比在文言文中的意思

比在文言文中的意思

1、比較，比量。

《孟子·告子下》: 取色之重者，與禮之輕者而比之，奚翅色重?

《史記·遊俠列傳》: 誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功於當世，不同日而論矣。

《春秋左傳·桓公十五年》: 雍姬知之，謂其母曰，父與夫孰親，其母曰，人盡夫也，父一而已，胡可比也?

《詩經·穀風》: 既生既育、比予於毒。

《春秋左傳·襄公五年》: 書曰，叔孫豹，鄫大子巫，如晉，言比諸魯大夫也。

2、類似，相像。

《史記·天官書》: 太白白，比狼;赤，比心;黃，比參左肩;蒼，比參右肩;黑，比奎大星。

比方，比喻。

《禮記·學記》: 古之學者：比物醜類。

3、比照，與...相當。

《韓非子·內儲説上》: 不救火者，比降北之罪。

《史記·齊太公世家》: 其子曰公孫無知，釐公愛之，令其秩服奉養比太子。

《戰國策·齊人有馮諼者》: 孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”

例，可以仿效或依據的事情。

《韓非子·有度》: 故曰：巧匠目意中繩，然必先以規矩為度;上智捷舉中事，必以先王之法為比。

4、親，親近。

《史記·司馬穰苴列傳》: 最比其羸弱者，三日而後勒兵。

《尚書·伊訓》: 敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。

5、接近，靠近，挨近。

《戰國策·八年謂魏王》: 或以政教不修，上下不輯，而不可恃者;或有諸侯鄰國之虞，而不可恃者;或以年穀不奉，畜積竭盡，而不可恃者;或化於利，比於患。

並列，並排。

《史記·蘇秦列傳》: 倍韓、魏之地，過衞陽晉之道，徑乎亢父之險，車不得方軌，騎不得比行，百人守險，千人不敢過也。

《鬼谷子·中經》: 雖有美行盛譽，不可比目合翼相須也。

6、齊等，同樣。

《孟子·滕文公上》: 子比而同之，是亂天下也。

7、協調，配合一致。

《孟子·滕文公下》: 比而得禽獸，雖若丘陵，弗為也。

《詩經·六月》: 比物四驪、閒之維則。

8、勾結。

《荀子·不苟》: 君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊於世也。

《春秋左傳·昭公十四年》: 楚令尹子旗有德於王，不知度與養氏比，而求無厭，王患之。

《韓詩外傳·卷二》: 君子易和而難狎也，易懼而不可劫也，畏患而不避義死，好利而不為所非，交親而不比，言辯而不亂。

《管子·重令》: 所好惡，不違於上;所貴賤，不逆於令，毋上拂之事，毋下比之説，毋侈泰之養，毋逾等之服。

9、阿私，偏袒。

《春秋左傳·襄公三年》: 稱其讎，不為諂，立其子，不為比，舉其偏，不為黨。

《新序·雜事一》: 君子謂祁奚能舉善矣，稱其讎不為諂，立其子不為比。

10、合，適合。

《莊子·逍遙遊》: 故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而徵一國者，其自視也亦若此矣。

《管子·五輔》: 中正比宜，以行禮節。

11、和諧，和睦。

《春秋繁露·同類相動》: 百物去其所與異，而從春所與同，故氣同則會，聲比則應，其驗然也。

《呂氏春秋·應同》: 類固相召，氣同則合，聲比則應。

12、輔助，佐助。

《國語·齊語》: 桓公召而與之語，訾相其質，足以比成事，誠可立而授之。

13、密，密集。

《詩經·良耜》: 其崇如墉、其比如櫛。

《呂氏春秋·達鬱》: 肌膚欲其比也，血脈欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精氣欲其行也，若此則病無所居而惡無由生矣。

14、皆，都，到處。

《戰國策·張儀説秦王》: 出其父母懷衽之中，生未嘗見寇也，聞戰頓足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，斷死於前者比是也。

15、及，等到。

《史記·高祖本紀》: 自度比至皆亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。

《晏子春秋·景公冬起大台之役晏子諫》: 晏子使於魯，比其返也，景公使國人起大台之役，歲寒不已，凍餒之者鄉有焉，國人望晏子。

16、為，替。

《孟子·梁惠王上》: 寡人恥之，願比死者一灑之，如之何則可?

17、通“庀”：治理。

《莊子·徐無鬼》: 農夫無草萊之事則不比，商賈無市井之事則不比。