒu dé lù

成語解釋：比喻為人清白，作風正派，過得硬。

成語繁體：拳頭上立得人，胳膊上走得路

常用程度：常用成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；用於為人

成語結構：複句式成語

產生年代：當代成語

近義詞： 拳頭上立得人，胳膊上走得馬 查看更多拳頭上立得人，胳膊上走得路的近義詞>>

成語例句：人們誇他拳頭上立得人，胳膊上走得路，能包容別人的缺點

形容為人的成語及解釋

有哪些成語形容為人？134個關於描寫為人的成語及解釋如下：

[豺狼成性] 象豺狼一樣兇惡殘暴成了習性。形容為人殘暴

[執粗井灶] 指操持家務。比喻為人婦。

[不飲盜泉] 比喻為人廉潔。

[心慈面軟] 形容為人和善。

[目不苟視] 眼睛不隨便亂看。形容為人正派。

[灌夫罵座] 灌夫：西漢著名將領。指灌夫酒後罵人泄憤。形容為人剛直敢言。

[廉而不劌] 廉：廉潔；劌：割傷，刺傷。有稜邊而不至於割傷別人。比喻為人廉正寬厚。

[人面獸心] 面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。

[鷹視狼步] 象鷹那樣看東西，象狼那樣走路。形容為人陰險狠毒。

[鷹視虎步] 象鷹那樣看東西，象老虎那樣走路。形容為人陰險狠毒。

[目不邪視] 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。

[察見淵魚] 淵：深潭。能看清深水中的魚。比喻為人過於精明。

[馬前卒] 舊時在馬前吆喝開路的兵卒差役。現在比喻為人奔走效力的人。

[一毛不拔] 一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。後形容為人非常吝嗇自私。

[擺袖卻金] 比喻為人廉潔，不受hui賂。

[脂膏不潤] 比喻為人廉潔，不貪x物。

[畏影惡跡] 比喻為人愚蠢，不明事理。

[金龜換酒] 解下金龜換美酒。形容為人豁達，恣情縱酒。

[夏日可畏] 象夏天酷熱的太陽那樣使人可怕。比喻為人嚴厲，令人畏懼。

[大仁大義] 形容為人寬厚，尊崇仁義。

[錚錚有聲] 錚錚：金屬相擊聲。比喻為人正直，名聲很好。

[飲馬投錢] 比喻為人廉潔，不損公肥私。

[有稜有角] 比喻為人方正。也形容臉色嚴峻。

[拳頭上立得人，胳膊上走得馬] 比喻為人清白，作風正派，過得硬。

[拳頭上立得人，胳膊上走得路] 比喻為人清白，作風正派，過得硬。

[八面圓通] 形容為人處事圓滑，處處應付周全。

[刁鑽古怪] 刁鑽：狡詐；古怪：怪僻，不同尋常。形容為人行事狡猾怪僻，和別人不一樣。

[不為五斗米折腰] 五斗米：晉代縣令的俸祿，後指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身於人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。

