但願人長久千里共嬋娟的嬋娟是什麼意思

但願人長久，千里共嬋娟”的“嬋娟”的本意是婦女美好的姿態，在這裏是指月亮。分別看嬋、娟兩個字的含義。嬋，形聲字，從女，單聲；娟，形聲字。從女，從肙，肙聲。這兩個字都形容姿態柔美的、長曲婀娜的、明媚純潔的女子，嬋娟也可以指一切美好的事物。這句話出自於蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》。

蘇軾在這首詞裏用“嬋娟”來代指“明月”，是用來懷念蘇轍的這輪明月，是非常美好的，嬋娟又有美好之意，其次，如果直接寫“千里共明月”，就顯得過於直白，用“嬋娟”來代指，就多了幾分含蓄美。而且，如果直接寫“千里共明月”會跟前人詩人撞車，南朝詩人謝莊作《月賦》有“隔千里兮共明月”之語，東坡這裏顯然是用了謝莊這一典。

唐朝詩人劉長卿《琴曲歌辭·湘妃》有句雲“嬋娟湘江月，千載空蛾眉”，你看，嬋娟是美好的女孩子，蛾眉本意也是指女孩子彎彎的眉毛，但放在這句詩裏，就是代指月亮了，和東坡這句“千里共嬋娟”異曲同工。

《水調歌頭·明月幾時有》

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。



“千里共嬋娟”中的“嬋娟”是什麼意思？

指嫦娥，也就是代指明月。

“共嬋娟”就是共明月的意思，既然人間的離別是難免的，那麼只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯繫起來，把彼此的心溝通在一起。“但願人長久”，是要突破時間的侷限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。

讓對於明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。古人有“神交”的説法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以説是一種神交了。

歷史典故：

嬋娟是屈原的侍女，是一個純潔可愛、天真稚氣的少女。浮生縈雲，她深明大義，愛憎分明，她熱愛屈原，敬仰屈原的品德，遵照屈原的教導做人；她蔑視世俗的榮華富貴，具有不畏權貴的骨氣和敢於鬥爭的勇氣。

在屈原遭到陷害的關鍵時刻，她始終和屈原站在一起，同黑暗勢力作鬥爭，她與宋玉形成鮮明的對照。她不幸誤服了南後陰謀殺害屈原的毒酒，但她卻感到莫大的安慰，因為她把為救屈原而死看作是為祖國獻出生命，看作自己畢生最高的理想。

嬋娟是作者虛構的理想人物。作者創造她是把她當作“詩的魂”、“光明的使者”、“道義美的象徵”來寫的。在藝術構思中，作者把嬋娟作為屈原形象的補充和烘托，力求以嬋娟的詩魂來展現屈原辭賦的精神，嬋娟的思想品德，是屈原精神的繼承，屈原精神的活化。

但願人長久千里共嬋娟中的嬋娟是什麼意思

千里共嬋娟中的嬋娟指的是月亮。

原句出自宋代詞人蘇軾，原文如下：

水調歌頭·明月幾時有

【作者】蘇軾 【朝代】宋

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

譯文：

丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。明月從什麼時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。

不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞着月下清影，哪像是在人間。月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗户上，照着沒有睡意的自己。

明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

擴展資料：

水調歌頭賞析：

此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遺世獨立的意緒和往昔的大醉，作此篇，兼懷子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。

當時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，於是做了這首《水調歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學、講究實務為主。

但他也“齠齔好道”，中年以後，又曾表示過“歸依佛僧”，是經常處在儒釋道的糾葛當中的。每當挫折失意之際，則老莊思想上升，藉以幫助自己解釋窮通進退的困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開封府推官通判杭州，是為了權且避開汴京政爭的漩渦。

公元1074年（熙寧七年）調知密州，雖説出於自願，實質上仍是處於外放冷遇的地位。儘管當時“面貌加豐”，頗有一些曠達表現，也難以遮掩深藏內心的鬱憤。這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗的昇華與總結。“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔。

對於一貫秉持“尊主澤民”節操的作者來説，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來説，畢竟屬於次要的倫理負荷。此點在題序中並有深微的提示。

