華容道關羽為什麼要放走曹操

華容道關羽為放走曹操是為了襯托關羽的義。首先曹操不能死，假如曹操死了，那麼就只會讓東吳一家獨大。此時的劉備還沒有建立屬於自己的諸侯國，這時候的東吳肯定會一統天下，成為天下霸主。一統天下之後，也就沒有蜀漢什麼事了。憑藉當時蜀漢的兵馬，根本抵擋不了東吳的進攻，僅憑這一點，華容道必須放掉曹操。

還有一點原因就是，關羽在華容道根本不會殺曹操。曹操對關羽有“收留之恩”，重情重義的關羽肯定不會這樣對待自己的恩人，其次在諸葛亮的眼中，曹操也沒有衰亡之象。關羽看到曹操戰敗，在曹操最危難的時候，關羽如果趁虛而入，恐怕後人就不會將關羽看成是忠義的象徵。關羽將曹操放走，也屬於是報恩了。諸葛亮事先給關羽立下了一個軍令狀，果然不出所料，關羽最後放走了曹操。

關羽肯定不會將曹操殺死，不過諸葛亮可以藉此機會將關羽收歸自己。也就是説讓關羽更聽命於自己。這樣的計策才是諸葛亮的想法。曹操敗走華容道，諸葛亮不殺曹操，總的來説原因只有這兩點。

諸葛亮雖説有機會將曹操趕盡殺絕，但是他為了劉備，肯定不會這樣做。



曹操敗走華容道時，為什麼關羽要放走曹操呢？

曹操赤壁大敗後，神機妙算的諸葛亮設了三道伏兵截擊潰退的曹操，尤其是華容道的最後一擊，是全殲曹操殘部的至關重要的一戰。因此，在關羽請戰時，諸葛亮猶豫再三，直到關羽立下軍令狀，才將此重任交付與他。

曹操在經過趙雲、張飛兩次截擊後，只剩下三百餘騎相隨，已成驚弓之鳥，漏網之魚。來到華容道本以為萬事大吉，沒想到一聲炮響，關羽帶領500名威武霸氣校刀手攔住去路。此時的曹操已是黔驢技窮，只能硬着頭皮説了一句：即到此處，只得決一死戰。這明顯是拿雞蛋碰石頭，自尋死路。

幸虧他手下謀士程煜及時提醒：某知雲長傲上而不忍下，欺強而不凌弱，恩怨分明……丞相舊日有恩與他，今日親自告之，可推脱此難。

曹操是何等狡詐，聽程煜一説，立刻心領神會。躍馬向前像關羽深施一禮，關羽也以禮相還道：關某奉軍師將令，在此等候丞相多時。關羽不叫曹操為漢賊，而稱呼丞相，讓曹操頓時看到生機，立即向關羽告饒：操兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日恩情為重。關羽答曰：昔日關某雖蒙丞相厚恩，然已斬顏良、誅文丑，解白馬之圍，以奉報矣。

此時的關羽顯然因私廢公，不提曹操名為漢相，實為漢賊。卻和他拉起了私人間的恩怨情仇，註定要放曹操一條生路。因為昔日過五關斬六將，這筆賬曹操從未和他算過，最後還成全他兄弟團員。

果然，曹操一提當年千里走單騎的往事，關羽立刻無語。説句實話，拋去敵我之爭，曹操是除去劉備、張飛之外，待關羽最好的人。關羽是個知恩圖報的君子，更在乎自己的名聲，如果此時捉住曹操，必將損害自己的信義。再加上又見曹軍狼狽不堪，皆欲垂淚，越發心中不仁，越覺得自己不能做落井下石之人。關羽思忖良久，命令士兵散開，給曹操讓出一條路，這是一條生路，更是一條義薄雲天的陽光大道。無怪乎後人對此讚美道：拼將一死酬知己，致令千秋仰義名……

其實，諸葛亮早就料到華容道關羽必放曹操，才讓關羽帶兵前去。因為一旦曹操死亡，天下打亂，那當時最有實力的當屬江東，而劉備最後或許連性命都保不住，況且北方打亂，説不定又會出來那個梟雄，這些都不確定，反正從自己的方面考慮，曹操活着利大於弊，而云長之前深受曹操恩惠，為了讓雲長忠心效忠，死力賣命。諸葛亮神機妙算，成功的在華容道，讓雲長還了曹操的人情。