[不因人熱] 因：依靠。漢時梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。

[明察秋毫，不見輿薪] 目光敏鋭，可以看清鳥獸的毫毛，而看不到一車柴草。比喻為人精明，只看到小節，看不到大處。

[目不斜視] 眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。也形容只朝一個方向看。

[束緼請火] 束緼：束一紮可燒的大ma為火把；請火：借火。搓麻為引火繩，向鄰家討火。比喻求助於人。也比喻為人排難解紛。

[反裘負芻] 反裘：反穿皮衣；負：背；芻：柴草。反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。

[束藴請火] 比喻求助於人。也比喻為人排難解紛。同“束緼請火”。

[束藴乞火] 比喻求助於人。也比喻為人排難解紛。同“束緼請火”。

[束緼舉火] 比喻求助於人。也比喻為人排難解紛。同“束緼請火”。

[束緼還婦] 比喻求助於人。也比喻為人排難解紛。同“束緼請火”。

[反裘負薪] 反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。同“反裘負芻”。

[落落難合] 原形容事情很邈遠，很難實現。後也形容為人孤僻，不易合羣。

[不經世故] 經：經歷；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經驗。

[藉箸代籌] 原意是借你前面的的筷子來指畫當前的形勢。後比喻從旁為人出主意，計劃事情。

[來去分明] 形容手續清楚或為人在財物方面不含糊。

[含冰茹檗] 檗，黃檗。形容生活清苦，為人清白。同“飲冰食檗”。

[心不應口] 心裏想的和嘴裏説的不一致。指為人虛偽。

[出謀劃策] 謀：計謀；劃：籌劃。制定計謀策略。指為人出主意。

[出謀畫策] 謀：謀略。畫：籌劃。制定計謀策略。常指為人出主意。

[我醉欲眠] 我醉了，想睡覺。指為人真誠直率。

[齒頰掛人] 指為人們所稱道。

[不徇私情] 徇：曲從。不曲從私人交情。指為人公正，秉公處事。

[解紛排難] 指為人調解糾紛或排除危難。

[方正不阿] 方正：品行正直；阿：阿諛，謅媚。指為人品行正直，不逢迎謅媚。

[快人快性] 指為人爽直痛快，不忸怩作態。

[眉高眼低] 臉上的表情。泛指為人處世的道理或辨貌觀色的本領。

[東牀快婿] 指為人豁達，才能出眾的女婿。是女婿的美稱。

[排難解紛] 原指為人排除危難，解決糾紛。今指調停雙方爭執。

[排患解紛] 原指為人排除危難，解決糾紛。今指調停雙方爭執。同“排難解紛”。

[元惡大憝] 元惡：首惡；憝：奸惡。原指大為人所憎惡。後指元兇魁首。

[文章山斗] 指文章為人所宗仰。

[辯才無礙] 礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人説法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論。

[辯才無閡] 佛教語。指菩薩為人説法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論。

[奧妙無窮] 奧：深奧。指其中不易為人所知而奇妙有趣之處極多。

[傳為美談] 美談：人們津津樂道的好事。指傳揚開去，成為人們讚美、稱頌的事情。

[傳為佳話] 指傳揚開去，成為人們讚美、稱頌的事情。

[扯縴拉煙] 猶扯篷拉縴。指用不正當的手段為人撮合或説情而從中取利的行為。

[扯篷拉縴] 指用不正當的手段為人撮合或説情而從中取利的行為。

[筆下超生] 超生：佛家語，指人死後靈魂投生為人。為了免使他人受難，書寫時，在用意和措詞方面都給予寬容或開脱。

[長揖不拜] 揖、拜：舊時的拱手、磕頭禮。對長者或尊者只彎腰行拱手禮，不跪拜磕頭。舊時指相見時態度不恭，為人高傲。

[言是人非] 指言論無可非議，但為人不可取。

[百世之師] 世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。

[救死扶傷] 搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。

[深入人心] 指理論、學説、政策等為人們深切瞭解和信服。

[遺聞逸事] 指前代或前人遺留下來而少為人知的傳聞，多指不見於正式記載的。

[遺聞瑣事] 指前代或前人遺留下來而少為人知的傳聞，多指不見於正式記載的。同“遺聞逸事”。

[鞠躬盡瘁，死而後已] 指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮鬥終身。

[羞以牛後] 牛後：牛的肛門，比喻從屬的地位。指不願處在從屬地位，為人牽制。

[人情世故] 為人處世的道理。

[敬終慎始] 為人處事小心謹慎。

[文章宗工] 為人所宗的文章高手。

[文章宗匠] 為人宗仰的文章巨匠。

[樸訥誠篤] 為人樸實敦厚，不善言詞。

[安安分分] 為人規矩老實，做事不敢越軌

[正直無私] 為人做事很正直，沒有任何私心。

[在人耳目] 表示為人們所聽到看到，都已熟知。

[風流跌宕] 跌宕：為人放縱，不拘束。氣度超脱，瀟灑放逸。

[諱樹數馬] 表示居官為人忠誠謹慎。

[輕世傲物] 藐視世俗，為人傲慢。

[清廉正直] 清白廉潔，為人正直不阿。

[世態人情] 社會風尚和為人處世之道。亦作“世道人情”。

[命中註定] 迷信的人認為人的一切遭遇都是命運預先決定的，人力無法挽回。

[全受全歸] 封建禮教認為人的身體來自父母，應當終身潔身自愛，以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時那樣。

