白玉不毀,孰為珪璋什麼意思

白玉不毀，孰為珪璋”的意思是：白色的玉石不毀壞，用什麼造出珪璋?該句子選自《莊子》中的《馬蹄》。整句話為白玉不毀，孰為珪璋;道德不廢，安取仁義。”意思是：白色的玉石不毀壞，用什麼造出珪璋?人的本性道德不廢棄，哪裏用得着仁義?這句話其實是反問句式，它正面的含義是，毀壞了純樸的玉石而造出了珪璋，廢棄了人的本性道德而造出了仁義。

白玉不毀，孰為珪璋;道德不廢，安取仁義”的賞析：

莊子認為，織出布來穿衣，耕種出糧食來吃飯，這是百姓正常的共同的天性。人的天性保存最好的時代是人與禽獸混雜在一起居住，與萬物混同不分種類，那時沒有什麼君子、小人的區別。人人都不用智謀心機，德性就不會丟失。大家都無私慾，就叫做純樸。純樸就能保持住天性。

然而聖人出來後，推行仁愛大義，超越人的本性制定禮樂，天下人才開始有了分別。這種人為的東西，譭棄人的本性道德，造出仁義，是一種罪過。猶如損壞純樸的玉石、造出玉器珪璋是工匠的罪過一樣。

莊子的思想理論：

莊子反對用仁義禮智等人為的東西來禁錮人的思想，莊子在自然的無形與有形中，推重無形，在無限與有限中，推重無限，在無為與有為中，推重無為。因此對一切有限有形的美音、美色、美譽、美辨、美言都加以否定。

認為一切人為的東西，包括仁義、道德、藝術都是對自然天性的一種破壞和文飾，是有害的。提倡仁義，就會帶給人道德上的毒害。因此，莊子倡導人們追求天性，追求人性的解放，返樸歸真，迴歸自然，達到與大道的統一。