赤壁之戰的時候關羽為什麼要在華容道上放走曹操？

赤壁之戰是三國時期的一次非常著名的戰役。在那場戰鬥中，曹操慘敗，他帶來的大多數精鋭士兵被殺死。此外，關羽是那場戰鬥的主要將領，各個方面都佔統治地位。曹操也在華容道擊敗。而在華容道關羽放走曹操，不僅僅是因為關羽感激曹操當時放自己離開，更重要的是擔心曹操奮起反擊，反而讓自己落於下風。

一、關羽與曹操的情誼

首先，關羽對曹操有一定的感情。一開始，關羽被曹操擊敗後成為俘虜。曹操本來就是一個珍惜才華的人，所以他沒有懲罰關羽。取而代之的是，他用美酒佳餚款待關羽，並給他提供美麗的女人，想要因此讓關羽可以全心全意地與他合作。但是關羽和劉備是結拜的兄弟，他不能背叛自己的兄長，因此他拒絕了曹操的招安，儘管如此，曹操還是很樂意招待他，沒有為難關羽放他離開。

二、關羽華容道放曹操

本着曹操的恩情，所以關羽在追殺曹操的過程中，沒有下殺手。而且另一個原因是三國演義中的曹操陰險狡猾。曹操的陰謀可以説是沒有防備的。儘管這次他被擊敗了，但不能保證他在逃跑過程中又會想出什麼陰謀詭計，讓追趕他的士兵吃不了兜着走。此外，關羽在帶領士兵人數也佔優勢。騎兵有500人，而曹操只有300人。就人數而言，關羽似乎想擁有一個優勢。

三、擔心曹操奮起反擊

但是在曹操的300名士兵中，有五個強大的將軍，例如徐晃等人。他們的力量不容小覷，可以以一敵百，如果激怒他們導致戰鬥力瞬間提高。那麼到時候，只會出現雙方都輸了的情況，這似乎有點不必要。綜上所述，關羽要殺死華容道的曹操相對困難。

在華容道上，關羽為啥要放走曹操？

看過《三國演義》之後的讀者和觀眾們，肯定會對三國中的某些劇情有着好奇，就像其中的，關羽在華容道上放走了曹操的這件事，就讓很多人不是很明白，這樣做不可惜嗎？其實，在華容道上關羽放走曹操，不僅僅是因為關羽當時感激曹操，更重要的就是他擔心曹操反擊，這樣一來，反而就會讓自己落於下風。接下來，我們來仔細的分析一下關羽為什麼要放走曹操：

第一點：關羽可以説，一直以來都是忠肝義膽聞名於世，後人也是把他列入到武聖之中；其中，為了能夠體現出關羽的忠義無雙，他還杜撰了一個過五關斬六將的事情，這樣做不僅體現了他對劉備的忠義，而且還能夠表現出是對曹操的一個恩將仇報。這樣做就和他之前的忠勇形成了一個強烈的反差。因此，羅貫中也是為了要彌補這一個空缺，於是就寫出了關羽放走曹操這一件事來。

第二點：曹操雖然是打了這一場敗仗，但是他軍隊的實力可以説還是依舊的很強。再加上在當時的情況來看，劉備是依附劉表的，他的手上也是沒有多少士兵，而當面對曹操這樣的大軍，又怎麼能夠抵擋得住呢，所以這時的關羽也為了避免出現更大的傷亡，就決定放曹操回去了。

第三點：由於當時的北方在曹操的手下可以説還是比較統一的，如果説，曹操要死死了，那麼這時的北方肯定就會大亂，這樣一來的話，北方的領土就有很大的可能被北方的匈奴所佔領，到時候北方的領土就會很難再收回來了。