[口直心快] 想什麼説什麼，為人直爽。

[立地成佛] 佛家語，禪宗認為人皆有佛性，棄惡從善，即可成佛。此為勸善之語。

[把酒持螯] 手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂事。

[寬仁大度] 大度：氣量大，能容人。為人寬厚，心胸豁達。

[病民蠱國] 病：損壞，禍害；蠱：相傳為人工培養的毒蟲，引伸為毒害。害人民、害國家。

[萇弘化碧] 萇弘：周敬王的夫人，後蒙冤為人所殺，傳説血化為碧玉。

[參天貳地] 為《易》卦立數之義。後引申為人之德可與天地相比。同“參天兩地”。

[白虹貫日] 白色的長虹穿日而過。古人認為人間有不平凡的事，就會引起這種天象的變化。實際上這不是虹而是暈，是一種大氣光學現象。

[日久見人心] 日子長了，就可以看出一個人的為人怎樣。

[傳為笑談] 笑談：笑話；笑料。流傳開去成為人們談笑的資料。

[參天兩地] ①為《易》卦立數之義。②引申為人之德可與天地相比。

[道高益安，勢高益危] 益：更加；勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。

[犬馬之力] 猶犬馬之勞。表示心甘情願受人驅使，為人效勞。

[直諒多聞] 直：正直；諒：信實；多聞：學識淵博。為人正直信實，學識廣博。

[觀過知仁] 察看一個人所犯過錯的性質，就可以瞭解他的為人。

[抗顏為師] 抗顏：不看別人臉色，態度嚴正不屈。為師：為人師表。不為他人所制約，不為潮流所左右，這種意志堅定的人可以作為學習的榜樣。

[犬馬之勞] 願象犬馬那樣為君主奔走效力。表示心甘情願受人驅使，為人效勞。

[安貧樂道] 安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。

[路見不平，拔刀相助] 在路上遇見欺負人的'事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。

[靡不有初，鮮克有終] 靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。

[十八層地獄] 層：重。地獄：佛教、基督教等指死後靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡，死後進入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報應。

[舐癰吮痔] 舐：舔；癰：毒瘡；吮：聚攏嘴脣來吸。只為人舔吸瘡痔上的膿血。比喻卑劣地奉承人。

[吮癰舐痔] 吮：聚攏嘴脣來吸；癰：毒瘡；舐：舔。只為人舔吸瘡痔上的膿血。比喻卑劣地奉承人。

[經綸滿腹] 經綸：整理絲縷，引伸為人的才學、本領。形容人極有才幹和智謀。

[羊狠狼貪] 狠：兇狠。原指為人兇狠，爭奪權勢。後比喻貪官污吏的殘酷剝削。

[酒色財氣] 舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。

[方足圓顱] 方形腳、圓形頭為人的特徵，因以指人類。同“方趾圓顱”。

[六神無主] 六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌着急，沒了主意，不知如何才好。

[六神不安] 六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌着急，沒了主意，不知如何才好。

[潛德隱行] 指不為人知的德行。

[潛德祕行] 指不為人知的德行。同“潛德隱行”。

[無名之璞] 指未出名的璞玉。比喻不為人知的才識之士。同“無名之樸”。

[無名之樸] ①道家指質樸自然、玄默無為之“道”為“無名之樸”。②未出名的璞玉。比喻不為人知的才識之士。亦作“無名之璞”。

[沒世無聞] 指終身不為人知。

[夜行被繡] 指身穿錦繡衣服在黑夜行走。比喻顯貴不為人所知。

[神不知鬼不覺] 指形跡隱祕，不為人知。

[悔讀南華] 《南華經》即《莊子》。比喻學識淵博而不為人所容。

[神不知鬼不曉] 指形跡隱祕，不為人知。同“神不知鬼不覺”。

[井渫不食] 指井雖浚治，潔淨清澈，但不被飲用。比喻潔身自持，而不為人所知。

[井渫莫食] 比喻潔身自持，而不為人所知。同“井渫不食”。

[沒世無稱] 死後名聲不能為人所頌揚。指死後沒有名聲，不為人所知。亦作“沒世無聞”。

[強直自遂] 指剛正而自行其意，不為人所動搖。

[聲希味淡] 指平淡無奇，沒有什麼名聲。有曲高和寡，不為人知之意。

[身輕言微] 身輕：身價低下，地位低；微：任用小。地位低下者説的話不為人所重視。

求"臂上能跑馬,拳頭能站人"這句話的來歷.