在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易啟發人們的藝術聯想。一鈎新月，可聯想到初生的萌芽事物；一輪滿月，可聯想到美好的團圓生活；月亮的皎潔，讓人聯想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。

蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的文學家，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞裏，遂形成了一種豪放灑脱的風格。

“但願人長久，千里共嬋娟”中的“嬋娟”指的是什麼呢？

在中國古代，很多的古人都會用嬋娟來指代月亮。月亮其實還有很多其他的別稱。在中國月亮這個意象是非常重要的，很多的人在寫詩或者是作畫的時候都會用到這個意象。中國著名的詩人蘇軾在他的詩作《水調歌頭》中曾經寫出了“但願人長久，千里共嬋娟。” 這樣流傳千古的名句。關於“嬋娟”指的到底是什麼？以下是我的看法：

一、“嬋娟”指的是月亮

“嬋娟”這個詞語在剛剛開始的時候指的是一些美麗的人物，後來很多的人就用嬋娟來代指嫦娥。根據“但願人長久，千里共嬋娟。” 這句詩句所傳達出來的語境我們可以知道，這裏的作者主要寫的是希望能夠在中秋佳節的時候和千里之外的人共同賞一輪圓月。所以這裏的“嬋娟”指的是月亮。

二、月亮還有很多其他的別稱

我們都知道每個月所處的時間不同，月亮都會變換出各種各樣不同的形狀。有的時候月亮就像是一個小小的月牙，而有的時候月亮則像是一個大大的圓盤。因為月亮有不同的形狀，所以很多的古人也根據月亮的形狀給月亮起了很多其他的別稱，比如月鈎，玉輪，銀盤等等。

三、月亮在中國是一個非常重要的意象

不管是在古代還是在現代，很多的人在看到月亮的時候都會在內心生出一種憂思，也正是因為這種憂思，才會激發很多人的創作能力。從古至今，月亮一直是很多文人創作者筆下的一個重要意象，也正是因為有了月亮，中國的古代文學以及現代的文學才能夠變得如此的精彩紛呈。月亮真的是上天賜予人類的寶物。

那麼你知道“嬋娟”指的是什麼嗎？歡迎評論區下方留言。

千里共嬋娟的嬋娟是什麼意思

千里共嬋娟的嬋娟是月亮的意思，出自蘇軾《水調歌頭》希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。

相信大家都聽過“但願人長久，千里共嬋娟”這句名句，出自著名詩人蘇軾的《水調歌頭》，常用於表達對遠方親人朋友的思念之情。下面咱們來説説千里共嬋娟的嬋娟是什麼意思。

詳細內容01

“但願人長久，千里共嬋娟。”的意思是：希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。出自 宋·蘇軾《水調歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”

02

《水調歌頭●明月幾時有》，此詞寫於1076年中秋，此時的蘇軾和他的弟弟蘇轍(子由)已經四年沒見面了。先秦有詩曰：“棠棣之花，萼胚依依。兄弟之情，莫如手足。”更何況蘇軾與子由政見相投，互相支持。其早年曾與子由有過“功成身退，夜雨對牀”的約定。而當時的蘇軾因與主持變法的王安石政見相左，所以自求外調知密州，引謂是仕途迷濛，有一種苦悶在心頭，是千萬句話並與由説,中秋(農曆八月十五)是我國的傳統節日。這天的月亮最大最圓。人們把它作為閤家團圓的象徵。但寫此詞的時候蘇軾在密州任職。這天晚上,蘇軾喝了一夜的酒。趁着酒興。揮毫寫下了這不朽的名句。官場失意的詞人不道淒涼語,反説只要大家都健康地活着。雖然人隔千里。照耀我們的還是同一個月亮。不僅表現了樂觀開朗的生活態度。而且借月説事。與中秋的背景非常吻合。可謂情景交融。

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“嬋娟”是美好的樣子，這裏指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。”既然人間的離別是難免的，那麼只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯繫起來，把彼此的心溝通在一起。“但願人長久”，是要突破時間的侷限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對於明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。古人有“神交”的説法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以説是一種神交了！