第四點：諸葛亮命令關羽守在華容道，其實是因為他知道關羽重情義，肯定是不會殺了曹操的。

第五點：其實要是殺不了曹操，那麼關羽他就會被軍法從事，這樣一看，關羽可是在拿自己的性命去換的曹操的命。

赤壁之戰中，華容道上關羽為什麼放走曹操？

熟讀《三國演義》，受其中擁劉反曹操的思想影響之後，很多情節會讓我們扼腕歎息。例如長阪坡之戰時，劉備沒有接受魏延的好意，入主襄陽；諸葛亮第五次北伐的時候，火燒上方谷，不料突降大雨，等等。不過，最令人惋惜的，大約還是赤壁之戰後，關羽在華容道義釋曹操吧？畢竟在小説中，曹操是一個名符其實的奸臣，而且差不多已經窮途末路了，只要關羽一刀下去，或許三國故事就要結束了，可是他偏偏選擇了放曹操離開。

當然了，曹操在遇上關羽之前，先後遇上勇武不輸關羽的趙雲、張飛，本該喪命，卻沒有多大的損失，遇上關羽，更是直接被放過，這一切都在諸葛亮的預料之中。對於此事，諸葛亮特意向劉備解釋道：“亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做了，亦是美事。”也就是説，諸葛亮知道天命不可違，故意安排關羽義釋曹操。那麼關羽又為什麼要放過曹操呢？

説到此處，也許有人會説，這是為了報答他暫居曹操麾下時，曹操對他的厚待吧？其實不然，他在曹操麾下時，雖然曹操待他極好，但是他斬顏良、誅文丑，為曹操解了白馬之圍。至於曹操賜給他的財物、美人，他也沒有帶走，按照他自己的話説：“當日曹操果是重待某，某已斬顏良，誅文丑，解白馬之圍，報過他了。今日撞見，豈肯放過！”可是，他最終還是讓自己的兵馬四下散開，將曹操的殘兵敗將全部放了過去。他為什麼要這樣做呢？

對於這個問題，中國古代文學研究所副所長，康震教授一語道破了玄機。他説，這是羅貫中在自圓其説。為什麼要這樣説呢？因為一千八百年來，關羽一直是忠義的化身，而且早在宋代已被封神，再加上羅貫中本身擁劉反曹操的思想，他不想讓關羽在道義上有任何污點。可是劉備敗於徐州之時，關羽被擒，暫降曹操又是不爭的事實，之後關羽還有斬顏良的戰績，這些都不能略過不寫，也不能大幅度改編。於是他杜撰了“土山約三事，降漢不降曹”一事，來表達關羽的忠義。

寫到了這裏，他還嫌不夠，於是在關羽離開的時候，他又杜撰了過五關斬六將一事，表明了關羽誓死追隨劉備的決心。可是這個時候，又出現了一個問題，那就是過五關斬六將一事，雖然體現了關羽對劉備的忠義，對曹操而言，卻是恩將仇報，這並不符合關羽的正直坦蕩的性格，也容易遭人詬病。為了彌補這一點，於是又有了後面虛構的“諸葛亮智算華容，關雲長義釋曹操”。

那麼康震教授所言，是否有道理呢？這一點應該是毋庸置疑的，因為在關羽義釋曹操這一節中，作者用曹操與關羽的對話，點明瞭這一點。小説第五十回中寫道：“操曰：‘曹操兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日之情為重。’雲長曰：‘昔日關某雖蒙丞相厚恩，然已斬顏良，誅文丑，解白馬之圍，以奉報矣。今日之事，豈敢以私廢公？’操曰：‘五關斬將之事，還能記否？大丈夫以信義為重。’”曹操説到此事，重情義的關羽便開始動搖了，再看到曹軍的悽慘境況，他最終於心不忍，選擇了放行。這個時候，他還不知道這是諸葛亮的算計，自己也已立下軍令狀在先。所以，他幾乎是相當於在拿自己的性命，換曹操的性命。如此以來，他的大義，便不再有瑕疵，而是完全趨近於完美了。

其實，真實歷史上，曹操與關羽之間，只有曹操擒關羽以歸，並予以厚待，關羽斬顏良回報，曹操放任關羽離開，兩人之間並無其他恩怨。也就是説，真實的關羽本就忠義雙全，真實的曹操也寬容大度。可是經過羅貫中老先生這樣藝術化的處理之後，關羽的忠與義則體現的更加淋漓盡致，更加令人敬服。而他為此虛構的幾個片段，也都成為了人人耳熟能詳的經典。