"臂上能跑馬,拳頭能站人"是古時候就有的，最早見見於明末清初的小説《水滸傳》中，是文中潘金蓮用來自誇的話，形容自己膽識非常人所能及，能力很強。

原文如下：

《水滸傳》 第二十四回 王婆貪賄説風情 鄆哥不忿鬧茶肆

三個人來到樓上客位裏，武松讓哥嫂上首坐了，武松掇個杌子，橫頭坐了。兵搬將酒肉上樓來，擺在桌子上。武松勸哥哥、嫂嫂吃酒。那婦人只顧把眼來睃武松，武松只顧吃酒。

酒至五巡，武松討付勸杯，叫土兵篩了一杯酒，拿在手裏，看着武大道：

“大哥在上，今日武二蒙知縣相公差往東京幹事，明日便要起程。有句話，特來和你説知：我不在家，恐怕被外人來欺負。你從明日為始，只做五扇籠出去賣；每日遲出早歸，不要和人吃酒。歸到家裏，便下了簾子，早閉上門，省了多少是非口舌。大哥依我時，滿飲此杯。”

武大接了酒道：“我兄弟見得是，我都依你説。”吃過了一杯酒。

武松再篩第二杯酒，對那婦人説道：“嫂嫂是個精細的人，不必用武松多説。我哥哥為人質樸，全靠嫂嫂做主看覷他。常言道：‘表壯不如裏壯。’嫂嫂把得家定，我哥哥煩惱做甚麼?豈不聞古人言：‘籬牢犬不入。’”

那婦人聽了這話，被武松説了這一篇，一點紅從耳朵邊起，紫了麪皮，指着武大便罵道：

“你這個腌臢混沌!我是一個不戴頭巾男子漢，叮叮噹噹響的婆娘!拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行的人，不是那等搠不出的鼈老婆!自從嫁了武大，真個螻蟻也不敢入屋裏來，有甚麼籬笆不牢，犬兒鑽得入來!你胡言亂語，丟下磚頭瓦兒，一個個也要着地。”

武松笑道：“若得嫂嫂這般做主最好!只要心口相應，卻不要心頭不似口頭。既然如此，武二都記得嫂嫂説的話了，請飲過此杯。”

那婦人推開酒盞，一直跑下樓來，走到半胡梯上發話道：“你既是聰明伶俐，卻不道‘長嫂為母’！我當初嫁武大時，曾不聽得説有甚麼阿叔，那裏走得來！‘是親不是親，便要做喬家公’。自是老孃晦氣了，鳥撞着許多事！”哭下樓去了。

擴展資料：

《水滸傳》的藝術成就，最突出地顯示在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們鬥爭的描繪中具體表現出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術生命的重要因素。

在《水滸傳》中，至少出現了一二十個個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。

在人物塑造方面，最大特點是作者善於把人物置身於真實的歷史環境中，扣緊人物的身份、經歷和遭遇來刻畫他們的性格。

全書幾乎沒有什麼具體的社會環境的介紹，但通過對各階層人物及他們之間的關係的描繪，一幅北宋社會生活的圖景便非常逼真、清晰地呈現在讀者面前，統治階級的驕奢淫逸以及受壓迫人民“撞破天羅歸水滸，掀開地網上梁山”的願望，則是組成這幅歷史圖景的經緯。

參考資料來源：百度百科——《水滸傳》

描寫人生活作風的詞語

描寫人生活作風的詞語

1.形容一個人生活作風好的詞語有哪些光明磊落、樂於助人、光明正大、正直磊落、剛正不阿1.光明磊落[guāngmínglěiluò]【造句】周總理一生光明磊落，無私無畏。

【釋義】磊落：心地光明坦白。胸懷坦白，正大光明。

2.樂於助人[lèyúzhùrén]【造句】他樂於助人的行為受到了人們的稱讚。【釋義】很樂意主動幫助有需要的人們3.光明正大[guāngmíngzhèngdà]【造句】做事光明正大，何必偷偷摸摸的！【釋義】原指明白不偏邪。

