不字能念第二聲嗎

1、“不”字不能念第二聲，“不”讀作bù或者fǒu，最早見於甲骨文。

2、其本義為名詞，指未經締結構造而直接使用的樹杈上的原始巢居；後引申為禁止、不要，還可表示不是、非等，以上讀作bù；“不”借為“否”時，讀fǒu。

3、“不”是“帝”的特殊異體字。

4、不，甲骨文是由“帝”的甲骨文字形減筆而來的特殊指事字。

5、“帝”是“締”的本字，甲骨文“帝”是指事字，字形在“木”（樹）上端加一橫指事符號寫成，上端的“才”（房柱房樑）表示以樹為柱、以樹為樑，即在樹杈上構築巢居；圓圈指事符號表示系束，即在樹杈的框架上大量系束枝條，以構成樹上棲居空間遮風擋雨的頂面、四個立面、底面。

6、在沒有鋒利金屬工具的巢居時代，不存在鑿孔削榫的建築技術，古人只能利用竹、藤、繩等柔韌材料來系扎、加固連結物。

7、“帝”的簡體甲骨文字形將樹杈形狀簡化成倒三角形，將表示系束的圓圈指事符號簡化成橫寫的“工”狀。

8、有的“帝”之甲骨文字形在頂端再加一橫指事符號。

9、巢居的發明，使先民擺脱了選擇有限、進退不便的穴居困境，為生存贏得了空前廣大的自由空間，使中國的史前文明革命性地躍進一大步；而最早締枝為巢的部落首領，也由此被先民尊稱為“帝”。

10、將“帝”的甲骨文字形省去表示系束的“工”就成為“不”，即樹杈未經締結構造的原始樹杈巢居，缺少防護的原始樹居要面臨風雨侵襲和墜落的危險，甲骨文中“帝”與“不”的造字思路，顯示巢居時代的先民對原始樹居不安全居住方式的否定態度。

11、金文、篆文承續甲骨文字形。

12、隸化後楷書省去隸書字形中的倒三角形。