現多指心懷坦白，言行正派。4.光明磊落[guāngmínglěiluò]【造句】做人要光明磊落，不要搞陰謀詭計。

【釋義】意思是形容人的行為正直坦白，毫無隱私曖昧不可告人之處。5.剛正不阿[gāngzhèngbùē]【造句】曹書記從文化大革命到今天，自始至終都是一個剛正不阿、富有正義感的好領導。

【釋義】阿：迎合，偏袒。剛強正直，不逢迎，無偏私。

2.形容人作風良好的成語形容人作風正氣的成語

常見的有這些：

浮而不實形容知識淺薄，基礎不紮實；形容作風浮泛，不深入不踏實

儉以養廉儉：節儉；廉：廉潔。節儉可以培養廉潔的作風

昂首望天仰起頭，望着天。喻指眼光向上，作風浮泛，不肯放下架子、深入基層。

臭肉來蠅腐臭的肉招來蒼蠅。比喻自己的思想作風有問題，就會招致壞人的引誘。

臭味相投臭味：氣味；相投：互相投合。彼此的思想作風、興趣等相同，很合得來（常指壞的）。

等因奉此比喻例行公事，官樣文章。也常用來諷刺只知道按章辦事而不能聯繫實際的工作作風。

吊爾郎當形容作風散漫，態度不嚴肅。

獨斷獨行行事專斷，不考慮別人的意見。形容作風不民主。

獨斷專行行事專斷，不考慮別人的意見。形容作風不民主。

3.形容人的作風的詞1、成事不足敗事有餘偷雞摸狗、

2、形容人情感的詞：

1，，興高采烈，自鳴得意，乘興而來大快人心大喜過望春風得意得意洋洋興致勃勃拍手稱快人莫予毒手舞足蹈彈冠相慶笑逐顏開2，，愁眉苦臉唉聲歎氣哀天叫地哀痛欲絕唉聲歎氣惶惶不可終日哀莫大於心死鬱郁不得志多愁善感百結愁腸窮愁潦倒愁眉苦臉鰲憤龍愁千愁萬緒慘綠愁紅多愁多病愁眉鎖眼愁眉啼粧3，，傷心欲絕悲痛欲絕肝腸寸斷肝膽欲裂萬箭穿心撕人心肺痛不欲生悲憤交加聲淚俱下心如刀割切膚之痛哀毀骨立悲天憫人4，，毛骨悚然心驚膽戰提心吊膽惶恐不安不寒而慄5，，朝思暮想魂牽夢縈望穿秋水6，，怒髮衝冠勃然大怒怒不可遏怒不可遏疾言怒色怒不可遏7，，目瞪口呆花容失色舌撟不下瞠目結舌大吃一驚大驚失色驚愕失色驚慌失措驚耳駭木驚魂不定驚悸不安提心吊膽

4.描寫人物思想,作風,品格的詞語有哪些品學兼優

兼：都。思想品德和學業都很優秀

抱殘守缺

抱着殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進。

表裏如一

表：外表；裏：內心。表面和內心象一個東西。形容言行和思想完全一致。

別有肺腸

別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。

博大精深

博：廣，多。形容思想和學識廣博高深。

不臣之心

不臣：不守臣子的本分，封建社會中不忠君。意指不忠君的思想。後也指犯上作亂的野心。

不忘溝壑

溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄屍山溝。形容有為正義獻身的思想準備。也比喻人發跡之後不忘過去貧賤的日子。

嘲風弄月

嘲：嘲笑；弄：玩賞；風、月：泛指各種自然景物。指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。

嘲風詠月

指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。

臭肉來蠅

腐臭的肉招來蒼蠅。比喻自己的思想作風有問題，就會招致壞人的引誘。

5.描寫作風的成語形容作風的成語

成語解釋

浮而不實形容知識淺薄，基礎不紮實；形容作風浮泛，不深入不踏實

儉以養廉儉：節儉；廉：廉潔。節儉可以培養廉潔的作風

昂首望天仰起頭，望着天。喻指眼光向上，作風浮泛，不肯放下架子、深入基層。

臭肉來蠅腐臭的肉招來蒼蠅。比喻自己的思想作風有問題，就會招致壞人的引誘。

臭味相投臭味：氣味；相投：互相投合。彼此的思想作風、興趣等相同，很合得來（常指壞的）。

等因奉此比喻例行公事，官樣文章。也常用來諷刺只知道按章辦事而不能聯繫實際的工作作風。

吊爾郎當形容作風散漫，態度不嚴肅。

獨斷獨行行事專斷，不考慮別人的意見。形容作風不民主。

獨斷專行行事專斷，不考慮別人的意見。形容作風不民主。

發揚光大發揚：發展，提倡；光大：輝煌而盛大。使好的作風、傳統等得到發展和提高。

高節清風高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。比喻人品高潔。

好大喜功指不管條件是否許可，一心想做大事立大功。多用以形容浮誇的作風。

積重難返重：程度深；返：迴轉。經過長時間形成的思想作風或習慣，很難改變。

艱苦樸素指吃苦耐勞、勤儉節約的作風。

氣味相投氣味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作風相同，彼此很合得來。

詩書發冢比喻口是心非、言行不一的偽君子作風。

歪風邪氣歪、邪：不正當，不正派。指不良的作風和風氣。

坐懷不亂春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹於懷中，沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關係方面作風正派。

拳頭上立得人，胳膊上走得路比喻為人清白，作風正派，過得硬。

拳頭上立得人，胳膊上走得馬比喻為人清白，作風正派，過得硬。

循常習故循常：遵循常規。習故：學習陳舊的作風。遵守舊規，沿襲先例。形容因襲保守，不願變通。亦作“循故襲常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

雲心水性指女子作風輕浮，愛情不專一。

拳頭上立得人，胳膊上【出處】【解釋】比喻為人清白，作風正派，過得硬。【示例】【故事】

一言堂【出處】艾蕪《漫談科學和文學》：“要設法制止‘一言堂’，‘個人説了算’的不民主現象。”【解釋】舊時商店表示不二價的匾。現比喻領導缺乏民主作風，獨斷專行，一個人説了算【示例】【故事】

道學先生〖解釋〗指思想、作風特別迂腐的讀書人。

吊兒郎當〖解釋〗形容儀容不整，作風散漫，態度不嚴肅或不認真。

積重不反〖解釋〗經過長時間形成的思想作風或習慣，很難改變。同“積重難返”。

積重不返〖解釋〗經過長時間形成的思想作風或習慣，很難改變。同“積重難返”。

積重難反〖解釋〗經過長時間形成的思想作風或習慣，很難改變。同“積重難返”。

本本主義盲目地照搬書本或僵硬地憑上級指示辦事，是一種脱離實際的教條主義作風

本位主義為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風

6.形容女人生活作風很好的句子一絲不苟

【解釋】：苟：苟且，馬虎。指做事認真細緻，一點兒不馬虎。

【出自】：清·吳敬梓《儒林外史》第四回：“上司訪知，見世叔一絲不苟，升遷就在指日。”

雷厲風行

【解釋】：厲：猛烈。象雷那樣猛烈，象風那樣快。比喻執行政策法令嚴厲迅速。也形容辦事聲勢猛烈，行動迅速。

【出自】：唐·韓愈《潮州刺史謝上表》：“陛下即位以來，躬親聽斷，旋乾轉坤；關機闔開，雷厲風行。”

謙虛謹慎

【解釋】：形容人虛心禮讓，小心謹慎。

【出自】：《晉書·張賓載記》：“封濮陽侯，任遇優顯，寵冠當時，而謙虛敬慎，開襟下士。”

任勞任怨

【解釋】：任：擔當，經受。不怕吃苦，也不怕招怨。

【出自】：漢·桓寬《鹽鐵論·刺權》：“夫食萬人之力者，蒙其憂，任其怨勞。”《漢書·石顯傳》：“誠不能以一軀稱快萬眾，任天下之怨。”

腳踏實地

【解釋】：腳踏在堅實的土地上。比喻做事踏實，認真。

【出自】：宋·邵雍《邵氏聞見前錄》卷十八：“公嘗問康節曰：‘某何如人？’曰：‘君實腳踏實地人也。’”

顧全大局

【解釋】：指從整體的利益着想，使不遭受損害。

【出自】：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九十一回：“然而要顧全大局呢，也有個無可奈何的時候；到了無可奈何的時候，就不能不自己開解自己。”

忠於職守

【解釋】：忠誠地對待自己的職業崗位。

【例句】：哈爾威船長在人們生死抉擇的時候，始終忠於職守。